ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Какой смысл, спрашивал он, управлять поместьем, учить
сына? "Зачем? У меня сейчас шесть тысяч десятин в Самарской гу-
бернии и три тысячи лошадей - что дальше?" Он действительно
хотел знать, для чего ему писать: "Ну, что если я буду более знаме-
нитым, чем Гоголь, Пушкин, Шекспир, Мольер - чем все писате-
ли в мире - ну и что? Я не мог найти ответа. Такие вопросы требуют
немедленного ответа, без него невозможно жить. Но ответа не было
никакого"".
При распаде смысла Толстой переживал распад основ, на которые
опиралась его жизнь: "Я чувствовал, что земля, на которой я стою,
крошится, что мне больше не на чем стоять, то, ради чего я жил,
оказалось ничем, что у меня нет причин жить... Правда была в том,
что жизнь бессмысленна. Каждый день жизни, каждый шаг в ней
подводил меня все ближе к пропасти, и я ясно видел, что нет ниче-
го, кроме гибели".
В пятьдесят лет Толстой склонялся к самоубийству:
"Вопрос, который на пятидесятом году привел меня к на-
мерению самоубийства, был самым простым из вопросов,
лежащим в душе каждого человека от недоразвитого ребен-
ка до мудрейшего из мудрецов: "Что произойдет из того, что
я делаю сейчас и могу делать завтра? Что произойдет из всей
моей жизни?" Выражая это иначе: "Почему я должен жить?
Почему я должен чего-то желать? Почему я должен что-либо
делать?" Снова иными словами: "Есть ли в моей жизни ка-
кой-то смысл, который не будет разрушен неизбежной смер-
тью, ждущей меня?".
К Толстому присоединяется легион других, переживших кризис
смысла, терзаемых "остановкой жизни". Сошлемся на другой при-
мер. Альбер Камю придерживался мнения, что единственный серь-
езный философский вопрос состоит в том, продолжать ли жить, когда
бессмысленность человеческой жизни полностью постигнута. Он ут-
верждал: "Я видел, как много людей умирает потому, что жизнь для
них больше не стоила того, чтобы жить. Из этого я делаю вывод, что
вопрос о смысле жизни - самый насущный"
Насколько часто пациенты с недугом, подобным боли Толстого,
стремятся к терапии? Хотя не существует строгих и исчерпывающих ста-
тистических исследований, многие опытные клиницисты, восприим-
чивые к проблеме бессмысленности, утверждают, что этот клиничес-
кий синдром встречается очень часто. К.Г. Юнг, например, считал,
что бессмысленность препятствует полноте жизни и является "поэто-
му эквивалентом заболевания". Он писал: "Отсутствие смысла в
жизни играет критическую роль в этиологии невроза. В конечном
счете невроз следует понимать как страдание души, не находящей
своего смысла... Около трети моих случаев - это страдание не от ка-
кого-то клинически определимого невроза, а от бессмысленности и
бесцельности собственной жизни"".
Виктор Франкл утверждает, что 20 процентов неврозов, которые
он встречает в клинической практике, - "ноогенного" происхожде-
ния, то есть возникают из-за отсутствия смысла в жизни. Выводы
Франкла основаны на его личных клинических впечатлениях и стати-
стических исследованиях, к сожалению, оставшихся неопубликован-
ными. Кризис бессмысленности, который еще не кристаллизовал-
ся в дискретную невротическую симптоматическую картину ("экзи-
стенциальный кризис") даже более распространен - по утверждению
Франкла, он наблюдался у более чем 50 процентов его пациентов в
венской больнице. Более того, Франкл, посвятивший свой профес-
сиональный путь изучению экзистенциального подхода к терапии, с
l несомненностью пришел к выводу, что отсутствие смысла - первосте-
1 пенный экзистенциальный стресс. По его мнению, экзистенциальный
невроз - синоним кризиса бессмысленности.
S Другие психотерапевты придерживаются той же позиции. Сальва-
торе Мадди (Salvatore Maddi), например, в своем великолепном эссе
; о поиске смысла утверждает, что "экзистенциальная болезнь" проис-
ходит от "всеобъемлющей неудачи поиска смысла жизни"". Мадди
? описывает "экзистенциальный невроз", когнитивным компонентом
1 которого является "бессмысленность", или хроническая неспособность
1 проникнуться истинностью, важностью, полезностью или интерес-
1 ностью чего-либо, в чем человек участвует или может представить себя
1 участвующим"". Бенджамин Уолман (Behjamin Wolman) определяет
1, экзистенциальный невроз аналогичным образом: "Неспособность най-
1 ти смысл в жизни, чувство, что человеку не для чего жить, не за что
бороться, не на что надеяться... он не может найти цель или направ-
1ление в жизни, ощущение, что как ни выдыхайся на работе, вдохнов-
1 пяться нечем"". С этим соглашается Николас Хоббс (Nicholas Hobbs):
? "Современная культура часто порождает вид невроза, отличный от
i. описанного Фрейдом. Современные неврозы характеризуются не
столько вытеснением и конверсией... отсутствием инсайта, но отсут-
ствием цели, смысла в жизни"".
