Прочь от угождения другим

Я обнаруживаю, что многие люди сформировали
себя, стараясь угодить другим, но, опять становясь
свободными, отходили от прежнего состояния. Так, к
концу курса психотерапии один специалист пишет, ог-
лядываясь назад на процесс, через который он про-
шел: <Наконец я почувствовал, что просто должен был

218

начать делать то, что хотел делать, а не то, что, я
думал, мне следует делать, и не зависеть от того, что,
по мнению других людей, я должен делать. Это полно-
стью изменило всю мою жизнь. Я всегда чувствовал,
что должен делать что-то, потому что этого от меня
ожидали или потому что это могло заставить людей
любить меня. К черту все это! С сегодняшнего дня я
думаю, что буду только самим собой - бедным или
богатым, хорошим или плохим, рациональным или ир-
рациональным, логичным или нелогичным, известным
или неизвестным. Поэтому благодарю вас за то, что
вы помогли мне вновь открыть шекспировское:

<Будь верен самому себе>1>.

Итак, можно сказать, что каким-то негативным обра-
зом клиенты определяют свою цель, свое намерение,
открывая в свободе и безопасности понимающих отно-
шений некоторые из тех направлений, куда они не хотят
идти. Они предпочитают не прятать себя и свои чувства
от самих себя или даже от некоторых значимых для них
людей. Они не хотят быть теми, кем им <следует> быть,
независимо от того, поставлен ли этот императив роди-
телями или культурой, определяется ли он положитель-
но или отрицательно. Они не хотят отливать себя и свое
поведение в форму, которая была бы просто приятной
для других. Иными словами, они не выбирают ничего,
что было бы фальшиво, возложено на них, определено
вне их. Они понимают, что такие намерения или цели
ничего не стоят, даже если они следовали бы им всю
свою жизнь до настоящего момента.

К управлению своей жизнью и поведением

Но с какими положительными качествами связан
опыт этих клиентов? Я постараюсь описать многие на-
правления, в которых они движутся.

Прежде всего, эти клиенты движутся к тому, чтобы
быть независимыми. Под этим я подразумеваю, что по-
степенно клиент приближается к таким целям, к кото-
рым он хочет идти. Он начинает отвечать за свои по-
ступки. Он решает, какие действия и линии поведения

Shakespeare W. Hamlet. London: Longman, 1 977,

р. 31.

219

для него значимы, а какие - нет. Я думаю, что это
стремление к руководству собой достаточно показано
в ранее приведенных примерах.

Я не хотел бы создать представление о том, что мои
клиенты двигались в этом направлении уверенно и ра-
достно. Конечно, нет. Свобода быть собой - свобода с
пугающей ответственностью, и человек движется по на-
правлению к ней осторожно, со страхом, сначала без
всякой уверенности в себе.

И также я не хотел бы создать впечатление, что че-
ловек всегда делает разумный выбор. Ответственно уп-
равлять собой - значит выбирать, а затем учиться на
последствиях своего выбора. Поэтому клиенты находят
этот опыт не только отрезвляющим, но и захватываю-
щим. Как говорил один клиент: <Я чувствую себя испу-
ганным, уязвимым, отрезанным от всякой помощи, но я
также чувствую, как во мне поднимается какая-то
мощь, сила>. Это обычная реакция, возникающая, когда
клиент берет в свои руки управление своей жизнью и
поведением.

Движение к процессу

Второе наблюдение выразить трудно, потому что
нелегко найти подходящие слова для его описания.
Кажется, что клиенты движутся к тому, чтобы более
открыто сделать свое бытие процессом, текучестью,
изменчивостью. Их не беспокоит, если они обнару-
живают, что изменяются каждый день, что у них
разные чувства по отношению к какому-либо опыту
или человеку; они в большей степени довольны сво-
им пребыванием в этом текущем потоке. Кажет-
ся, исчезает стремление к завершениям и конеч-
ным состояниям.

Один клиент говорит: <Конечно, все изменяется,
парень, если я даже больше не могу предсказать свое
поведение здесь. Раньше я мог это делать. А сейчас не
знаю, что скажу в следующем предложении. Ну и это
ощущение, парень... Я просто удивляюсь, что даже
сказал это... Каждый раз я вижу что-то новое. Это -
приключение, вот что это - это поход в незнаемое...
Сейчас мне это начинает нравиться, меня это радует,
даже то, старое, плохое>. Он начинает ценить себя
как текущий процесс - сначала во время психотера-

220

пии, по позже он обнаружит, что это происходит так-
же и в его -жизни. Я не могу не вспомнить, как Кьер-
кегор описывает индивида, который действительно су-
ществует: <Существующий человек постоянно нахо-
дится в процессе становления... и его мышление дейст-
вует на языке процесса... У [него]... это как у писателя
с его стилем, так как стиль есть только у того, у кого
пет ничего застывшего, но кто <движет водами языка>
каждый раз, когда начинает писать; так что самое
обычное выражение обладает для него свежестью
только что родившегося> [2, с. 79]. Я думаю, что эти
строки прекрасно уловили направление, в котором
движутся клиенты, - скорее быть процессом зарож-
дающихся возможностей, чем превратиться в какую-
то застывшую цель.

К сложности бытия

Это также связано со сложностью процесса. Воз-
можно, здесь поможет пример. Один из наших консуль-
тантов, которому психотерапия очень помогла, недавно
пришел ко мне, чтобы обсудить свои отношения с очень
трудным клиентом с расстроенной психикой. Меня за-
интересовало то, что он только в очень малой степени
хотел обсуждать клиента.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199