Од-
1жды, когда умерла одна из ее учительниц (Ева была директором
колы), она, вместо того чтобы скрыть смерть от школьников, орга-
<зовала поминальную службу и открыто обсуждала с детьми тему
дерти - смерть растений, животных, домашних зверей и смерть
199
людей. Теперь она поняла, как была тогда права. Другие члены груп-
пы также поделились своими моментами полного осознания собствен-
ной смерти, и некоторые говорили о том, как это осознание послу-
жило их росту.
Интересная дискуссия произошла в связи с рассказом одной из
участниц о соседке, которая была совершенно здорова и вдруг вне-
запно умерла ночью. "Это идеальная смерть", - заявила она. Другая
участница не согласилась с ней, и представила убедительные аргумен-
ты в пользу того, что это неудачный вариант смерти: умершая жен-
щина не имела возможности привести в порядок свои дела, завершить
незавершенное, подготовить мужа и детей к своей смерти; наконец,
бережно ценить оставшееся время жизни, как это научились делать
некоторые члены группы. "Все равно, - фыркнула первая, - я бы
хотела умереть именно так. Я всегда любила сюрпризы!"
Встреча, которую наблюдала Карен, вызвала у нее сильную реак-
цию. Непосредственно после этого она пришла ко многим глубинным
инсайтам относительно себя, описанным в главе 4. Например, она
поняла, что из-за страха смерти пожертвовала многим в своей жиз-
ни. Она так боялась смерти, что всю свою жизнь подчинила поиску
конечного спасителя. Именно поэтому она в детстве притворялась
больной, а будучи взрослой женщиной, оставалась больной и небла-
гополучной, чтобы не потерять своего терапевта. Наблюдая группо-
вую встречу, она с ужасом осознала свою готовность болеть раком,
лишь бы быть в этой группе и сидеть рядом со мной, - может быть,
даже держать меня за руку (группа завершалась периодом медитации,
когда все держались за руки). Когда я указал на очевидную вещь - а
именно, на то, что вечных отношений не существует и что я, так же,
как она, умру, - Карен ответила, что она бы нисколько не чувство-
вала себя одинокой, если бы могла умереть у меня на руках. Появле-
ние и дальнейшая терапевтическая проработка этого материала помогли
Карен перейти на новый этап терапии - к рассмотрению вопроса о ее
завершении, который она прежде не была готова обсуждать.
Другая обычная пациентка, наблюдавшая эту группу, - Сьюзен,
жена видного ученого, который, когда ей было пятьдесят, подал иск
о разводе. В браке она вела "опосредованное" существование: обслу-
живала мужа и грелась в лучах его успеха. Такой жизненный паттерн.
нередкий в наши дни среди жен успешных мужей, имел неизбежные
трагические последствия. Во-первых, Сьюзен не проживала свою
жизнь: стремясь упрочить отношения со значимым другим, она вы-
пустила из поля зрения саму себя - потеряла из виду свои желания.
права, удовольствия. Во-вторых, пожертвовав собственными устрем-
лениями, интересами, желаниями и спонтанностью, она стала ме-
вдохновляющим партнером и значительно более вероятным кан-
датом на развод.
:; В нашей работе Сьюзен прошла через стадию глубокой депрессии
постепенно обратилась к своим активным чувствам, в отличие от
1КТИВНЫХ, которыми всегда себя ограничивала. Она почувствовала
эю агрессию - глубокую, сильную, полную жизни; почувствовала
ое сожаление - не о потере мужа, а о потере себя на все эти годы;
чувствовала себя оскорбленной всеми ограничениями, на которые
а соглашалась. (Например, поскольку мужу были необходимы оп-
мальные условия для работы, в то время, когда он находился дома,
не позволялось смотреть телевизор, говорить по телефону, рабо-
гь в саду - его кабинет выходил в сад, и ее присутствие отвлекало
о.) Сожаление о большой части жизни, растраченной таким обра-
<м, грозило раздавить Сьюзен, и задачей терапии являлось дать ей
оможность наполнить остаток жизни новой энергией. После двух
>сяцев терапии она стала наблюдателем насыщенной и мучительной
пречи "раковой" группы. Этот опыт затронул ее, и непосредствен-
о вслед за тем она погрузилась в продуктивную терапевтическую ра-
йту, в конечном счете позволившую ей увидеть свой развод как спа-
ние, а не как катастрофу. После терапии она переехала в другой
Ьрод и несколько месяцев спустя написала мне отчетное письмо, в
ром говорилось:
"Прежде всего, я подумала, что эти женщины, больные
раком, не нуждаются в напоминаниях о неизбежности смер-
ти, что осознание смерти помогает им видеть вещи и собы-
тия в их подлинных пропорциях и корректирует наше обыч-
но плохое чувство времени. Жизнь впереди может быть очень
коротка. Жизнь драгоценна, не растрачивайте ее! Вклады-
вайте в каждый день как можно больше того, что вы цени-
те! Пересмотрите свои ценности! Проверьте свои приорите-
ты! Не откладывайте! Делайте!
Что касается меня, то я растрачивала время впустую. В
прошлом я то и дело остро ощущала, что я лишь зритель или
дублер, который смотрит пьесу жизни из-за кулис, но по-
стоянно надеется и верит, что в один прекрасный день сам
окажется на сцене. Конечно, были и моменты интенсив-
ной жизни, но чаще жизнь воспринималась лишь как "ре-
петиция" настоящей жизни, ожидающей впереди. А если
смерть придет раньше, чем начнется "настоящая" жизнь?
Трагично было бы осознать тогда, когда уже слишком по-
здно, что ты едва ли жила вообще".
201
Включение в обычную психотерапевтическую группу пациента, на-
ходящегося перед лицом смерти. "Смерть напоминает определенный тип
лектора, - писал романист Джон Фаулз (John Fowles).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248