Но существуют ли обусловленные культурой
различия в восприятии глубины также в том случае, если
человек наблюдает естественную сцену? Нам не извест-
но, чтобы существовали систематические данные по этой
проблеме, но случайные свидетельства говорят о том,
что культура (или по крайней мере опыт) могут оказы-
вать влияние на восприятие реальных сцен. Например,
Тёрнбулл (1961) в своем этнографическом исследовании
пигмеев, живущих в лесах Итурби, приводит следующий
случай. Вместе с одним пигмеем он выходил из леса.
Вдалеке виднелись пасущиеся коровы. Пигмей раньше
видел коров, но ему никогда не случалось видеть их из-
далека, и теперь он считал, что это муравьи! Нам при-
шлось наблюдать аналогичную сцену, когда мы приехали
в столицу Либерии Монровию с ребенком кпелле десяти
лет, выросшем в джунглях. Из высокой гостиницы па
горе можно было видеть большие танкеры далеко в .море.
Ребенок, никогда не видавший до этого ни подобной
дали, ни танкеров, выразил восхищение смелостью лю-
дей, которые в таких маленьких лодках выходят в море.
Эти случаи свидетельствуют, кроме прочего, о том, что
было бы интересно и плодотворно в теоретическом отно-
шении провести некоторые <естественные> эксперименты
с восприятием, чтобы проверить универсальность обнару-
женных в лабораторных условиях, явлений.
Мы думаем, что читателю ясно, как и нам, что нуж-
но провести еще много исследований, прежде чем мож-
но будет ответить на поставленные нами вопросы о куль-
туре и восприятии - равно как и на те вопросы, для
постановки которых у нас не хватило догадливости.
Глава 5
КУЛЬТУРА И ПОНЯТИЙНЫЕ ПРОЦЕССЫ
В дискуссиях о межкультурных различиях в мышле-
нии часто подчеркивается, что один из основных источ-
ников таких различий - <способы классификации мира>,
характерные для той или иной культурной группы. <Спо-
собы классификации> служат также мостом между
экспериментами над перцептивными процессами, кото-
рые мы обсудили в предыдущей главе, и эксперимен-
тами над понятийными процессами, которые мы обсудим
в настоящей главе.
Если проанализировать высказывания психологов о
восприятии и о понятийном мышлении, то окажется,
что данные, которые мы выше рассматривали как отно-
сящиеся к перцептивному предпочтению, можно с таким
же успехом обсуждать в терминах элементарной поня-
тийной группировки или классификации. В обоих слу-
чаях речь идет о тех психологических процессах , при
помощи которых мы рассматриваем как <похожие> пли
<тождественные> явления, в каком-то отношении отли-
чающиеся друг от друга. Не существует двух одинако-
вых роз, и тем не менее мы относимся к ним как к вза-
имозаменяемым членам класса роз; роза и одуванчик
еще менее похожи друг на друга, но они <одинаково>
принадлежат к классу цветов; розы и одуванчики р,о-
хожи друг па друга и па клен, лягушку и ребенка в том
смысле, что они все входят в класс живых существ. Этл
примеры свидетельствуют о том, что существует множе-
ство процессов, при помощи которых мы справляемся
с разнообразием окружающей среды, устраняя или фик-
сируя различия и кладя в основу действия и мышления
сходство или тождественность объектов. Процессы эти
могут быть разными, в зависимости от свойств класси-
В настоящей раюте нет необходимо;"! и проводить ;>;;:;.:;!:.;
между терминами классификация, понятие v катсгори;. хотя чят".-
телю следует иметь в ВИДУ, что существует -много раз.шх психоло-
гических определении попятил.
124
фицируемых объектов, от контекста, в котором проис-
ходит классификация, и от наших навыков н знаний.
Когда сходство предметов заключается в их физиче-
ских свойствах, акт классификации можно рассматри-
вать как близкий к восприятию. Так, если испытуемые
при рассматривании двух соседних точек цветового
спектра отвечают на эти два цвета одним к тем же сло-
вом, то представляется по крайней мере возможным, что
причиной этого действительно является отсутствие раз-
личения, так или иначе связанного со сферой воспрня-
тия. Когда испытуемый отвечает словом <красный> на
целую группу цветных фишек, которые мы считаем раз-
личными, то это можно объяснить в терминах восприя-
тия и утверждать, что испытуемый воспринимает все
оттенки как одинаковые. Но как можно говорить о пер-
цептивных процессах, если в группу стимулов входят
черный треугольник, красный треугольник и красный
квадрат? Испытуемый, конечно, способен различать эти
объекты. Когда же он говорит, что два из них одинако-
вые, то сделанный им выбор нужно охарактеризовать
скорее как классификацию предметов окружающей
среды.
ОСНОВЫ КЛАССИФИКАЦИИ
При изучении классификации как в детской психоло-
гии, так и в межкультурных исследованиях внимание
обращалось прежде всего на два аспекта поведения
испытуемого: во-первых, какое именно свойство объек-
тов он использует в качестве критерия сходства (что"
аналогично выявлению предпочитаемых свойств стиму-
лов при изучении перцептивного предпочтения); и во-
вторых, использует ли он последовательно какое-либо
одно свойство в качестве основания для группировки
объектов. Результаты, полученные при изучении этих
вопросов, являются эмпирической основой тех теорий
развития познавательных процессов, которые подчер-
кивают прогресс в развитии мышления от конкретного
контекстуального мышления к мышлению абстрактному,
подчиняющемуся определенным правилам. На основе
результатов межкультурных исследований классифика-
ции многие авторы характеризуют мышление людей не-
промышленных обществ как конкретное, недостаточно
125
абстрактное.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88