Однако не вызывает сомнения, что гуманис-
тическая психология продолжает оказывать влияние на консультирование и психо-
терапию, предлагая альтернативный холистический подход, критический по
ЇTЇ^нию к упрощенным объяснениям человеческого мышления и поведения.
Другие теории <Я>
^^ающееся <Я> является центральной темой нескольких теорий развития
Р^ых и детей. Эти теории <Я> ставят в центр Я-концепцию индивидуума, то
^ ^приятие им личной идентичности. Авторы этих теорий используют Я-кон-
о ^^ Ї ячестве интегратора, фильтра и медиатора человеческого поведения.
ем ^^ют, что люди склонны к поведению, которое согласуется с их понимани-
<^ ^ ^бладая Я-концепцией, взрослые в моменты кризиса или смерти любимого
ga" ^ могут критически пересмотреть историю своей жизни и попытаться осоз-
нии п^ "Ї^Ї^ние в меняющихся обстоятельствах. Как вы увидите в приложе-
Чодод "Ї^ юным матерям, находящимся в тяжелых материальных условиях>, у
о ^ ^^рей мало шансов выбраться из бедности, если они не ценят себя.
Вающе"Ї" ^ ^^"РИЙ. ставящих во главу угла Я-концепцию, является теория разви-
Ї^ *Я>, принадлежащая Роберту Кегану.
Часть 1 .Комплексное изучение жизненного пути человека
Смысловые системы Кегана. Роберт Кеган (Kegan, 1982), опираясь на ряд1
теорий развития, предложил объединяющий подход к эволюции <Я>, развитие ко-j
торого продолжается и на протяжении взрослости. Подчеркивая важность смыслу
в поведении человека, Кеган утверждает, что развивающийся индивидуум находит^
ся в непрерывном процессе дифференциации из общей массы и в то же время пони
мания своей интеграции с более широким миром.
Кеган считает, что люди продолжают развивать смысловые системы, даже пе
решагнув во взрослость. Основываясь на идеях Пиаже и на теориях когнитивной
развития, он определяет несколько <уровней становления смысловых систем>, ана
логичных стадиям развития (см. гл. 9 и 15). Эти смысловые системы затем форми
руют наш опыт, организуют мышление и чувства, служат источниками нашего по
ведения. ,
По мере взросления наши индивидуальные смысловые системы становят^
уникальными, сохраняя тем не менее общность со смысловыми системами друг^
людей, находящихся на той же стадии возрастного развития. На каждой стадии ст^
рое становится частью нового, так же как у детей конкретное понимание мира ст^
новится частью исходных данных для мышления на стадии формальных операцщ
Согласно теории Кегана, большинство людей продолжает структурировать и pecj
руктурировать свое понимание мира, даже шагнув далеко за тридцатилетний
беж. Такой взгляд достаточно оптимистичен.
Различные теории развития человека сравниваются в табл. 2-3.
На наше понимание развития человека оказал влияние еще один подход. Т^
рия, известная под названием этология, нацелена на поиск общего в поведен
людей и животных.
ЭТОЛОГИЯ
Этология - ветвь биологии, изучающая закономерности поведения :
вотных. Именно она возродила интерес к биологическим свойствам, общим для'1
ловека и животных. Этологи подчеркивают важно^
^сл^ловатялюлеииживотыхвесгественноп^
- становке. Сами они предпочитают изучать сов
Учение о поведении животных, на- альные отношения обезьян в дикой природе, а н^
олюдаемом преимущественно в , г л
естественной обстановке и интер- клетках, и настаивают также на том, чтобы набл^
претируемом с эволюционных по- ния за детьми проводились во время игр на ипиц
зиций. ной перемене, а не в искусственных лабораторных^
ловиях. '
Этологи пользуются одинаковыми теоретическими принципами для изучеВ
поведения людей и животных. Они видят много аналогий между тем, как ведут о
животные и люди и считают, что, поскольку они имеют сходный эволюциоШ
опыт, у людей сохранились определенные черты поведения, характерные для:
вотных. Например, Конрад Лоренц (Lorenz, 1952) обнаружил некоторое сходе
между ранним формированием привязанности у гусят и формированием эмои
нальной привязанности у младенцев (см. гл. 7).
Глава 2. Теории развития человека: введение
к <  5 S --S 5 о CQ L ^ 0 < с M я ^ 11 u s tt 0 с e о к: CJ ш s R со a: я я m я
са s ^ о oo 5 g >, 5 "о ю Ї С 5 ц n 0 ^ "0 R S Я s ш m о с : CO ? я со [-. я со (ч со Q. ^ ^ U CO OJ ^ g о OJ 0 в ^-s со О. , 0. " С E < В я Я 00 о я ffl со ^ 1 о к: 3
я И 2 Я я 1 < а я ,  о
. " я со я Я ю 5 1
^ ^ 3 1 я 3 о. о t ^ OJ L-й сЧ is. 5.? с u 's g. s^ 3  о a 3 о. CJ S , Ч со о. с со я R ^ 2 со 5 с OJ я я я OJ 1 В) Ш 3 >я s о Ь> S R  S U р о " в 5- 5 g 5 5 .я S ^ 5 о S o-ig
С e; S i? - i~ S ^ " S о Їs  5 S E; e ч ^ l& & QJ ^ ^(5 & V о. ш с s о я 1 Я Л  о я я R 0 i-U О с о 5 о ^ n. 1 1 >. 1 S OJ Э- со . =^ ^ ^ s ? 5 S ^ 0
<
"S. 0;
v
Я ё R " Я
s 0. 5: та CJ м ,3 я
iL--S. и 5 S м lg 5 5 S"t5^ S ^ с " ^ о . ^ ц. (- ^Ss^ff) 5" ю ч . " ^ ^ я <и" S ^ 5 g gc ^ м 5 Часть I. Комплексное изучение жизненного пути человека
Глава 2. Теории развития человека: введение
если молодая мать хочет улучшить свою скромны, в основном из-за того, что этим про-
жизнь, подобные отношения могут стать серь- граммам приходится конкурировать с мощны-
езной помехой на пути к изменениям. ми отрицательными силами, которые служат
Наиболее эффективные курсы для юных определяющими факторами в жизни этих мо-
матерей работают одновременно на многих лодых женщин.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238