ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 



Идеи гуманистической психологии обычно выдвига-
лись учеными, работающими в прикладных областях
психологии. Ученому-практику было легче использо-
вать методы исследования, основанные на новых иде-
ях, так как над практическими психологами не столь
сильно довлели господствующие в науке нормы и це-
ди. Кроме того, по мнению психологов гуманистиче-
ской ориентации, знания, используемые в практике,
не должны представлять собой теоретически завер-
шенную модель, так как в этом случае их жесткая
структура мешала бы проникновению в изменчивый
мир другого человека.

Внешние вехи жизненного пути К. Роджерса
(1 902-1 987) не дают однозначного ответа на вопрос,
почему он пришел к идеям гуманистической психоло-
гии. В детстве Роджерс интересовался биологией и дру-
гими естественными науками, учился в сельскохозяйст-
венном колледже, получил степень бакалавра по исто-
рии, окончил Теологическую семинарию в Нью-Йорке,
затем учился на факультете психологии и педагогики
Колумбийского университета. По окончании его рабо-
тал клиническим психологом, сначала - с детьми, по-
том - со взрослыми. Тайна его становления как психо-
лога гуманистической ориентации, вероятно, связана с
его личностью и тысячами часов интимного общения во
время психотерапевтических сеансов с самыми разны-
ми людьми с целью помочь им в учебных, профессио-
нальных, личных и супружеских проблемах. Получен-

ный во время психотерапии значимый субъективный,
вначале неосознаваемый опыт, все время изменяясь и
расширяясь, вероятно, стал частью его действий и внут-
ренних убеждений, а затем - предметом размышле-
ний, анализа, эксперимента, научной теории.

Почему <индивид> был наиболее интересен для Род-
жерса? <Я высоко ценю человека, - писал Роджерс. -
Из всех невероятных форм живой и неживой природы,
существующих во Вселенной, у индивида, мне кажется,
самый изумительный потенциал, самые богатые воз-
можности для все более разностороннего развития, са-
мая большая способность к осознанию своей жизни. Я
не могу доказать, что всех более надо ценить индивида.
Я могу лишь утверждать - мой опыт говорит о том, что
индивид представляет собой главную ценность>!.

Будучи увлечен психотерапией, Роджерс стал не
только психотерапевтом, но и выдающимся исследова-
телем развития личности человека. Вероятно, в основе
этого лежало его особое отношение к науке: <Мне
очень нравится точность и изящество науки. Я забываю
о себе, созерцая эту изящность. Мне нравится созда-
вать гипотезы и проверять их, опираясь на суровую ре-
альность. Я очарован, когда чувствую, что близок к по-
ниманию каких-то законов природы>2. Значимые зна-
ния, полученные при восприятии себя и другого в ин-
тимном общении со страдающим индивидом, составили,
по мнению Роджерса, самый достойный доверия этаж
здания психологической теории личности, природы че-
ловека, смысла жизни, психотерапии и психотерапевти-
ческих отношений.

Как представляет Роджерс природу человека и его
отношение к себе и к другим?

На основании своего клинического опыта Роджерс
пришел к выводу, что основной мотив поведения чело-
века - это стремление к актуализации, то есть при-
сущее организму стремление реализовать свои спо-



собности с целью сохранить жизнь и сделать человека
более сильным, а его жизнь более разносторонней и
удовлетворяющей его. Другие, более частные мотивы,
например голод, жажда, мотив достижения, можно
считать одним из видов мотива стремления к актуали-
зации.

Стремление к актуализации врожденно; например,
организм стремится сохранить себя, требуя еду и
питье. Физически развиваясь, он усиливает себя, ста-
новится более независимым. Актуализация в отличие
от стремления к равновесию (гомеостазису) часто связа-
на не с уменьшением напряжения, а с его увеличением.
Человек самоактуализуется в борьбе и преодолении
препятствий, часто он сам стремится к этой борьбе.
Роджерс считает, что актуализация свойственна не
только человеку, но и растениям и животным. Она -
суть жизни, поэтому присуща всему -живому. Несмот-
ря на то что актуализация у разных людей происходит
по-своему, ей свойственна скорее подвижность, чем
инертность, открытость, а не защитные реакции, а так-
же независимость от внешнего влияния и опора на
себя.

В процессе актуализации участвует организмиче-
ский процесс оценивания. Тот опыт, который сохраняет
или усиливает <Я> человека, оценивается организмом
положительно. Тот опыт, который угрожает или препят-
ствует сохранению или усилению <Я>, оценивается ор-
ганизмом как отрицательный и избегается. Организми-
чсский процесс оценивания очень хорошо развит у мла-
денца, который всегда знает, что ему нравится, а что -
нет. Роджерс указывает, что во взрослом возрасте кон-
такт с организмическим процессом оценивания у мно-
гих людей теряется, что ведет к появлению тревожно-
сти и защитных реакций.

В отличие от христианского понимания врожденного
зла и греховности человека Роджерс считает, что в осно-
ве человеческой природы лежит добро. Общаясь во вре-
мя психотерапии с пациентами, <...чьи расстройства наи-
более сильны, чье поведение наиболее антисоциально,
чьи чувства кажутся наиболее экстремальными, я при-
шел к выводу, что это правда. Когда я смог тонко пони-
мать выражаемые ими чувства, принимать их как инди-
видуальность, я смог обнаружить у них тенденцию раз-
виваться в особом направлении.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики