Не было человека, быть может,за исключением Сакья-Муни,
который до такой степени попирал ногами семью, все радости
бытия, все мирские заботы. Он жил только своим Отцом и
божественной миссией, относительно которой он был убеж-
ден, что выполнит ее.
Для нас, вечных детей, которые осуждены на бессилие, кото-
рые работают, не пожиная, и которым никогда не суждено уви-
дать плодов того, что ими посеяно, остается только преклонять-
ся перед этими полубогами. Они умели то, что нам недоступно.
умели создавать, утверждать, действовать. Возродится ли по-
добная великая оригинальность или отныне мир удовольствует-
ся лишь тем, что будет следовать по путям, открытым ему смелы-
ми создателями древних времен?
Это неизвестно. Но каковы бы ни были неожиданности.
которые готовит нам будущее, Иисуса никто не превзойдет.
Культ его будет вечно обновляться; легенда его будет вечно
вызывать слезы; его страданиями будут терзаться лучшие серд-
ца; и во все времена все будут провозглашать, что среди сынов
человеческих никогда не рождалось более великого, нежели
Иисус>.
(Эрнест Ренан .Жизнь Иисуса}
Mn.yLAfMCTUC(S г. дон. э. --30г. н. ч.)
3. УЧЕНИЕ
Притча о сеятеле
Однажды Иисус вышел из дома и сел на берегу озера. К нему
собралось столько людей, что он вынужден был сесть в лодку,
а ученики его стояли на берегу. В тот день он рассказывал им
много притч и среди прочих - эту.
<Земледелец вышел сеять. Когда он бросал семена, некоторые
из них упали у дороги, и птицы склевали их. Другие упали на
камни, там где было мало плодородной почвы. Эти семена
быстро взошли, потому что почва была неглубокой. Но когда
взошло солнце, ростки засохли, так как у них не было корней.
Другие семена попали в колючий кустарник, который разрос-
ся так, что заглушил ростки. Остальные семена упали на хоро-
шую почву и принесли плод во сто, в шестьдесят или в три-
дцать раз больше того, что было посеяно. Слушайте, если у
вас есть уши>.
Ученики пришли к Иисусу и спросили: <Почему Ты говоришь
притчами? > Иисус ответил: <Вам знание о Царстве уже было
дано, они же этого еще не знают. У кого есть, тому будет дано
еще, и дано в избытке. У кого же нет, у того отнимается и то,
что есть. Я говорю им притчами потому, что они смотрят, но
не видят, слушают, но не понимают. Они исполняют пророче-
ство Исайи: <Вы будете слышать, но не поймете, будете смот-
реть, но не увидите. Сердца этих людей огрубели, они почти
не слышат своими ушами, они закрыли глаза. Ведь они могли
бы увидеть своими глазами, могли бы услышать своими уша-
ми, понять своими сердцами и обратиться, и Я бы исцелил их>.
Счастливы глаза ваши, что видят, и уши ваши, что слы-
шат. Говорю вам правду, много пророков и праведников
хотели бы увидеть то, что вы видите, но они этого не
видели. Они хотели бы услышать то, что вы слышите, но
они этого не слышали.
Так слушайте же, что означает притча о сеятеле. Когда
кто-либо слышит весть о Царстве и не понимает ее, то
приходит дьявол и выхватывает то, что было посеяно в
сердце. Это - семя, упавшее при дороге. Семя, упавшее на
каменистую почву, это о человеке, который слышит Сло-
во и сразу же с радостью принимает его, но, так как у
этого семени нет глубоких корней, оно долго не проживет.
Это о человеке, который отдастся греху, как только мир
399ИШ- У ЛГУН- 1 Ш- 1 . ЦЧ Н. J.
- эи 1. и. :>.
постигнут преследования и трудности. Семя, упавшее в
тернии, - это о человеке, который слышит Слово, но за-
боты жизни и обманчивость богатства заглушают его, и
семя не приносит плода. Семя же, упавшее на хорошую
почву, - это о человеке, который слышит Слово и пони-
мает его. Он приносит урожай во сто, в шестьдесят или в
тридцать раз больше посеянного>.
Кто не со Мною, тот против Меня, а кто не собирает со Мною,
тот расточает.
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед
свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обра-
тившись, не растерзали вас.
Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так посту-
пайте и вы с ними.
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей
одежде, а внутри суть волки хищные.
Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего.
И сказали Иисусу Христу ученики: <Для чего притчами гово-
ришь?> Он сказал им в ответ: <Говорю притчами тем, кому не
дано знать Царствия небесного. Они видя не видят и слыша не
слышат и не разумеют>.
За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ
в день суда.
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе
своей повредит?
Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но
горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
Если хочешь быть совершенным, пойди продай имение твое и
раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах.
Удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели бога-
тому войти в Царство Божие.
И будут первые последними и последние первыми; ибо много
званых, а мало избранных.
И сказал Петр: <Господи! Сколько раз прощать брату моему,
согрешающему против меня? До семи ли раз?> На что Иисус
Христос ответил: <Не говорю тебе: <до семи>, но до седмижды
семидесяти раз>.
Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею
душою твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и
наибольшая заповедь. Вторая же, подобная ей: возлюби ближ-
него твоего, как самого себя.
400
ИИСУС ХРИСТОС (5 г. до н. э. - 30 г. н. э.)
И сказал Иисус Христос: <Чему уподобим Царство Божие?
Или какою притчею изобразим его? Оно - как зерно горчич-
ное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на
земле;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194