:r-ssi3>
III
-.№"-<\ .
112 113
И хотя все последующие организационные и управ-
ленческие решения Игнатьева были вполне правильны-
ми с точки зрения способов достижения цели, сама
цель была уже проиграна. Чиновничий класс среднего
уровня занял круговую оборону своих бастионов и
дружно (вот что такое <классовое> чутье и <классовая>
солидарность!) перешел в наступление.
106
109
Набор <разгромных> интриг в отношении Игнатьева
ыл незатейлив. Но и его оказалось достаточно. На
первом месте стояла демагогическая клевета. Здесь и
"развал русской школы>, и <подрыв авторитета учите-
;!Я>. и устранение <опытных патриотов-чиновников из
управленческих структур>. На втором - еврейский
след. Граф-де распорядился об увеличении процента
евреев, принимаемых в гимназии. Это было уже что-то!
Это было потрясение основ!
Дни Игнатьева на посту министра были сочтены,
Доносы, обвинения в антипатриотизме и наконец ко-
ронное - классическое и безотказное -из средств доби-
вания любого человека на каком угодно посту - предло-
жение <образовать следственную комиссию, которая об-
ревизовала бы все деяния графа Игнатьева>. Сражаться
дальше становилось бессмысленным, ибо означало бы
проигрывать в проигрыше. Граф подает царю прошение
об отставке.
Павел Николаевич надеялся, что он будет принят и
выслушан государем. Но Николай II тут же подписыва-
ет документ.
Прошли годы. Знаем ли мы, сегодняшние, что-нибудь
о П.Н. Игнатьеве? Вряд ли. Потому что -его судьбу
повторил талантливейший человек Днепров, который в
демократической России стал первым министром образо-
вания, придя со своими идеями обновления и улучше-
ния всего школьного дела. Но и его деятельность -
тоже пылкая, самоотверженно-рьяная, реформатор-
ская - закончилась столь же быстро и под тот же
диагноз: надо создать Комиссию по расследованию пра-
вильности расходования бюджетных средств.
Так что же. история повторяется? Если бы только
это! Она еще и не добреет.
T
107
105 106
102 103
<Воздайствиа интйрмом к неясному.>
<й>дйствиь интвеоэм к неясному
д Закон перевеса
худших
1В <Худших везде большинство>.
(Биант)
Биант из Приены
(590 - 525 гг. до н. >.), древ-
негреческий мудрец, один из
семерки наимудрейших лю-
дей Эллады
g д Закон мешающего
большинства
<Когда многие возьмутся за дело, не
бывать добру> (Биант).
9в в Закон предпочтения
крайностей
Призывы к людям держаться <середи-
ны> - тщетны. А мера - баланс между
крайностями - не более, чем недостижи-
мая цель, хотя благих призывов относи-
тельно нее много.
И отчего это упасть легче, чем усто-
ять?! И переступать черту и выходить за
грань или рамки - обычный факт нашей
107 108 109 110 III 112 113 114 11
рискованно-коварной игры-борьбы с са-
мими собой в этой такой непростой в сво-
ей простой (когда оглянешься из настоя-
щего в прошлое) жизни.
Мы, подобно маятнику часов, все вре-
мя как бы <проскакиваем> некую нейт-
раль. Мы и пищу предпочитаем или слад-
кую, или кислую, но только не никакую.
Мы равнодушны к невыразительности,
и потому не видим середину магнита -
нам нужны только его полюса.
На этой нашей черте уже давно обо-
сновал свой плацдарм и сделал свою
танцплощадку <дьявол>. Задуматься бы...
Только поможет ли?..
<Человечество, - отмечают К). Лубченков и В, Ро-
манов, - запоминает почему-то людей, прославившихся
либо выдающимися добродетелями, либо небывалыми
успехами, либо вопиющими грехами. Как сказано в
одной мудрой книге, изрыгну я тебя не за то, что ты
горяч или холоден, но за то, что
ты тёпел. История упрямо не
замечает золотую середину и
обожает крайности>. Не забы-
ты великие творцы, например,
афинский скульптор Фидий
(495 - 430 гг. до н.э.), афинский
оратор Эсхин и мудрейший
Эсхин (389 - 314 гг. до н. э.). Был
начала писарем, затем актером, а по-
чом - прославленным (за блестящие
чмения) адвокатом.
109
Ц1ЗДЙСГвИ MnftKWA У. НЬИСг-ЮМу
0] № 1
Воздей ствя а иптар>сам к яаясному.>
римлянин Сенека (4 г. до н.э.-65 г. н. э.).
Эфесе - одно из семи <чудес света>. И несмотря на
все зовы не поминать злодея, мы упрямо помним его,
зато у нас из памяти напрочь вылетели имена его су-
дей - тех самых, которые вынесли постановление о
предании вечному забвению имени Герострата и уложи-
ли запрет на произнесение чего-либо о нем вслух.
Герострат
(IV век до н. э.)
Принадлежность этого
бюста к кому-либо из
<древних> до сих пор проб-
лематична. Но поскольку
на нем хорошо видны стра-
дания неудовлетворенного
тщеславия, то почему бы
не считать, что именно
таким мог бы быть Геро-
страт? >-
Сенека Луций Анней.
римский философ.
Но не забыт и безумствовавший на троне, поджига-
тель собственной же столицы император Нерон, заста-
вивший своего учителя, воспитателя и наставника Сене-
ку умереть вскрытием вен. Не канул в забвенье эфесец
Герострат, который, дабы обессмертить свое имя, сжег
в 356 г. до н, э. (кстати, в ночь появления на свет
Александра Македонского) храм богини Артемиды в
т
104 iio
Нерон
(37 - 68 гг. н. э.),
римский император
в 54-68 гг.
103 104 105 106 107 108 109 110 III 112
<оздйствма интеасом х явясному
CmO> N, 7
-МММ \J
"аоздействиа интр>сом к ммкмму>
27. Закон превращения
обычного в необычное
Комбинаторика из элементов разно-
родных сфер творит новую сферу родно-
го. Нас чаруют любые сочетания из при-
вычностей в непривычность, потому что
ум наш живет не знанием, а незнанием.
И любые, даже искусственные намеки
или вариации вариантов мы принимаем
как удовлетворение влечения.
Соединяя две монеты с цифрой 2 на
аверсе, мы не имеем в этом ничего, кроме
двух.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141