- Прим. ред.



ними. Из-за расхождений во взглядах наши отношения
стали напряженными и причиняли нам душевную боль,
но, оглядываясь назад, я думаю, что именно тогда я стал
независимым человеком. В период обучения я не раз
восставал и бунтовал против религии, но раскол четко
наметился именно в те шесть месяцев, когда я был на
Востоке и осмыслил эти проблемы, не испытывая дав-
ления семьи.

Хотя я излагаю факты, повлиявшие на мой профес-
сиональный, а не личностный рост, я кратко хочу отме-
тить одно очень важное событие моей личной жизни.
Во время своего путешествия в Китай я влюбился в оча-
ровательную девушку, которую знал с детства. И хотя
мои родители неохотно дали согласие на брак, мы по-
женились, как только окончили колледж. Конечно, я не
могу быть вполне объективным, но считаю, что ее вер-
ная, поддерживающая меня любовь и дружба в течение
всех последующих лет многое дали мне и были очень
важны для меня.

Чтобы подготовиться к религиозной работе, я вы-
брал Теологическую семинарию Юнион, которая была
наиболее либеральной в то время (1924). Я никогда не
жалел о двух годах, проведенных там. Я познакомился
с некоторыми выдающимися учеными и учителями, осо-
бенно хочу упомянуть д-ра Э. К. Мак-Гиффета, который
искренне верил в свободу познания и в то, что правду
надо искать независимо от того, куда она ведет.

Сейчас, хорошо зная университеты и аспирантуру,
я действительно удивляюсь одному очень важному для
меня событию в Юнион. Некоторые из нас почувство-
вали, что знания впихивают в нас, в то время как мы с
самого начала хотели сами дойти до ответов на наши
вопросы и сомнения и пойти по пути, на который они
нас выведут. Мы попросили администрацию разрешить
открыть семинар с зачетом, семинар без руководителя,
программа которого была бы составлена из наших соб-
ственных вопросов. Понятно, что начальство было оза-
дачено нашей просьбой, но они ее удовлетворили!
Единственное ограничение состояло в том, что молодой
руководитель должен был присутствовать на семинаре,
но по соглашению не принимать в нем участия, пока мы
сами этого не захотим.

Я полагаю, нет нужды говорить, что этот семинар
оправдал наши ожидания и многое прояснил. Я чувст-

вую, что благодаря ему я очень продвинулся по пути той
философии жизни, которую исповедую. Большинство
студентов этой группы, обдумывая и решая поднятые
ими проблемы, отказались от религии. Я был одним из
них. Я почувствовал, что меня всегда будут интересо-
вать проблемы смысла жизни и возможности ее реаль-
ного улучшения для отдельного человека, но я не мог
бы работать в той области, где необходимо верить в
какую-то точно определенную религиозную доктрину,
Мои верования в то время уже сильно изменились и
могли бы продолжать изменяться. Мне казалось ужас-
ным заставлять себя исповедовать веру только для то-
го, чтобы сохранить профессию. Я хотел найти область,
где бы я был уверен, что свобода моей мысли ничем не
будет ограничена.

Становление психолога

Но какая это область? В семинарии меня привле-
кали занятия и лекции по психологии и психиатрии,
которые тогда только начинались. Гудвин Уотсон, Хэр-
рисон Эллиот, Мариан Кенверси - все они способст-
вовали развитию этого интереса. Я начал посещать
больше курсов лекций в Учительском колледже Ко-
лумбийского университета, находящемся на той же
улице напротив семинарии. Я стал заниматься филосо-
фией образования под руководством Уильяма X. Кил-
патрика и нашел, что он великолепный педагог. Я
втянулся и в практическую работу в детской клинике
под руководством Литы Холлингверс - здравомысля-
щего и практичного человека. Меня привлекла работа
по оказанию психологической помощи детям, так что
постепенно и безболезненно я перешел в другую об-
ласть - направляющей помощи детям - и начал счи-
тать себя клиническим психологом. Это была ступень-
ка, на которую я легко взошел, подчиняясь скорей не
четкому сознательному выбору, а лишь идя вслед за
деятельностью, которая меня интересовала.

Когда я был в Учительском колледже, я подал заяв-



ление, и мне дали стипендию для вступления в долж-
ность интерна в новом тогда Институте направляющей
помощи детям, поддерживаемом Государственным
фондом. В дальнейшем я был благодарен за то, что ра-
ботал там в течение первого года становления Институ-
та. Царил хаос, но это означало, что можно было делать
все, что хочешь., Я впитывал в себя активные фрейдист-
ские воззрения сотрудников, таких, как Дэвид Леви и
Лосон Лоури, и обнаружил, что они находятся в проти-
воречии с научным, чисто объективным статистическим
подходом в науке, который преобладал в Учительском
колледже. Оглядываясь назад, я думаю, что необходи-
мость разрешить это противоречие была очень ценным
опытом, который я приобрел. В то время я чувствовал,
что нахожусь в двух совершенно разных мирах и <эти
двое никогда не встретятся>.

К концу интернатуры важно было получить работу,
чтобы поддержать мою растущую семью, хотя моя док-
торская диссертация и не была завершена. Вакантных
мест было немного, и я вспоминаю, какое чувство об-
легчения и радости охватило меня, когда я нашел рабо-
ту. Меня взяли психологом в Отдел изучения ребенка
Общества предотвращения жестокого обращения с
детьми в Рочестере, штат Нью-Йорк. В отделе было три
психолога, и моя зарплата составляла 2900 долларов в
год.

Сейчас я смотрю на эту должность с удивлением и

Термин переводится нами как <направляющая
помощь>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199