Он будет абсолютно неспособен воспри-
нять какое-либо напоминание о том, что в действитель-
ности он является бедным швейцаром, или пациентом
сумасшедшего дома, или объектом пренебрежения и
насмешек. Если он хоть в какой-то мере осознает это
несоответствие, то отдаст предпочтение своим гранди-
озным фантазиям и будет считать, что другие ничего не
понимают или умышленно относятся к нему пренебре-
жительно, чтобы причинить ему боль.
Невротик находится где-то между этими двумя край-
ностями. Если он вообще сознает свою завышенную са-
мооценку, его сознательная реакция на нее, скорее, на-
поминает реакцию здорового человека. Если в мечтах
он предстает в облике персоны королевской крови, то
может находить такие мечты смешными. Но его фанта-
зии о собственном величии (хотя на уровне сознания он
отвергает их как нереальные) имеют для него значение
эмоциональной реальности, сходное с той ценностью,
которую они имеют для психопата. В обоих случаях
причина одна и та же: они выполняют важную функ-
цию. Будучи хрупкими и шаткими, они тем не менее
являются опорами, на которых покоится его самооцен-
ка, и поэтому он вынужден цепляться за них.
Опасность, связанная с этой фантазией, обнаружи-
вается в ситуациях, где чувству собственного достоин-
ства наносится определенный удар. Тогда опора рушит-
ся, он падает и не может оправиться от этого падения.
Например, девушка, у которой были веские основания
считать, что ухаживающий за ней молодой человек ее
любит, осознала его сомнения относительно женитьбы
на ней. В разговоре с ней он сказал, что считает себя
слишком молодым, слишком неопытным, чтобы женить-
ся, и что он полагает более разумным узнать других
172
девушек, прежде чем окончательно связать себя. Она
на смогла оправиться от этого удара, впала в депрес-
сию, начала ощущать неуверенность в работе. У нее
возник чрезмерный страх неудачи, а затем желание
отойти от всего - как от людей, так и от работы. Этот
страх был столь непреодолимым, что даже такие вселя-
ющие уверенность события, как принятое впоследствии
этим человеком решение жениться на ней и предло-
женное повышение, не вернули ей ее уверенности,
Невротик, в противоположность психопату, с болез-
ненной педантичностью отмечает малейшие инциденты,
которые идут вразрез с его сознательной иллюзией.
Следовательно, он колеблется в своей самооценке
между ощущением величия и ничтожества. В любой мо-
мент он может впасть из одной крайности в другую.
Одновременно с чувством твердой убежденности в
своей исключительной значимости он может удивлять-
ся, что его кто-либо воспринимает всерьез. Или в одно
и то же время он может ощущать собственную ничтож-
ность, угнетение и ярость оттого, что кто-то может по-
думать, что он нуждается в помощи. Его чувствитель-
ность можно сравнить с чувствительностью человека,
все тело которого покрыто язвами и который вздраги-
вает от боли при малейшем прикосновении. Он легко
чувствует себя обиженным, презираемым, оскорбляе-
мым и реагирует с соответствующим мстительным него-
дованием.
Здесь опять мы видим действие <порочного круга>.
В то время как идеи о собственном величии имеют оп-
ределенное значение в плане успокоения и дают неко-
торую поддержку, правда всего лишь в воображении,
они не только закрепляют тенденцию избегать соперни-
чества, но через механизм чувствительности усиливают
гнев и, как следствие этого, порождают еще большую
тревожность. Это, несомненно, картина тяжелых не-
врозов, но в несколько ослабленной степени ее можно
также наблюдать в менее серьезных случаях, где дан-
ный человек может о ней даже не подозревать. Однако,
с другой стороны, может начаться и своего рода <поло-
са удач>, как только невротику удастся заняться плодо-
творной работой, Под этим подразумевается следую-
щее: возрастает уверенность в себе, и вследствие этого
173
необходимость в мыслях о собственном величии отпа-
дает.
Отсутствие успеха у невротика - его отставание от
других в любом отношении, касается ли оно карьеры
или брака, безопасности или счастья, - делает его за-
вистливым по отношению к другим и как результат это-
го усиливает отношение злобной зависти, которое про-
истекает из других источников. Несколько факторов
могут заставлять его вытеснять свое завистливое отно-
шение, например прирожденное благородство характе-
ра, глубокое убеждение в том, что у него нет никакого
права требовать что-либо для себя, или просто неспо-
собность осознавать свое несчастье. Но чем сильнее
оно вытесняется, тем более проецируется на других,
иногда порождая в результате почти что параноидаль-
ный страх того, что другие во всем ему завидуют. Эта
тревожность может быть столь сильной, что он чувст-
вует явное беспокойство, если с ним случается нечто
хорошее: новая работа, лестное признание, удачное
приобретение, успех в любовных взаимоотношениях.
Вследствие этого тревожность может в громадной сте-
пени усиливать его тенденции воздерживаться от при-
обретения или достижения чего-либо.
Оставляя в стороне все детали, главные звенья <по-
рочного круга>, который возникает из невротического
стремления к власти, престижу и обладанию, можно
обозначить примерно следующим образом: тревож-
ность, враждебность, снижение самоуважения: стрем-
ление к власти; усиление враждебности и тревожности;
отвращение к соперничеству (с сопутствующими ему
тенденциями принижать себя); неудачи и расхождения
между потенциальными возможностями и достижения-
ми;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177