471
Хотя такие клинические впечатления не могут считаться твердым
доказательством, они, несомненно, наводят на мысль, что пробле-
ма смысла в жизни - значимая проблема, с которой терапевт должен
часто встречаться в повседневной клинической работе. Психотера-
пия - дитя Просвещения. В основании ее всегда лежит задача неук-
лонного самоисследования. Терапевт должен честно принимать и ис-
следовать фундаментальные вопросы, и вопрос смысла, этот самый
неразрешимый, более всего ставящий в тупик вопрос, также не мо-
жет отрицаться в терапии. Проявлять к нему селективное невнимание,
отворачиваться от него или трансформировать его в какой-то меньший,
но более управляемый вопрос - все это "не работает". Но в каких
пунктах программы профессиональной подготовки терапевт может
узнать о развитии ощущения осмысленности жизни, о психопатоло-
гии бессмысленности или о психотерапевтических стратегиях, позво-
ляющих помочь пациенту, переживающему кризис смысла?
Небольшая когорта терапевтов обращалась к этим вопросам в не-
официальных работах или в литературе, находящейся вне основного
потока терапевтической теории и практики. Данная глава поставит этих
малоизвестных теоретиков в центр внимания и пополнит их ряды теми
философами и художниками, чьи размышления о смысле жизни об-
ладают клинической релевантностью. Ни одному великому мыслите-
лю на всем протяжении истории не удалось удовлетворительно разре-
шить загадку смысла жизни. Неудивительно, что на этих страницах
не содержится ни решения, ни синтеза многочисленных попыток
найти решение, который бь1л бы полностью оптимальным. Я пыта-
юсь лишь поднять сознание терапевта до вопроса смысла жизни и сде-
лать обзор основных подходов, предпринятых другими. Я надеюсь,
что терапевт, вооруженный знаниями об испытанных и прочных тро-
мированный и творческий проводник пациента, страдающего от кри-
зиса смысла.
Проблема смысла
Наша дилемма заключается в том, что два нижеследующих поло-
жения, оба истинные, представляются непримиримо противополож-
ными:
1. Человеческое существо, по-видимому, нуждается в смысле. Мы
видели, что отсутствие в жизни смысла, целей, ценностей и идеалов
вызывает значительные страдания. В острой форме они могут при-
вести человека к решению покончить с собой. Франкл отмечает, что
в концентрационном лагере индивид без ощущения смысла практи-
чески не выживал. Перед лицом смерти человек способен проживать
"лучшую" жизнь, способен жить с полнотой и жаром, если он обла-
дает определенной целью. Возникает впечатление, что нам нужны
некие абсолюты - устойчивые идеалы, к которым мы можем стре-
миться, и направляющие ориентиры, на основании которых можно
выстраивать жизнь.
2. Однако экзистенциальная концепция свободы, описанная в
главах 6 и 7, утверждает, что единственный подлинно абсолютный
факт заключается в отсутствии абсолютов. Согласно экзистенциаль-
ной точке зрения, мир случаен: все, что есть, могло быть иначе; че-
ловеческие существа конституируют себя, свой мир и свою ситуацию
в мире, никакого "смысла", никакого великого замысла вселенной,
никаких направляющих жизненных ориентиров жизни не существует,
за исключением тех, которые создает сам индивид.
Проблема в самой элементарной форме звучит так: как существо,
нуждающееся в смысле, находит смысл во вселенной, не имеющей
смысла?
Смысл жизни
Определения
"Смысл" и "цель" - это несколько разные вещи. "Смысл" обо-
значает ощущение значения, целостности, связности, некоего поряд-
ка. Это общий термин для того, что должно чем-то выражаться.
Поиски смысла подразумевают поиски связи. "Цель" относится к
намерению, задаче, функции. Когда мы интересуемся целью чего-
либо, мы спрашиваем о его роли или функции. Что оно делает? За-
чем?
Однако в традиционном понимании "цель" жизни и "смысл" жизни
взаимозаменяемы, и соответственно я буду использовать их как сино-
нимы. Еще один близкий термин - "значение". В одном понима-
нии "значение" - то же самое, что и "смысл"; другое понимание этого
слова несколько дезориентирует, поскольку подразумевает "важ-
ность", "значительность".
Вопрос о смысле жизни - это вопрос о космическом смысле, о том,
существует ли для жизни в целом или хотя бы для человеческой жиз-
ни некий общий связный паттерн. Вопрос о смысле моей жизни - это
другое, здесь речь идет о том, что некоторые философы называют
"земным смыслом"-. Земной смысл ("смысл моей жизни") вклю-
473
чает в себя цель: человек, обладающий ощущением смысла, воспри-
нимает жизнь как обладающую какой-то целью или функцией, кото-
рую нужно выполнить, некойведущей задачей или задачами для при-
ложения себя.
Космический смысл подразумевает некий замысел, существующий
вне и выше личности и обязательно предполагающий какое-либо ма-
гическое или духовное упорядочение вселенной. Земной смысл может,
как мы увидим, иметь совершенно секулярное основание - иначе
говоря, у нас может быть личное ощущение смысла, не имеющее под
собой никакого космического смыслового фундамента.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145

загрузка...

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики