Итак, я показал ему, что у него
есть экзистенциальный выбор - быть агрессивным челове-
ком или быть заикой. Вы же знаете, как может замучить
заика: как он может держать в тягостной неизвестности.
Всякая агрессия, которая не выходит наружу, не течет сво-
бодно, обернется садизмом, тягой к власти и другими сред-
ствами пытки"".
Такой подход к симптомам, когда пациенту предлагается воспро-
извести или усилить симптом, зачастую открывает эффективный путь
стимуляции принятия ответственности: намеренно продуцируя симп-
том, в данном случае заикание, индивид начинает сознавать, что этот
симптом его, что он является его собственным творением. Несколь-
ко других терапевтов одновременно пришли к той же технике, прав-
да, не концептуализируя ее в терминах принятия ответственности.
эр Франкл, например, описывает технику "парадоксальной ин-
та" ", согласно которой пациенту предлагается намеренно уси-
_ симптом, будь то атака тревоги, компульсивная азартная игра,
, ах сердечного приступа или оргии обжорства. Дон Джексон, Джей
ейли, Милтон Эриксон и Пол Вацлавик писали об этом подходе,
зывая его "предписанием симптома"
Перлз создал уникальную методику работы со сновидениями,
отельно продуманную таким образом, чтобы способствовать при-
тию ответственности индивидом за все его психические процессы.
1 протяжении большей части своей истории люди рассматривали
йовидения как феномен, находящийся за пределом персональной
(гветственности. Эта точка зрения выражена в часто употребляемой
Диоме: желая отрицать мыслительный акт, человек говорит: "Мне это
1Не снилось". До эпохи динамической психологии Фрейда сны в
рновном рассматривались как божественные посещения извне или
учайные события. Например, одна теория утверждала, что когда
Цетки коры спят и происходит очистка от токсичных метаболитов,
Скопившихся за прошедший день, группы клеток "пробуждаются"
lporo случайным образом. Согласно этой теории, сновидение обус-
[эвлено разрядами пробуждающихся клеток: абсурдное содержание
пьшинства снов, таким образом, является функцией случайной пос-
повательности клеточных разрядов; вразумительный сон счастливо
зникает примерно по тому же механизму, по которому стая обезь-
я, стучащих на пишущих машинках, вдруг случайно составляет удо-
эпонимаемый абзац.
Фрейд убедительно доказывал, что сны - не игра случая и не ре-
пьтат внешнего посещения, а продукт активности конфликтующих,
,димодействующих компонентов личности: импульсов Ид, дневных
йдсознательных остатков, цензора сновидений (деятельности бесеоз-
.тельного "машиниста сцены" Эго), сознательного Это ("вторичной
Ввизии"). Хотя Фрейд пришел к выводу, что единственным автором
Цовидений является индивид - или, по крайней мере, взаимодей-
вие указанных индивидуальных аспектов, - "секционирование",
рактеризующее его теорию, по утверждению Перлза (совершенно
авильному, на мой взгляд), приводило к тому, что персональная
ветственность терялась где-то в щелях между отдельными секциями.
Перлз, который называл сон "экзистенциальным курьером"",
ремился максимизировать индивидуальное сознание собственного
торства сна. Прежде всего, Перлз пытался оживить сон путем из-
1енения его временного модуса: он предлагал пациенту повторить сон,
потребляя настоящее время, и затем воспроизвести его драматичес-
превратив в пьесу, где пациент выступает в качестве директора,
279
бутафоров и актеров. Пациенту предлагается играть роли всех объек-
тов драмы сновидения. Например, я наблюдал работу Перлза с па-
циентом, которому приснилось, как он вел свою машину, мотор
которой начал чихать и в конце концов совсем заглох. Инструктиру-
емый Перлзом пациент играл многие роли - водителя, машины,
пустого бензобака, плохо работающих свечей зажигания и т.д. С по-
мощью этой стратегии Перлз надеялся достичь того, чтобы пациент
начал собирать разрозненные куски своей личности в единое целое (то
есть завершать индивидуальный гештальт).
Принятие ответственности для Перлза означает, что пациент дол-
жен взять на себя ответственность за все свои чувства, включая не-
приятные, часто проецируемые на других.
"Мы не готовы принять ответственность за свою критич-
ность, поэтому проецируем критицизм на других. Мы не
хотим принять ответственность за свою пристрастность,
поэтому проецируем ее вовне и затем живем со страхом от-
вержения. Одна из самых важных наших ответственнос-
тей - за то, чтобы принять ответственность за свои проек-
ции и стать тем, что мы проецируем".
После того, как мы возвращаем себе все прежде отвергнутые час-
ти самих себя, наше проживание жизни становится богаче: внутри себя
и внутри своего мира мы чувствуем себя "дома".
"Несомненно, принятие ответственности за свою жизнь
тождественно богатству проживания и способностей. И что
я надеюсь осуществить - это... привести вас к пониманию
того, как много вы выиграете, приняв ответственность за
каждую эмоцию, за каждое ваше движение - и сбросив с
себя ответственность за всякого другого. .."
Сбрасывание ответственности за всякого другого" чрезвычайно
важно для психотерапевта. Перлз остро сознавал усилия пациента
манипулировать другими, особенно терапевтом, для того чтобы они
взяли на себя заботу о нем.
"Перед терапевтом стоят три непосредственные задачи:
распознать, как именно пациент пытается получить поддер-
жку от других, вместо того чтобы стоять на собственных
ногах; избежать "втягивания" и заботы о пациенте;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248