R В любви обман почти всегда заходит дальше недоверия.
R Бывает такая любовь, которая в высшем своем проявле-
нии не оставляет места для ревности.
R Иные достоинства подобны зрению или слуху: люди, ли-
шенные этих достоинств, не способны увидеть и оценить их
в окружающих.
R Слишком лютая ненависть ставит нас ниже тех, кого мы
ненавидим.
R Счастье и несчастье мы переживаем соразмерно нашему
самолюбию.
R Ум у большинства женщин служит не столько для укреп-
ления их благоразумия, сколько для оправдания их безрас-
судств.
R Равнодушие старости не более способствует спасению души,
чем пылкость юности.
R Ум и сердце человека, так же как и его речь, хранят отпеча-
ток страны, в которой он родился.
R Чтобы стать великим человеком, нужно уметь искусно
пользоваться всем, что предлагает судьба.
R Многие люди, подобно растениям, наделены скрытыми свой-
ствами; обнаружить их может только случай.
R Только стечение обстоятельств открывает нашу сущность
окружающими, главное, нам самим.
...он. родился. - Французские исследователи соотносят ату макси-
му либо с герцогом дЭперноном, который не мог избавиться от гаскон-
ского акцента, либо с Мазарини.
- 46 -
R Не может быть порядка в уме и сердце женщины, если ее
темперамент с ними не в ладу.
R Мы считаем здравомыслящими лишь тех людей, которые
во всем с нами согласны.
R Когда человек любит, он часто сомневается в том, во что
больше всего верит.
R Величайшее чудо любви в том, что она излечивает от ко-
кетства.
R Мы потому возмущаемся людьми, которые с нами лукавят,
что они считают себя умнее нас.
R Когда люди уже не любят друг друга, им трудно найти по-
вод для того, чтобы разойтись.
R Нам почти всегда скучно с теми людьми, с которыми не
полагается скучать.
R Человек истинно достойный может быть влюблен как безу-
мец, но не как глупец.
R Иные недостатки, если ими умело пользоваться, сверкают
ярче любых достоинств.
R Мы иногда теряем людей, о которых не столько жалеем,
сколько печалимся; однако бывает и так, что мы нисколько
не печалимся, хотя и жалеем об утрате.
R Чистосердечной похвалой мы обычно награждаем лишь тех,
кто нами восхищаются.
R Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди
большого ума всё замечают и ни на что не обижаются.
R Истинный признак христианских добродетелей - это сми-
рение; если его нет, все наши недостатки остаются при нас,
а гордость только скрывает их от окружающих и нередко
от нас самих.
R Неверность должна была бы убивать любовь, и не следовало
бы ревновать тогда, когда к этому есть основания: ревности
достоин лишь тот, кто старается ее не вызывать.
R Мельчайшую неверность в отношении нас мы судим Куда
суровее, чем самую коварную измену в отношении других.
R Ревность всегда рождается вместе с любовью, но не всегда
вместе с нею умирает.
R Когда женщина оплакивает своего возлюбленного, это чаще
всего говорит не о том, что она его любила, а о том, что она
хочет казаться достойной любви.
R Иной раз нам не так мучительно покориться принужде-
нию окружающих, как самим к чему-то себя принудить.
R Всем достаточно известно, что не подобает человеку гово-
рить о своей жене, но недостаточно известно, что еще мень-
ше ему подобает говорить о себе.
R Иные достоинства вырождаются в недостатки, если они при-
сущи нам от рождения, а другие никогда не достигают со-
вершенства, если они благоприобретенные; так, например,
бережливость и осмотрительность нам должен внушить ра-
зум, но доброту и доблесть должна подарить природа.
R Как бы мало мы ни доверяли нашим собеседникам, нам
все же кажется, что с нами они искреннее, чем с кем бы то
ни было.
R На свете мало порядочных женщин, которым не опостыле-
ла бы их добродетель.
R Почти все порядочные женщины - это нетронутые сокро-
вища, которые потому и в неприкосновенности, что их ни-
кто не ищет.
R Усилия, которые мы прилагаем, чтобы не влюбиться, порою
причиняют нам больше мучений, чем жестокость тех, в кого
мы уже влюбились.
R Трусы обычно не сознают всей силы своего страха.
R Тот, кого разлюбили, обычно сам виноват, что вовремя этого
не заметил.
R Юношам часто кажется, что они естественны, тогда как на
самом деле они просто невоспитанны и грубы.
- 48 -
R Иной раз, проливая слезы, мы ими обманываем не только
других, но и самих себя.
R Весьма заблуждается тот, кто думает, будто он любит свою
любовницу только за ее любовь к нему.
R Люди недалекие обычно осуждают все, что выходит за пре-
делы их понимания.
R Настоящая дружба не знает зависти, а настоящая любовь -
кокетства.
R Лишены прозорливости не те люди, которые не достигают
цели, а те, которые прошли мимо нее.
R Можно дать другому разумный совет, но нельзя научить его
разумному поведению.
R Все, что перестает удаваться, перестает и привлекать.
R Как все предметы лучше всего видны на свету, так наши
добродетели и пороки отчетливее всего выступают в лучах
удачи.
R Верность, которую удается сохранить только ценой боль-
ших усилий, ничуть не лучше измены.
R Наши поступки подобны строчкам буриме каждый свя-
зывает их с чем ему заблагорассудится.
R Наша искренность в немалой доле вызвана желанием по-
говорить о себе и выставить свои недостатки в благоприят-
ном свете.
R Нам следовало бы удивляться только нашей способности
чему-нибудь еще удивляться.
R Одинаково трудно угодить и тому, кто любит очень сильно,
и тому, кто уже совсем не любит.
R Как раз те люди, которые во что бы то ни стало хотят всегда
быть правыми, чаще всего бывают неправы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132