Однако каждая заплатила свою цену за решение о том, как решать.
У обеих пациенток была сильно заниженная самооценка, и их способ
избегать решений только способствовал презрению к себе. Если мы
хотим любить себя, мы должны вести себя так, чтобы иметь возмож-
ность восхищаться собой.
Мой пациент Билл в течение года мучился по поводу прекраще-
ния отношений с женщиной по имени Джин. Я настойчиво пытался
донести до него, что его способ принимать решение крайне важен, но
он настойчиво отрицал, что решает. Он говорил, что не может при-
нять решение по поводу отношений, потому что перегружен работой,
и здесь Джин ему очень помогает. Я напомнил Биллу, что он решил
предложить ей приходить вечерами в его офис и помогать ему. Джин
была ему прекрасной опорой во время кризиса, говорил он. Я вы-
сказал мысль, что он не только сделал некоторый выбор, доведя си-
туацию до кризиса (например, без всяких основательных причин не
сдав работу к крайнему сроку и в результате вступив в унизительную
1 конфронтацию со своим начальником), но свободно выбрал, расска-
1зав Джин об этом кризисе и настоятельно попросив ее о помощи.
1 Наконец Билл принял решение прекратить отношения, но это бьшо
1 решение, которое он скрывал от себя. Решение состояло в том, чтобы
1 решать пассивно: убедить Джин самой прекратить отношения. Он из-
1, брал план тонкого, постепенного расторжения; он давал Джин так
1,мало любви, что в конце концов она оставила его ради другого муж-
1чины. Билл проходил через такой цикл в других ситуациях и рань-
liiie, и каждый раз его оставляли, и он чувствовал себя отвергнутым
1м ничего не стоящим. Основной проблемой Билла бьшо то, что его
1захлестывало презрение к себе; важной функцией терапии было по-
1мочь ему понять, что избранный им постыдный способ принимать
1решения способствует этому презрению к себе.
1 Структурирование решения. Описывая различие между двумя ро-
1дами воли (сознательной и бессознательной), Фарбер говорит, что
объектом вашей сознательной воли может быть "укладывание в по-
стель, но не сон"". Терапевт порой может быть способен влиять на
1более глубокие уровни воли, изменяя структуру решения, предостав-
1дяя пациенту другую точку зрения на решение. Показателен личный
Нэлизод.
Много лет назад меня одолевала жестокая бессонница. Она была
связана с напряжением и значительно обострялась, когда я ездил с
секциями. Особые опасения вызывала у меня предстоящая поездка с
секциями в Кливленд, который я считал "городом плохого сна",
потому что когда-то провел там ужасающе напряженную бессонную
Ночь. Конечно, такое опасение порождает порочный круг: тревога по
эводу того, что я не засну, порождает бессонницу.
Я всегда использовал эпизоды личного дистресса, для того чтобы
познакомиться с разными подходами к терапии, и по этому случаю
Проконсультировался с терапевтом-бихевиористом. На четырех из пяти
даших сессий мы работали с подходом систематической десенситиза-
ии и магнитофонными записями мышечной релаксации, но ничего
е помогло. Однако, когда я покидал его кабинет после сессии, те-
апевт сделал небрежное замечание, оказавшееся чрезвычайно полез-
ым. Он сказал: "Когда будете собирать вещи для поездки в Клив-
ленд, не забудьте положить пистолет". "Зачем?" - спросил я. "Ну, -
Ответил он, - если не сумеете заснуть, всегда сможете застрелиться".
Замечание "щелкнуло" глубоко внутри, и даже сейчас, много лет
спустя, я считаю его вдохновенным терапевтическим маневром.
Как оно сработало? Это трудно объяснить точно, но оно переструк-
1лурировало ситуацию и поставило ее в осмысленную экзистенциаль-
1ую перспективу. Точно такой же опыт я наблюдав у пациентов,
379
переживших серьезную близость смерти. В главе 2 я описывал паци-
ентку с неоперабельной стадией рака, которая рассказала, что ее
конфронтация со смертью позволила ей "сделать тривиальности жиз-
ни тривиальными", или перестать делать то, что она не хочет делать.
Такие пациенты в результате встречи со смертью сумели "распрограм-
мировать" повседневную жизнь и испытать ощущение незначимости
будничных решений по отношению к масштабу их единственного и
неповторимого жизненного цикла.
Если все, кроме маленького фрагмента большого гобелена скрыто
от глаз, то детали этого маленького фрагмента выступают на передний
план и обретают новую яркость, которая бледнеет, когда снова стано-
вится открыт весь гобелен. Аналогичным образом происходит "дест-
руктурирование" и раскрытие под действием техники "смещения пер-
спективы". Но как терапевт деструктурирует и разворачивает гобелен
существования? Некоторые терапевты открыто апеллируют к разуму.
Например, я наблюдал, как Виктор Франкл, экзистенциальный те-
рапевт, пытался лечить пациента, задыхавшегося под спудом мучитель-
ных решений. Франкл попросил его поразмышлять о центре своего
бытия, а затем предложил просто обвести этот центр линией и осоз-
нать тот факт, что беспокоящие решения касаются вопросов, относя-
щихся к периферическим и, в конечном счете, малозначимым сферам
жизни.
Подобные апелляции к разуму обычно не являются эффективным
средством значительного смещения перспективы. Часто требуется
непосредственное переживание пограничной ситуации, заставляющее
индивида осознать свои экзистенциальные обстоятельства. Неудиви-
тельно, что многие техники, описанные мной в главе 5 и направлен-
ные на помощь человеку в конфронтации с фактом собственной смер-
тности, часто оказывают влияние на процесс принятия решений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248