Этот эффект наиболее очевиден, когда пациент обладает широкой
сферой влияния (является учителем, врачом, писателем, работода-
телем, администратором, управляющим персоналом, другим терапев-
том), но правду сказать, это относится к каждому пациенту, потому
что в своей повседневной жизни никто не может избежать множества
встреч с другими. В собственной терапевтической работе я всякий раз
пытаюсь исследовать это, изучая межличностные контакты пациентов,
как тесные, так и случайные, обсуждая с ними, чего они хотят от
других и как участвуют в жизни других.
Убежденность в том, что отдавать, быть полезным другим, делать
мир лучше для других - хорошо, обеспечивает мощный источник
смысла. Она имеет глубокие корни в иудео-христианской традиции
и принимается как априорная истина даже теми, кто отвергает теис-
тический компонент.
Преданность делу. "Тем, чем является человек, он стал благодаря
делу, которое он сделал своим". Слова Карла Ясперса указывают
другой важный секулярный источник жизненного смысла - предан-
ность делу. Уилл Дюран (Will Durant), философ и историк, написал
книгу "О смысле жизни", которая состоит из высказываний выдаю-
щихся людей об их собственном понятии смысла жизни. "Сквозная"
тема этих высказываний - работа во имя некоего "мотива", или "дела".
В заключительных выводах Дюран излагает свою личную позицию:
"Соединиться с целым, трудиться для него телом и ду-
шой. Смысл жизни заключен в возможности, которую она
нам дает, - создать нечто большее, чем мы сами, или спо-
собствовать его созданию. Это не обязательно семья (хотя
это прямая и самая широкая дорога, какую природа в сво-
ей слепой мудрости предоставила даже самой простой душе),
485
это может быть любая группа, способная пробудить к жиз-
ни все скрытое благородство индивида и явиться для него
мотивом для работы - делом, которое не будет уничтоже-
но его смертью".
Для человека эту роль могут играть различного рода мотивы - се-
мья, государство, политическая или религиозная идея. светская ре-
лигия вроде коммунизма и фашизма, научное предприятие. Но, как
утверждает Дюран, важно, что "он [мотив] как источник жизненно-
го смысла должен поднимать индивида над самим собой и включать
его в сотрудничество внутри более широкого контекста".
"Преданность делу" как источник личного смысла многокомпонен-
тна. Утверждение Дюрана содержит несколько аспектов. Во-первых,
возможен альтруистический компонент, когда человек находит смысл
в содействии другим. Многие мотивы имеют альтруистический фун-
дамент, причем могут быть непосредственно связаны со служением,
а могут выливаться в более сложные тенденции, в конечном счете
имеющие утилитарную направленность ("наибольшее благо для наи-
большего числа людей"). Представляется важным, чтобы смыслопо-
рождающая деятельность "поднимала индивида над самим собой",
даже если в ней нет явного альтруизма. Эта концепция " самотранс-
ценденции" - центральная в конструктах смысла жизни и будет об-
суждаться на ближайших страницах. Однако когда Дюран говорит о
мотиве, который "не будет уничтожен смертью", или о становлении
человека как части "чего-то большего, чем он сам", он адресуется пре-
имущественно к другим проблемам (трансценденции смерти, тревоге
изоляции и беспомощности), чем к бессмысленности как таковой.
Творчество. Как большинство из нас согласится с тем, что слу-
жение другим и преданность мотиву дают ощущение смысла, так мы
согласимся и с тем, что творческая жизнь осмысленна. Создание чего-
то нового, чего-то, отмеченного новизной или красотой и гармони-
ей - мощное противоядие ощущению бессмысленности. Творчество
оправдывает само себя, оно игнорирует вопрос "зачем?", оно само
есть "оправдание собственного существования". Это правильно-
творить, и правильно посвящать себя творению.
Ирвинг Тэйлор (lrvilig Taylor) утверждает, что творческие лично-
сти, работавшие в ситуациях огромных личных трудностей и величай-
ших социальных ограничений (достаточно вспомнить Галилея, Ниц-
ше, Достоевского, Фрейда, Китса, сестер Бронте, Ван Гога, Кафку,
Вирджинию Вульф), вероятно, обладали настолько развитой способ-
ностью саморефлексии, что острее большинства из нас ощущали эк-
зистенциальную ситуацию человека и космическое безразличие все-
ленной". Вследствие этого они острее переживали кризис бессмыс-
ленности и с яростью, рожденной отчаянием, погружались в твор-
ческие усилия. Бетховен с определенностью говорил, что искусство
удерживает его от самоубийства. В возрасте тридцати двух лет, в от-
чаянии из-за своей глухоты, он написал: "Мало что удерживает меня
от того, чтобы положить конец моей жизни. Только искусство дер-
жит меня. Увы, кажется, мне невозможно покинуть мир раньше, чем
я сделаю все, что чувствую себя предрасположенным сделать, и по-
этому я влачу эту жалкую жизнь"".
Творческий путь к смыслу никоим образом не является уделом лишь
художников. Научное открытие - это творческий акт высшего поряд-
ка. Даже к бюрократии можно подходить творчески. Ученый-иссле-
дователь, сменивший область деятельности, описал важность и осу-
ществимость творческого подхода на административном посту.
"Если вы вступаете в область администрирования, вы
должны верить, что оно само по себе есть творческая дея-
тельность и что ваша цель - это нечто большее, чем содер-
жание в чистоте своего письменного стола. Вы посредник и
арбитр, вы пытаетесь справедливо обходиться со множеством
разных людей, но вам также случается иметь идеи, случается
убеждать людей, что ваши идеи важны, и видеть их вопло-
щающимися в реальность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248