ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

В области медицины мы изобретаем слож-
ные формулировки диагноза, в которых человек пред-
ставляется как предмет. В обучении и управлении мы
создаем множество оценивающих процедур, так что
опять человек воспринимается как предмет. Я думаю,
что с помощью этих средств мы удерживаем себя от
проявления личной привязанности к другому человеку,
которая могла возникнуть, если бы мы восприняли эти
отношения как отношения между двумя людьми. Когда
Mы поймем, что хотя бы в определенных отношениях
или в определенное время в этих отношениях совер-
шенно безопасно проявлять личную привязанность, то
-есть питать к другому положительные чувства, - это
будет настоящим достижением.

4. Следующий важный вопрос, вытекающий из мое-
го личного опыта, таков: <Достаточно ли я сильный че-
ловек, чтобы позволить себе быть отличным от других?
Способен ли я непреклонно уважать свои собственные
чувства так же, как чувства и нужды других людей?
Умею ли я владеть своими чувствами и, если нужно,
выражать их, как что-то, принадлежащее исключитель-
но мне? Достаточно ли я тверд в этом отличии от дру-
гого человека, чтобы не быть подавленным его депрес-
сией, испуганным его страхом, поглощенным его зави-
симостью от меня? Достаточно ли твердости в моем
внутреннем <Я>, чтобы понять, что я не повержен его
гневом, не поглощен зависимостью, не порабощен его



любовью, но существую независимо от другого челове-
ка со своими собственными чувствами и правами? Когда
я свободно чувствую эту силу - быть отдельным, непо-
хожим на других человеком, тогда я обнаруживаю, что
в состоянии гораздо глубже понимать и принимать дру-
гого человека, так как я не боюсь потерять себя>.

5..Следующий вопрос тесно связан с предыдущим:

<Достаточно ли я чувствую себя в безопасности, чтобы
допустить его отдельность, непохожесть на меня? Могу
ли я допустить, чтобы он был тем, кто он есть, - чест-
ным или лживым, инфантильным или деятельным, отча-
явшимся или чересчур уверенным в себе? Могу ли я
дать ему эту свободу? А может быть, я желаю, чтобы
он следовал моему совету, зависел от меня или даже
копировал меня?> В связи с этим, я думаю, представля-
ют интерес результаты небольшого исследования, про-
веденного фарсеном , обнаружившим, что плохой и
некомпетентный консультант предпочитает работать с
податливыми клиентами, стремящимися быть похожими
на него. С другой стороны, наилучший и более компе-
тентный консультант может взаимодействовать с кли-
ентом в течение многих бесед, не мешая свободному
развитию совершенно отличной от него личности кли-
ента. Я бы хотел принадлежать к этой последней кате-
гории специалистов, будучи родителем, управляющим
или консультантом.

6. Другой, вопрос, который я задаю себе, следую-
щий: <В состоянии ли я допустить себя полностью в мир
чувств и личностных смыслов клиента и видеть их таки-
ми же, какими их видит он? В состоянии ли я так глу-
боко войти в его личную жизнь, чтобы потерять жела-
ние ее оценивать или судить о ней? Могу ли я так тонко
ощущать ее, чтобы свободно двигаться в ее пространст-
ве, не попирая те ценности, которые так ему дороги? В
состоянии ли я так верно воспринимать ее, чтобы по-
нять не только очевидный для него смысл его сущест-
вования, но и те смыслы, которые еще подразумевают-
ся, видятся ему нечетко? Может ли это понимание быть
безграничным?> Я думаю о клиенте, который сказал:

<Каждый раз, когда я нахожу кого-либо, кто не полно-
стью понимает меня в данный момент, обязательно по-
является момент, когда меня опять не понимают... Всю
жизнь я гоняюсь за тем, чтобы кто-то меня понял>.

Что касается меня, то я нахожу, что легче понимать

и выражать это понимание отдельно взятым клиентам,
чем учащимся на уроке или сотрудникам, с которыми я
работаю. У меня сильное искушение <поправить> уча-
щегося или указать сотрудникам на их ошибки в рас-
суждениях. Однако, когда я могу взять на себя сме-
лость понимать других в этих ситуациях, наблюдается
взаимное удовлетворение. Что касается клиентов во
время психотерапии, то я часто бываю поражен тем, что
даже минимальное эмпатическое понимание - нелепая
и неверная попытка понять запутанную сложность
смыслов клиента - бывает полезно; хотя, вне сомне-
ния, наибольшая польза бывает тогда, когда я могу по-
нять и четко сформулировать смысл его жизненного
опыта, являющийся для него неясным и запутанным.

7. Следующий спорный вопрос: <Могу ли я принять
все качества человека, которые он проявляет? Могу ли
я принять его таким, какой он есть? Могу ли я выразить
это отношение? Или я могу принять его при определен-
ных условиях, одобряя некоторые из его чувств и молча
или открыто не одобряя другие?> Мой опыт показал,
что, если мое отношение зависит от каких-то условий,
у человека не могут изменяться или развиваться те ка-
чества, которые я не могу полностью принять. И когда
после (иногда слишком поздно) я стараюсь понять, по-
чему я был не в состоянии принять в нем все его каче-
ства, я, как правило, обнаруживаю, что это происходит
оттого, что я был напуган каким-то чувством. Если я дол-
жен быть более полезным для других, мне самому надо
развиваться и принимать самого себя в этом отношении.

8. Следующий вопрос поднимает одну практиче-
скую проблему: <Могу ли я действовать с достаточной
чувствительностью в отношениях с клиентом, чтобы
мое поведение не было воспринято как угроза?> Ре-
зультаты недавно начатой работы по изучению физио-
логических обстоятельств, сопутствующих психотера-
пии, подтверждают выводы из исследования Диттеса.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики