<Больше не знаю, кто я, но иногда, когда я чувствую
что-то, на минутку мне кажется, что я надежный и ре-
альный человек. Меня беспокоят противоречия, кото-
рые я вижу в себе - я думаю одно, а чувствую другое.
Это приводит меня в замешательство. А иногда, когда я

пытаюсь найти самого себя, меня охватывает волную-
щее чувство риска. Иногда я ловлю себя на ощущении,
что я, пожалуй, стоящий человек, что бы это ни зна-
чило>.

<Я начинаю думать, что очень неплохо, хотя часто и
болезненно, делиться тем, что я чувствую в данный мо-
мент. Вы знаете, действительно помогает, когда стара-
ешься прислушаться к себе. Я больше так не пугаюсь
того, что во мне происходит. Это кажется довольно-та-
ки заслуживающим доверия. Я использую часть време-
ни, проводимого с ним, чтобы <копнуть> себя поглубже
и узнать, что я сейчас чувствую. Это, конечно, путает,
но я хочу знать о себе все. Я доверяю ему по большей
части, и это помогает. Я чувствую себя довольно-таки
уязвимым, чувствительным, как лишенный кожи, но я
знаю, он не хочет причинить мне боль, я даже верю, что
я ему нравлюсь. Когда я стараюсь все глубже и глубже
влезть себе в душу, мне приходит в голову, что, может
быть, если бы я смог почувствовать, что происходит во
мне, и понять это, я бы узнал, кто я и что мне делать>.

<Я даже в любой момент могу сказать ему о своих
чувствах к нему. И наши отношения не разрушаются,
как я боялся. Они углубляются. Вы думаете, я мог бы
обнажать свои чувства также и перед другими людьми?
Возможно, это также не будет очень опасно>.

<Вы знаете, я чувствую, будто я, будучи самим со-
бой, с большим риском плыву по потоку жизни. Иногда
я чувствую себя побежденным, иногда мне больно, но
постепенно я узнаю, что этот опыт вовсе не смертелен.
Я не знаю, кто я, но я способен чувствовать, как реаги-
рую на разные события. Я понимаю, что это хорошая
основа моего поведения. Может, это и значит - <быть
собой>. Но, безусловно, я могу это делать лишь потому,
что чувствую себя в безопасности в отношениях с моим
терапистом. А может быть, я мог бы быть самим собой
вне этих отношений? Сомневаюсь, сомневаюсь. Воз-
можно мог, бы>.

То, что я только что представил, происходит не мгно-
венно. Могут пройти годы. Это может и не случиться
вообще по причинам, которые мы до конца не понима-
ем. По крайней мере это может быть взглядом изнутри
на ту фактическую картину процесса психотерапии, ко-
торую я постарался представить. Это процесс, протека-
ющий в обоих - ив тераписте, и в клиенте.

О НЕКОТОРЫХ НАПРАВЛЕНИЯХ
В ПСИХОТЕРАПИИ

Хотя во 2 части и дается краткое описание про-
цесса изменений в клиенте, в центре находятся отно-
шения, которые делают эти изменения возможными.
В первой и во второй главах этой части книги мате-
риал посвящен восприятию этого изменения самим
клиентом.

У меня особое отношение к этой главе. Она была
написана в 1951-1952 годах, в то время, когда я дейст-
вительно старался дать себе возможность почувство-
вать, а затем выразить явление, которое, как мне ка-
жется, является центральным в психотерапии, цент-
рированной на клиенте. Моя книга <Психотерапия,
центрированная на клиенте> была только что опубли-
кована, но я уже не был удовлетворен главой, описыва-
ющей процесс психотерапии, написанной около двух
лет назад. Мне хотелось более динамично передать то,
что происходит с человеком во время психотерапии.

Поэтому я рассмотрел психотерапию одного клиен-
та, которого я изучал также с научной точки зрения.
и, используя эту очень важную для меня психотерапию
как основу, постарался описать свое восприятие про-
цесса психотерапии, Я чувствовал себя очень дерзким
и неуверенным, когда указывал, что при удачной психо-
терапии клиент, вероятно, начинает по-настоящему
тепло относиться к себе. Я чувствовал еще большую
неуверенность, выдвигая гипотезу о том, что ядро при-
роды человека является по существу своему положи-
тельным. Я не мог тогда предвидеть, что обе гипотезы
получат все увеличивающуюся поддержку в моем опы-
те.



Процесс психотерапии, как известно из работ, по-
священных направлению, центрированному на клиенте,
представляет собой уникальный динамический опыт,
индивидуальный для различных людей, однако показы-
вающий удивительно всеобщую закономерность и по-
следовательность. В то время как на меня все большее
впечатление производили многие стороны этого про-
цесса, меня стали все более раздражать вопросы, кото-
рые обычно задаются: <Излечит ли эта психотерапия от
невроза навязчивых состояний?>, <Можете ли вы ут-
верждать, что этот процесс уничтожает основные усло-
вия возникновения психоза?>, <Помогает ли он при се-
мейных проблемах?>, <Возможно ли его применение
при заикании или гомосексуализме?>, <Является ли из-
лечение стойким? > Эти и другие подобные им вопросы
понятны и законны, как было бы разумно спросить, яв-
ляются ли гамма-лучи подходящим лечением при обмо-
раживании? Однако, мне кажется, это не те вопросы,
какие надо ставить, если есть желание проникнуть
дальше в глубины знания о том, что такое психотерапия
или чего она может достичь. В этой главе я хотел бы
задать вопрос, который, на мой взгляд, более разумен
по отношению к этому изумительному и закономерному
процессу, называемому психотерапией, и я собираюсь
дать на него частичный ответ.

Разрешите мне поставить свой вопрос следующим
образом: случайно ли, путем ли интуитивного озарения,
с помощью ли научных знаний, с помощью ли артистиз-
ма в установлении человеческих отношений или через
сочетание всех этих способов мы узнали, как положить
начало описываемому процессу, в основе которого, ка-
жется, лежат последовательные события, схожие у раз-
ных клиентов?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199