Добавим,
что здесь совсем неуместна поговорка: <Кто слишком усерд-
но убеждает, тот никого не убедит>.
О Любовь покоряет нас, воздействуя на наше самолюбие.
В самом дел, как противостоять чувству, которое умеет воз-
высить в наших глазах то, чем мы обладаем, вернуть то, что
нами утрачено, дать то, чего у нас нет?
О Когда мужчину и женщину связывает непреоборимая
страсть, мне всегда кажется, что, какие бы препятствия ни
- 177 -
разлучали их - муж, родня и т. д., все равно любовники со-
зданы один для другого самой природой, что они принадлежат
ДРУГ Другу по божественному праву, вопреки всем людским
законам и предрассуждениям.
О Отнимите у любви самолюбие - и что же останется?
Почти ничего! Очистите ее от тщеславия - и она уподобится
выздоравливающему человеку, который от слабости еле воло-
чит ноги.
О Любовь в том виде, какой она приняла в нашем обще-
стве, -. это всего лишь игра двух прихотей и соприкасание
двух эпидерм.
О Желая зазвать вас к какой-нибудь женщине, вам иног-
да говорят: <Ее нельзя не полюбить!>. Но я, быть может, вовсе
этого не желаю! Лучше бы уж мне сказали: <Она не может не
полюбить!>, ибо люди в большинстве своем не столько хотят
испытать любовь, сколько ее внушить.
О По тому, как самолюбивы женщины пожилые, которые
уже никому не нравятся, можно судить, каково было их само-
любие в молодые годы.
О <Мне кажется, - говаривал господин де, - что бла-
госклонности женщины в общем приходится добиваться как
приза на состязаниях, только достается этот приз отнюдь не
тому, кто ее любит или достоин ее любви>.
О Беда молодых женщин, равно как и монархов, в том, что
у них не может быть друзей. По счастью, ни те, ни другие не
понимают этого: одним мешает тщеславие, другим - спесь.
О Говорят, что в политике победа остается вовсе не за муд-
рецами; то же можно сказать и о волокитстве.
О Забавно, что не только у нас, но и у некоторых древних
народов, чьи нравы были первобытны и близки к природе, вы-
ражение <познать женщину> означало <переспать с ней>, словно
без этого ее до конца не узнаешь! Если это открытие сделали
патриархи, они были людьми куда более искушенными, чем
принято считать.
- 178 -
О В войне женщин с мужчинами последние обладают не-
малым перевесом: у них в запасе девки.
О Иная девка охотно продается, но отнюдь не согласна от-
даться.
О Любовь, даже самая возвышенная, отдает вас во власть
вашим собственным страстишкам, а брак - во власть стра-
стишкам вашей жены: честолюбию, тщеславию и всему про-
чему.
О Будь вы тысячу раз милы и порядочны, люби вы совер-
шеннейшую из женщин, все равно вам придется прощать ей
либо вашего предшественника, либо преемника.
О Быть может, чтобы вполне оценить дружбу, нужно спер-
ва пережить любовь.
О Мужчины живут в мире с женщинами точно так же, как
европейцы с индусами: это вооруженный мир.
О Чтобы связь мужчины с женщинами была по-настояще-
му увлекательной, их должны соединять наслаждение, воспо-
минание или желание.
О Одна умная женщина бросила мне как-то фразу, кото-
рая, возможно, проливает свет на природу слабого пола: <Ког-
да женщина выбирает себе любовника, ей не так важно, нра-
вится ли он ей, как нравится ли он другим женщинам>.
О Госпожа де поспешила уехать вслед за своим любов-
ником в Англию, чтобы доказать великую свою нежность к
нему, хотя никакой нежности не испытывала. В наши дни люди
бросают вызов общественному мнению из страха перед ним.
О Я знавал когда-то человека, который перестал волочиться
за певичками, потому что, по его словам, они оказались такими
же лицемерками, как порядочные женщины.
О Повторение одних и тех же слов может наскучить на-
шим ушам, уму, но только не сердцу.
О Чувство будит в нас мысль - с этим все согласны; но
- 179 -
вот с тем, что мысль будит чувство, согласятся далеко не все, а
ведь это не менее правильно!
О Что такое любовница? Женщина, возле которой забыва- ]
ешь то, что знал назубок, иными словами, все недостатки ее
пола.
О Прежде любовные интриги были увлекательно таин-
ственны, теперь они увлекательно скандальны.
О Любовь, по-видимому, не ищет подлинных совершенств;
более того, она их как бы побаивается: ей нужны лишь те
совершенства, которые творит и придумывает она сама. В этом
она подобна королям: они признают великими только тех, кого
сами и возвеличили.
О Естествоиспытатели утверждают, что у всех видов жи- .
вотных вырождение начинается с самок. Философы вполне
могут применить этот вывод к нравам цивилизованного об-
щества.
О Общение с женщинами завлекательно тем, что в нем
всегда есть множество недомолвок, а недомолвки, стеснитель-
ные или, во всяком случае, докучные между мужчинами, весь-
ма приятная приправа в отношениях мужчины с женщиной.
О Существует поговорка, что самая красивая женщина не
может дать больше, чем имеет. Это кругом неверно: она дает
мужчине решительно все, чего он от нее ждет, ибо в отношени-
ях такого рода цену получаемому назначает воображение.
О Непристойность и бесстыдство неуместны в любой фи-
лософии - как в той, что проповедует наслаждение, так и в
той, что требует воздержания.
О Читая священное писание, я в нескольких местах заме-
тил, что, упрекая род людской в неистовстве и преступлениях,
автор всякий раз говорит <сыны мужей>, а бичуя глупость и
слабодушие, он обращается к <сынам женщин>.
О Мужчина был бы слишком несчастен, если бы, будучи с
женщиной, он хоть сколько-нибудь помнил то, что прежде знал
назубок.
О Природа, наделив мужчин неистребимой склонностью к
женщинам, видимо, предугадывала, что, не прими она этой меры
предосторожности, презрение, внушаемое женским полом, в осо-
бенности его тщеславием, послужило бы серьезным препятстви-
ем к продолжению и размножению рода человеческого.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132