Маслоу часто с сожалением отмечает, что
большинство учебников психологии даже не упоминает
слово <любовь>, как будто психологи считают любовь
чем-то нереальным, что должно быть сведено к другим
понятиям, вроде проекции или сексуальной стимуля-
ции.

140

АБРАХАМ МАСЛОУ И ПСИХОЛОГИЯ...

Воля

Воля - жизненно важная составляющая длительного
процесса самоактуализации. Маслоу показывает, что
самоактуализирующиеся люди длительно и напряжен-
но работают ради

достижения наме- Фактически люди добры, если
ченной цели. только удовлетворяются их
<Самоактуализация фундаментальные желания
предполагает рабо- (привязанность и безопас-
ту, которая необхо- ность). Дайте людям привязан
дима, чтобы сделать ность и безопасность, и они в
то, что человек хо- свою очередь ответят привя-
чет делать, хорошо, занностъю и будут надежными
Стать второсортным в своих чувствах и поведении>
врачом - не путь (Маслоу в /13, с. 18/)
для самоактуализа-
ции. Человеку необходимо быть первоклассным, или
настолько хорошим врачом, насколько это для него
возможно>/19, с.48/.

Веря в здоровье и добро в человеческой природе,
Маслоу не ставил перед волей задачи преодеоления
неприемлемых ин-
стинктов и импуль- <Если вы намеренно собираетесь
сов. По Маслоу, здо- быть меньшим, чем вы можете
ровый человек срав- быть, я предупреждаю вас, что
нительно свободен от ем будете несчастны всю
внутренних кон- ставшуюся жизнью /19, с. 36/
фликтов, кроме разве

что необходимости преодоления дурных привычек.
Воля нужна, чтобы развивать способности и достигать
трудных, требующих длительной работы целей.

Эмоции

Маслоу подчеркивает важность для самоактуализации
позитивных эмоций. Он полагает необходимым серьез-
но исследовать такие состояния, как счастье, невозму-

141

Дж. ФЕЙДИМЕН, Р. ФРЕЙГЕР

тимость, радость, смех, игры и пр. Он полагает, что
отрицательные эмоции, напряжения и конфликты ис-
тощают энергию и препятствуют эффективному функ-
ционированию.

Интеллект

Маслоу подчеркивает необходимость холистического
мышления, в большей степени обращающего внимание
на отношения и на целое, чем на отдельные части. Он
обнаружил, что <пик-пеживания> часто являются по-
разительными примерами мышления, прорывающегося
через дихотомии, в которых мы обычно воспринимаем
реальность. В таких случаях часто рассказывают о пе-
реживании единства прошлого, настоящего и буду-
щего, жизни и смерти, добра и зла.

Холистическое мышление свойственно также твор-
чески мыслящим людям, преодолевающим прошлое и
выходящим за пределы условных категорий ради ис-
следования возможных новых отношений. Это требует
свободы, открытости и способности иметь дело с неоп-
ределенным и неоднозначным. Такая неопределен-
ность, которая может пугать одних, для других со-
ставляет сущность радости творческого решения про-
блемы.

Маслоу пишет /18/, что творческие люди сосредо-
точены на задаче, а не на средствах, в отличие от лю-
дей, ориентированных на средства, занятых техноло-
гией, методикой, выполняющих хорошо продуманную
работу с тривиальными целями. Сосредоточенность на
задаче противопоставляется также сосредоточенности
на собственном эго, что часто искажает видение вещей
в сторону желаемого в отличие от действительного.

Самость

Маслоу определяет самость как внутреннюю природу
или сердцевину человека - его собственные вкусы,

142

АБРАХАМ МАСЛОУ И ПСИХОЛОГИЯ...

ценности, цели. Понимание собственной внутренней
природы и действование в соответствии с ней суще-
ственно для актуализации самости.

Маслоу подходит к пониманию самости посредством
изучения тех людей, которые живут в наибольшем со-
гласии с собственной природой, которые представляют
собой лучшие примеры самовыражения и самоактуали-
зации.

Вместе с тем, Маслоу не обсуждает специально са-
мость как специфическую структуру в личности.

Терапевт

По Маслоу психотерапия эффективна прежде всего
потому, что она предлагает интимные и доверительные
отношения между

людьми. Как и Ад- Самоактуализирующиеся лю
лер Маслоу счита- ди, достигшие высшего уровня
ет хорошего тера- зрелости, здоровья и свершений,
певта подобным могут столь многому научить

ся, что это люди другой поро
дъ /17, с. 71/

старшему брату или "йc>..lwo"нoгэйo"CWOJЙЖlw
сестре, помогаю-
щему другому с за-
ботой и любовью.

Маслоу предлагает модель <помощи даоса> - помощи
без вмешательства. Так хороший тренер занимается с
атлетом, естественно развивая его индивидуальный
стиль, и вовсе не стараясь сформировать всех учеников
сходным образом.

Маслоу редко касается психотерапии в своих сочи-
нениях. Хотя сам

он проходил психо- ыл0 замечено, что терапевт
анализ в течение может повторять одни и те же
нескольких лет, и ошибки в течение сорока лет, и

, затем назвать это богатым
получил неформа- , ,.- ""

клиническим опытом s> /17, с. о/
льное психоанали-
тическое образова-

143

Дж. ФЕЙДИМЕН, Р. ФРЕЙГЕР

ние, его больше интересуют исследование и литератур-
ная работа, чем терапия.

Маслоу рассматривает психотерапию как способ
удовлетворения фундаментальных потребностей в
любви ,и уважении, которые фрустрированы практиче-
ски у всех, кто обращается за психологической по-
мощью. Он полагает / 18/, что теплые человеческие
отношения могут дать в значительной степени такую
же поддержку, как та, которую предоставляет психо-
терапия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199