ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

На самом деле это такой
дух. Приходит и уносит людей, ей все равно, король это или нищий.
Когда она хочет, она заставляет человека умереть".
Эти описания звучат пугающе, однако в действительности персо-
нификация смерти ослабляет тревогу. Сколь бы мрачен ни был образ
крадущегося скелета, выбирающегося по ночам из кладбищенского
перегноя, по контрасту с правдой он действует утешительно. Пока
112
?бенок верит, что смерть исходит от некоей внешней силы или фи-
?ры, он защищен от действительно ужасной истины, что смерть -
f внешняя инстанция, то есть что с самого начала своей жизни мы
йсим в себе семя собственной смерти. Более того, если смерть -
уделенное чувствами существо, если - как сказал ребенок в после-
ем примере - ситуация такова, что " когда она хочет, она застав-
ает человека умереть", - тогда, возможно, на Смерть можно повли-
(ъ, чтобы она не хотела. Может быть. Смерть, как Пуговичника -
5сеновскую метафору смерти из "Пер Гюнта" - можно задержать,
тостивить либо даже - кто знает? - перехитрить или победить.
сонифицируя смерть, ребенок воссоздает культурную эволюцию:
пая примитивная культура в стремлении ощутить больший конт-
пь над собственной судьбой придает антропоморфные черты слепым
лам природы.
Страх смерти, представляющейся в антропоморфном облике, ос-
ется с нами на всю жизнь. Трудно найти человека, который не
спытывал бы на некоем уровне осознавания страх темноты, демо-
йв, духов или иных репрезентаций сверхъестественных сил. Созда-
яи кинофильмов отлично знают, что даже средней руки фильм, где
1Ьйствуют сверхъестественные силы, неизменно задевает глубокие
руны зрительских душ.
Отрицание: высмеивание смерти. Дети более старшего возраста
ггаются уменьшить свой страх смерти путем утверждения того, что
1ни живые. Девяти- и десятилетние нередко осмеивают смерть, глу-
Йятся над старым врагом. В школьном языке можно найти немало
juyroK по поводу смерти, которые кажутся детям веселыми и забав-
ами. Например:
Тебя сожгут или похоронят.
Не кашель уносит тебя в могилу,
А гроб, в который тебя кладут.
Очень сладко я буду спать,
Бананов мешок во сне обнимать,
И -Исследование Кухером в ] 974 году взглядов американских детей по отношению
lpt смерти не подтверждает обнаруженную Наги (у венгерских детей) персонифика-
1Ию смерти. Возможно, это связано с явными культуральными различиями, одна-
методологические отличия двух исследований затрудняют их сравнение: в амери-
1анском исследовании интервью было высоко структурированным, недостаточно
Щглубленньш или не предполагало личное общение интервьюера с испытуемым, в
э время как в венгерской программе интервью в большей мере включало открытые
Опросы, было более интенсивным и личностным.
113
А если умру я до света дня,
То знай, что живот болел у меня.
Червяки вползают и выползают,
А тебе это вовсе и не мешает.
Многие дети, особенно мальчики, ударяются в подвиги бесшабаш-
ности. (Вполне возможно, что в некоторых случаях делинквентное
поведение у мальчиков-подростков выражает собой инерцию действия
этой защиты от тревоги смерти.) Для девочек это значительно менее
характерно - вследствие социального ролевого давления или, как
предполагает Маурер, потому, что знание о своей биологической
материнской, то есть творческой, функции делает их менее подвлас-
тными страху смерти.
Отрицание сознавания смерти в литературе по детской психиатрии.
Несмотря на доказательную и убедительную аргументацию и свидетель-
ства того, что дети открывают для себя смерть в раннем возрасте и
глубоко обеспокоены ею, в психодинамических теориях личностного
развития и в работах по психопатологий для страха смерти не нахо-
дится обоснованного места. Откуда такое расхождение между клини-
ческими наблюдениями и динамической теорией? Я думаю, что от-
вет на этот вопрос включает в себя "как" и "почему".
Как? По-моему, смерть исключается из психодинамической тео-
рии простым методом: она перетолковывается в "сепарацию", кото-
рая и занимает ее место в динамической теории. Джон Боулби в сво-
ем монументальном труде по сепарации" представляет убедительные
свидетельства этологии, экспериментальных исследований и наблю-
дений - слишком обширные, чтобы их можно было здесь рассмот-
реть, - показывающие, что сепарация от матери явпяется для младенца
катастрофическим событием и что в возрасте от шести до тридцати
месяцев тревога сепарации четко проявлена. Боулби приходит к вы-
воду, нашедшему широкое признание клиницистов, что сепарация есть
первичный фактор возникновения тревоги, то есть тревога сепарации
является базисной тревогой, и другие источники тревоги, в том чис-
ле страх смерти, приобретают эмоциональную значимость в резуль-
тате отождествления с тревогой сепарации. Иными словами, смерть
вызывает страх Потому, что пробуждает тревогу сепарации.
Работа Боулби по большей части красиво аргументирована. Одна-
ко, когда он обращается к тревоге смерти, его воображению словно
что-то подрезает крылья. Например, он ссылается на исследование
Джерсилда, в котором четырем сотням детей задавали вопросы об их
страхах. Джерсилд нашел, что специфические страхи болезни или

смерти упоминались подозрительно редко - ни одним из двухсот де-
тей моложе девяти лет и лишь шестью из двухсот в возрасте от девяти
1до двенадцати. Боулби делает из этого вывод, что до десяти лет дети
1не боятся смерти, что данный страх - более поздний и наученный и
1что смерть значима, поскольку отождествляется с сепарацией". Ис-
следование Джерсилда показывает, чего боятся дети: животных, тем-
ноты, высоты, а также нападения в темноте таких существ, как духи
(или похитители. Боулби не задается очевидным вопросом: что значат
для ребенка темнота, духи, свирепые животные, нападение в темно-
1те? Иными словами, каково глубинное значение, или психическая
[.репрезентация, этих страхов?
1 Ролло Мэй в своей ясной и убедительной книге о тревоге утверж-
дает, что исследование Джерсилда продемонстрировало лишь одно:
Ьгревога трансформируется в страх". Страхи ребенка зачастую непред-
1сказуемы, переменчивы и отдалены от окружающей реальности (на-
[пример, ребенок скорее будет бояться экзотических животных, таких
1как гориллы и львы, чем близко знакомых ему). То, что на поверх-
ностном уровне воспринимается как непредсказуемость, по мнению
Мэя, представляет собой проявление глубинной закономерности: стра-
Гхи детей являются "объективированной формой базисной тревоги".
1Мэй рассказывает: "Джерсилд заметил в личной беседе, что эти 1дет-
1ские] страхи в действительности служат выражением тревоги. Его
1изумляло, что он не видел этого раньше. Я думаю, его прежнее не-
понимание свидетельствует, насколько трудно сойти с традиционных
1.путей мышления".
i В бихевиоральных исследованиях выявлено множество обстоя-
тельств, при которых у детей возникает страх. В связи с этими экс-
1периментальными данными может быть задан тот же самый вопрос.
1 Почему ребенок боится незнакомцев, "визуального обрыва" (стеклян-
?ный стол с кажущейся пропастью под ним), приближающегося объек-
;та (смутно вырисовывающегося), темноты? Очевидно, в каждом из
этих случаев предмет страха - так же, как животные, духи и разлу-
1 ка - репрезентирует угрозу выживанию. Однако редко кто-либо за-
едается вопросом о том, почему эти ситуации вызывают у ребенка страх
1как угрожающие жизни, - за исключением Мелани Кляйн и Д.В. Вин-
1 никотта, подчеркивающих, что первичная тревога связана с пережи-
ванием угрозы аннигиляции, поглощения или распада Эго. Специ-
; алисты по детскому развитию и детские психоаналитики зачастую
; делают далеко идущие умозаключения о внутренней жизни ребенка,
когда речь идет об объектных отношениях или инфантильной сексу-
, альности; однако едва дело коснется представлений ребенка о смер-
; ти, их интуиция и воображение прочно затормаживаются.
115
О существовании сепарационной тревоги свидетельствуют серьез-
ные бихевиоральные исследования. Детеныш любого )вида млекопи-
тающих, будучи отделен от матери, обнаруживает признаки дистрес-
са - как внешние моторные, так и внутренние физиологические. Нет
также сомнений, как прекрасно демонстрирует Боулби, что сепара-
ционная тревога рано проявляется и у человеческих младенцев и что
беспокойство о сепарации остается фундаментальным элементом внут-
реннего мира взрослых.
Но бихевиоральное исследование не может раскрыть внутренний
опыт маленького ребенка - как выражается Анна Фрейд, "психиче-
скую репрезентацию" поведенческой реакции". Можно узнать, что
вызывает опасения, но не то, что они означают. Эмпирические ис-
следования показывают, что ребенок в состоянии сепарации испыты-
вает страх, но из этого не следует, что тревога сепарации есть первич-
ная тревога, порождающая тревогу смерти. Возможно, на психиче-
ском уровне, лежащем глубже уровня мышления и речи, ребенок
испытывает изначальную тревогу, связанную с угрозой небытия, и эта
тревога, как у детей, так и у взрослых, стремится стать страхом, то
есть быть связанной "словами" единственного доступного не совсем
маленькому ребенку "языка" и трансформированной в сепарационную
тревогу. Психологи развития отвергают идею о переживании тревоги
смерти маленьким ребенком - возраста менее, скажем, тридцати
месяцев, - считая, что у него нет отчетливого представления о себе в
отдельности от окружающих объектов. Но о сепарационной тревоге
можно сказать то же самое. Что переживает ребенок? Определенно, нс
сепарацию, потому что без концепции "я" нет и представления о се-
парации. Что от чего, собственно говоря, сепарируется?
Наше знание о внутреннем опыте, который не может быть описан,
имеет свои пределы, и в нашей дискуссии мне грозит опасность
"овзрослить" мышление ребенка.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145

загрузка...

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики