ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

(Я намеренно
пользую термин "влияние", а не "творение" или "создание". Те-
тевт не может ни творить волю. ни вят и
ента; он может только освобождать
той, подавленной воли пациента.)
спользую термин "влияние , а нс io.., ._"-
апевт не может ни творить волю. ни вдыхать или вселять волю в па-
дента; он может только освобождать волю, снимать оковы со свя-
Но я не высказываюсь определенно. В своей терапевтической ра-
эте я иногда представляю волю, эту ответственную движущую силу
-1утри пациента, в виде турбины, закованной в тяжелые пласты ме-
>лла и скрытой под ними. Я знаю, что жизненно важная, движу-
рдая часть помещается глубоко внутри машины. В замешательстве я
1ружу вокруг нее. Я пытаюсь воздействовать на нее на расстоянии -
1вещеваниями, толчками, похлопываниями или заклинаниями, вы-
1олнением ритуалов, которые, как меня научили верить, повлияют
Iga нее. Для этих ритуалов требуется много терпения и много слепой
реры - на самом деле больше, чем имеется у многих из современных
1во6одомыслящих терапевтов. Нужно не что иное, как более прак-
тичный, более рациональный подход к воле. В оставшейся части этой
Цяавы я попытаюсь демонтировать турбину и систематично исследо-
ать волю как таковую, чтобы в результате отделить изменяющие шаги
, психотерапии от ритуальных, декоративных шагов.
331
Поскольку воля на долгое время была изгнана из психологической
и психотерапевтической литературы, я сначала очерчу контуры пси-
хологии воли. Я рассмотрю релевантные клинические наблюдения.
касающиеся воли, сделанные тремя выдающимися психотерапевтами-
теоретиками - Отто Ранком, Лесли Фарбером и Ролло Маем, а за-
тем, используя их инсайты в качестве руководящих ориентиров, рас-
скажу о клинических стратегиях и тактиках психотерапии, влияющей
ня волю.
К клиническому пониманию воли:
Ранк, Фарбер, Мэй
Отто Ранк - терапия воли
Обсуждение концепции воли в клинической работе должно вклю-
чать в себя труды Отто Ранка, ведь именно он ввел концепцию воли
в современную психотерапию. Ранк присоединился к Фрейду в 1905 г.
как один из его первых учеников и был одним из его близких сотруд-
ников до 1929 г., когда идеологические разногласия создали между
этими двумя людьми непреодолимую пропасть. Профессиональный
аналитик и гуманист, Ранк обладал обширными и глубокими интере-
сами и знаниями, а его интеллектуальный накал в сочетании с горя-
щими глазами навыкате оказывали мощное воздействие и на учеников.
и на пациентов. Положение редактора ведущего психоаналитическо-
го журнала, а также основателя и директора могущественного Венского
психоаналитического института сделало его весьма влиятельной фигу-
рой на раннем этапе развития психоанализа. Но в Соединенных Штатах
судьба, подстрекаемая скверными переводами его основных работ,
которые сегодня (почти милосердно) не переиздаются, не слишком
хорошо обошлась с Ранком. Правда, он считался влиятельной интел-
лектуальной силой в Пенсильванской школе социальной работы, но
до недавнего времени, пока не выразил свое мнение Эрнест Беккер,
у него не было ни единого открытого сторонника. Беккер считает
Ранка гением будущего, ожидающим своего выхода на сцену, и дей-
ствительно, я был изумлен его предвидением, читая его работы, осо-
бенно книги "Волевая терапия" и "Истина и реальность".
Ранковская система поведения и терапии была построена вокруг
концепции воли; она слишком богата и сложна, чтобы позволить в
небольшом очерке что-нибудь, кроме краткого изложения клинически
релевантных вопросов. Его отход от Фрейда произошел в результате
всогласия с психическим детерминизмом последнего. Несмотря на
бежденность Фрейда в том, что поведение представляет собой резуль-
ирующий вектор противодействующих влечений и сил, как я отме-
ал раньше, в Эго контрабандой был пронесен свободно выбираю-
дий гомункулус. Ранк выбрал в качестве отправного пункта этого
,омункулуса с исполнительной функцией и приклеил ему ярлык
1воля". Он сохранил концепцию инстинктивных влечений, но поме-
стил их под юрисдикцию воли: "Я понимаю под волей позитивную
Направляющую организацию, которая творчески использует, а так-
ке сдерживает и контролирует инстинктивные влечения"". Ранка
1юльше беспокоил терапевтический результат, чем конструирование
одели психики, и он был убежден, что строгий психический детер-
Нинизм несовместим с эффективной психотерапией. Терапевтичес-
1Я процедура, посвященная раскрытию действующих на пациента
1ияний (исходящих как из бессознательного, так и из реальности на
ротяжении его личной истории), могла привести в результате, на-
гаивал Ранк, только к тому, что пациент избегал бы ответственнос-
1колько много пациент знает и насколько мало у него остается
иеосознанного, если не давать пациенту это удобное оправдание для
гказа от ответственности". Ранк полагал, что теория Фрейда воз-
одит бессознательное в ранг носителя функции растворения ответ-
5нности - той самой функции, которая в предшествующих систе-
: убеждений выполнялась божеством:
"Бессознательное, как показывает изначальный смысл
слова, это чисто негативная концепция, определяющее не-
что как не сознаваемое в данный момент, и при этом тео-
рия Фрейда подняла его до самого мощного фактора в пси-
хической жизни. Основанием для этого, разумеется,
является не какой-либо психологический опыт, а нравствен-
ная необходимость, состоящая в том, чтобы найти прием-
лемую замену концепции Бога, освобождающую индивида
от ответственности".
Развитие воли. В ходе развития индивида воля, считал Ранк,
формируется во взаимосвязи с инстинктивными импульсами. На
формирование воли оказывает влияние то, как родители осуществля-
От воспитание импульсов. Сначала окружение озабочено прежде всего
Ограничением импульсивности ребенка, имея в виду сделать его под-
ходящим для своего сообщества. Ребенок отвечает на эти родительс-
w ограничения противодействием - первым шагом в развитии воли
333
или, как выразил это Ранк, "отрицательной волей" . Постепенно
ребенок начинает осуществлять личный контроль над своими импуль-
сами и решениями - например, из любви к родителям обуздывать свои
агрессивные импульсы. Таким образом, поначалу функция воли слож-
но переплетена с импульсом: она либо контролирует импульс, либо
сопротивляется внешним попыткам контролировать импульс. Эмоци-
ональная жизнь ребенка, утверждал Ранк, также развивается в соот-
ношении с инстинктивными импульсами. Эмоции отличаются от им-
пульсов: импульсы мы стремимся разрядить, эмоции - продлить или
удержать. (Ранк говорит здесь о приятных эмоциях, но не обсуждает
дисфорические эмоции.) Следовательно, "можно сказать, что эмо-
циональная жизнь отвечает замедлению или удерживанию жизни им -
пульсов" .
Таким образом, Ранк выдвинул мысль, что эмоциональная
жизнь - зеркальное отражение жизни импульсов, тогда как воля -
отдельная исполнительная сущность, по силе равная системе импуль-
сов. "Воля - это импульс, позитивно, активно поставленный на
службу Эго, а не такой блокированный импульс, как эмоция". Поз-
же Ранк говорил о воле как об "Эго-импульсе". Ранк стремился ото-
рваться от Фрейда, но не мог отделаться от фрейдовской теории вле-
чений. Продолжая исходить из разделенности психики, Ранк создавал
себе трудности: воля, свободно выбирающий агент, описывается как
"эго-импульс" - термин, порождающий столько же путаницы, сколь-
ко ясности.
Ранк рассматривал отношения родитель-ребенок, а в действитель-
ности весь процесс ассимиляции (и, как мы увидим, также и терапев-
тические отношения) как борьбу воль и настаивал, что родителям
следует быть тонко чувствительными к этой ситуации. Отрицательную
волю не следует уничтожать, но необходимо принимать таким обра-
зом, чтобы она трансформировалась в положительную или "творчес-
кую" волю.
Ранк считал, что другие важные проблемы начала жизни являют-
ся производными от основополагающей борьбы воль. "Эдилов ком-
плекс не имеет другого значения, чем значение великого - если не
первого - конфликта воль между растущим индивидом и противосто-
ящей волей тысячелетнего нравственного кодекса, олицетворенного
в родителях". Он (иронически) продолжал: "Ребенок должен подчи-
ниться ему - не потому, что ему следует оставить отца в живых и не
следует жениться на матери, а потому, что он вообще не должен счи-
тать, что может делать то, что хочет, не должен доверяться собствен-
ной воле" ".
Ранк описал три стадии развития воли: (1) противоволя - проти-
эстояние воле другого, (2) положительная воля - проявление воли
еловека к тому, что он должен, (3) творческая воля - проявление
оли человека к тому, что он хочет. Цель воспитания ребенка (и цель
1врапии) - трансформировать первые две стадии в творческую волю.
лавная "ошибка" воспитания ребенка, полагал Ранк, это подавле-
1ие жизни импульсов и ранней воли ("прогивоволи" или " отрицатель-
ной" воли). Если родители учат ребенка, что всякое свободное про-
шение импульсов нежелательно и всякая противоположная воля
рюха, ребенок страдает от двух последствий - подавления всей сво-
[й эмоциональной жизни и чахлой воли, обремененной виной. Он
вырастает во взрослого, подавляющего свои эмоции и рассматриваю-
цего сам акт волеизъявления как дурной и запретный. Эти послед-
ствия крайне важны для терапевта, часто встречающего пациентов,
Неспособных чувствовать и, вследствие переживания вины, неспособ-
йых к волевому акту.
1 Нозологическая система Ранка основывалась на отклонениях раз-
рттия воли. Он описал три основных типа характеров: творческий,
евротический и антисоциальный. Творческий характер имеет доступ
эмоциям и волевым актам по своему желанию. Невротический ха-
актер имеет волю, запутанную в клубок с виной, и замедленную
доциональную жизнь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145

загрузка...

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики