370

Я никогда не сталкивался ни с чем подобным ни в одном
из многих-многих курсов, в которых участвовал. В связи
с этим надо заметить, что члены группы были объедине-
ны вместе чисто случайно и значительно различались по
социальному положению и возрасту.

Я полагаю, что описанное здесь мною является по-
настоящему творческим развитием метода обучения,
радикально отличающегося от старого. У меня нет со-
мнений в том, что он способен затронуть человека, сде-
лать его свободнее, восприимчивее, разностороннее. Я
сам на себе испытал действенность этого метода. Я ду-
маю, что недирективное обучение имеет такие глубо-
кие последствия, которые в настоящее время еще не в
полной мере могуг быть осознаны даже его сторонни-
ками. Я полагаю, оно имеет значение, далеко выходя-
щее за пределы классной комнаты; оно значимо для
всех сфер жизни, где есть общение людей и их совме-
стное существование.

Если этот метод использовать в учебной практике,
он предп слагает широкое применение дискуссий, ис-
следований и экспериментов. Он представляет возмож-
ности для свежего и оригинального взгляда на проблему
методов, так как, по своим теоретическим подходам,
практике и методологии он радикально отличается от
старых методов. Мне кажется, что этот подход необхо-
димо опробовать во всех сферах обучения - в началь-
ной, средней школе, в колледже - везде, где люди
собираются вместе, чтобы учиться новому и обогащать
старые знания. На данном этапе нас не должны особо
беспокоить некоторые недостатки метода и его несоот-
ветствие требованиям, так как он еще не отработан
окончательно и мы еще не знаем о нем все, что необхо-
димо знать. Как любое новшество, он начинается с труд-
ностей. а мы терпеть не можем отказываться от старо-
го. Традиции, авторитет, условности укрепляют и под-
держчнют старое; и даже мы сами - его продукт. Од-
нако. РОЛИ мы посмотрим на обучение как на реконст-
рукцию опыта, то не означает ли это. что индивид дол-
жен перестроить самого себя? Он должен сделать это
сам за сст реорганизации самых глубин своего <Я>.
ценностей, отношений, своей индивидуальности. Разве
есть метод, который мог бы лучше изменить индивида:

научить его делиться с другими своими идеями и чувст-
вами в общении, разрушать барьер; I, оазъс-диняющис

37!

борм.1.

"Р/

жетс i
вооб}>

A ,i

14

Два l,|
унивч

спро
крат/,"
бы п"

ации/[
овла/Л|
дава.)
нрав; (

людей в этом мире, где, чтобы быть умственно и физи-
чески здоровым, человек должен научиться быть час-
тью человечества.

Личный опыт преподавания

(изложенный доктору Роджерсу год спустя
Самюэлем Тененбаумом, доктором философии)

<Я чувствую себя обязанным написать Вам о своем
первом опыте преподавания после того, как я подвергся
воздействию вашего образа мыслей. Может быть, вам
известно, а мож-ет быть, и нет, что у меня был страх
перед преподаванием. Со времени нашей совместной
работы я начал более четко осознавать, в чем для меня
состояла трудность. Она - прежде всего в моем пред-
ставлении о роли преподавателя, которую мне нужно
играть, - роли автора, режиссера и продюсера спек-
такля. Я всегда боялся <зависнуть> на занятии: мне ка-
жется, это ваше выражение, и оно мне нравится -
класс равнодушен, незаинтересован, неконтактен, а я все
бормочу и бормочу, пока совсем не теряю самообладания.
Предложения никак не идут, звучат коряво, время дви-
жется медленно-медленно и совсем замирает. Таким был
воображаемый мною кошмар. Я полагаю, что кое-что из
этого случается с каждым учителем, но я обычно объеди-
нял их всех в себе и начинал занятия с дурным предчув-
ствием, в сильном волнении, сам не свой.

А теперь о моем опыте. Меня попросили провести
два цикла занятий летом в Педагогическом колледже
университета Йешива, но у меня было прекрасное <али-
би>. Я не мог, потому что уезжал в Европу. Но меня
спросили, не смог бы я в таком случае провести в июне
краткий курс всего из 1 4 занятий, который не помешал
бы поездке? У меня не было причины для отказа, и я
согласился. Я больше не хотел уклоняться от этой ситу-
ации и, более того, был полон решимости раз и навсегда
овладеть ею. Если мне это не понравится (а я не препо-
давал почти 10 лет), то я что-то приобрету. А если по-
нравится, то тоже научусь чему-то. Если же мне придет-
ся помучиться, то лучше уж теперь, когда курс корот-
кий и невелик по времени.

Вам известно, что на мое мнение об обучении боль-
шое влияние оказали Килпатрик и Дьюи. Но теперь у

372

мрня был еще один мощный источник влияния - Вы.
Когда я впервые встретился со своими учениками, то
сделал то, чего никогда не делал раньше. Я был искре-
нен в своих чувствах. Вместо того, чтобы чувствовать,
что учитель должен знать, а учащиеся должны у него
учиться, я признался в своей неуверенности, сомнени-
ях колебаниях и незнании. Поскольку я как бы развен-
чал свою роль учителя перед учащимися, мое настоящее
<Я> более свободно нашло свое выражение, и я обна-
ружил, что говорю легко и даже вдохновенно. Под
<вдохновенно> я имею в виду то, что идеи, приходящие
мне в голову, когда я говорил, порождали во мне новые,
как мне казалось, удачные идеи.

Еще одно важное отличие: верно, что, с тех пор как
я оказался под влиянием методов Килпатрика, я привет-
ствовал самые широкие дискуссии, но, как я теперь ви-
жу, я все же хотел, чтобы студенты знали материал ре-
комендуемых им лекций и учебников, и ждал этого от
них.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199