ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

это не простая сум-
ма восприятия чужой группы индивидами, принадлежащими к
субъекту восприятия, но именно совершенно новое качество, груп-
повое образование. Оно обладает двумя характеристиками: для
группы-субъекта восприятия это <целостность>, которая опреде-
ляется как степень совпадения представлений членов этой группы
о другой группе (<все> и так-то или <не все> думают о другой груп-
пе так-то). Относительно группы-объекта восприятия это <унифи-
цированность>, которая показывает степень распространения пред-
ставлений о другой группе на отдельных ее членов (<все> в другой
группе такие или <не все>) (Агеев, 1981). Целостность и унифици-
рованность - специфические структурные характеристики меж-
группового восприятия. Динамические его характеристики также
отличаются от динамических характеристик межличностного вос-
приятия: межгрупповые социально-перцептивные процессы обла-
дают большей устойчивостью, консервативностью, ригидностью,
поскольку их субъектом является не один человек, а группа,и фор-
мирование таких процессов не только более длительный, но и бо-
лее сложный процесс, в который включается как индивидуальный
жизненный опыт каждого члена группы, так и опыт <жизни> груп-
пы. Диапазон возможных сторон, с точки зрения которых воспри-
нимается другая группа, значительно более узок по сравнению с
тем, что имеет место в случае межличностного восприятия: образ
"1 <:/1
другой группы формируется непосредственно в зависимости от
ситуаций совместной межгрупповой деятельности (Агеев. 1983.
С. 65-66).
Эта совместная межгрупповая деятельность не сводится только
к непосредственному взаимодействию (как это было в экспери-
ментах Шерифа). Межгрупповые отношения и, в частности, пред-
ставления о <других группах>, могут возникать и при отсутствии
непосредственного взаимодействия между группами, как, напри-
мер, в случае отношений между большими группами. Здесь в ка-
честве опосредующего фактора выступает более широкая система
социальных условий, общественно-историческая деятельность дан-
ных групп. Таким образом, межгрупповая деятельность может вы-
ступать как в форме непосредственного взаимодействия различ-
ных групп, так и в своих крайне опосредованных безличных фор-
мах, например, через обмен ценностями культуры, фольклора и
т.п. Примеров такого рода отношений можно найти очень много в
области международной жизни, когда образ <другого> (другой стра-
ны, другого народа) формируется вовсе не обязательно в ходе не-
посредственного взаимодействия, но на основе впечатлений, по-
черпнутых из художественной литературы, средств массовой ин-
формации и т.п. Как сама природа межгруппового восприятия,
так и зависимость его от характера культуры обусловливает особо
важную роль стереотиповъ этом процессе. Восприятие чужой груп-
пы через стереотип - явление широко распространенное. В нем
необходимо различать две стороны: стереотип помогает быстро и
достаточно надежно категоризировать воспринимаемую группу, т.е.
отнести ее к какому-то более широкому классу явлений. В этом
качестве стереотип необходим и полезен, поскольку дает относи-
тельно быстрое и схематичное знание. Однако, коль скоро стерео-
тип другой группы наполняется негативными характеристиками
(<все они такие-то и такие-то>), он начинает способствовать фор-
мированию межгрупповой враждебности, так как происходит по-
ляризация оценочных суждений. Как уже отмечалось, особенно жест-
ко эта закономерность проявляется в межэтнических отношениях.
Уместно поставить вопрос о том, какова роль непосредствен-
ного межгруппового взаимодействия в формировании и функцио-
нировании таких стереотипов? Еще в 50-х гг. Д.Кэмпбеллом была
сформулирована <гипотеза контакта>, суть которой заключается в
следующем: чем больше благоприятных условий для контактов
между группами, чем дольше и глубже они взаимодействуют и
обмениваются индивидами, тем выше удельный вес реальных черт
в содержании стереотипа (Стефаненко, 1987. С. 244). Как видно,
развитие исследований в области психологии межгрупповых отно-
255
Экспериментальные
исследования психоло-
гии межгрупповых
отношений
шений все в большей степени требует включения в анализ факто-
ров совместной деятельности.
Предлагаемый подход к анализу межгрупповых отношений
является дальнейшим развитием принципа деятельности: межгруп-
повое восприятие, которое было выделено как специфически со-
циально-психологический предмет исследования в области меж-
групповых отношений, само по себе интерпретируется с точки
зрения конкретного содержания совместной деятельности различ-
ных групп. Разработка этой проблемы на экспериментальном уровне
позволяет по- новому объяснить многие феномены, полученные в
традиционных экспериментах.
В серии экспериментов, выполненных
в рамках изложенного подхода, про-
верялось предположение о зависимос-
ти межгруппового восприятия, в част-
ности, его адекватности, от характера
совместной групповой деятельности.
В первой серии экспериментов, проведенных на студенческих
группах одного техникума в период экзаменационной сессии (Агеев,
1983), в качестве конкретных показателей адекватности межгруп-
пового восприятия выступали: 1) прогнозирование групповой по-
беды в ситуации межгруппового соревнования; 2) объяснение при-
чин победы или поражения своей и чужой групп в этом соревно-
вании; 3) представление о потенциальных успехах своей и чужой
групп в различных сферах деятельности, не связанных непосред-
ственно с экспериментальной ситуацией.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики