480
D Не произносите бесповоротных суждений!
D Быть мудрым означает умереть для этого мира.
D Чтобы душа могла без препятствий погрузить свою сущность
в полноту истины, она начинает жаждать как наивысшего
дара бегства и полного избавления от тела - - смерти.
Э Всякий, кто сознает, что он сомневается, сознает это свое
сомнение как некоторую истину.
~] Не выходи в мир, а возвращайся к самому себе: внутри челове-
ка пребывает правда.
г) Я желаю знать Бога и душу, а более решительно ничего.
3 Верь, чтобы понимать.
3 Способ, каким соединяются души с телами, решительно непо-
нятен для человека.
~t Хотя все созданное богом прекрасно, но по сравнению с твор-
цом несовершенно и даже ничтожно, ибо Он приписывает
лишь Себе бытие в высшем и собственном смысле, когда гово-
рит: <Я есть сущий>.
"3 Бог ближе и понятнее нам, чем чувственные, телесные предме-
ты, и потому мы легче познаем его.
3 Недостатки отпадут, но сущность останется. Чрезмерный рост
ногтей и волос принадлежит к излишествам и недостаткам
природы, ибо если бы человек не согрешил, то его ногти и
волосы росли б только до предельной величины, как у львов и
птиц.
"S Созидай добро, делай это не ради славы, а ради слова того,
кому ты обязан возможностью делать добро. От своего лица
ты способен делать лишь зло; добро, которое ты творишь
от Бога.
~1 Святый Боже! Ты создал землю и небо не из Себя, иначе они
были бы подобны Тебе. Однако и вне Тебя не было ничего, из
чего Ты мог бы их создать. Следовательно, Ты создал их из
ничего.
3 Когда тебя прославляют, презирай себя. В тебе прославляется
тот, кто через тебя действует.
16 120 философов, т. 1

БОЭЦИЙ
АНИЦИЙ МАНЛИЙ
ТОРКВАТ СЕВЕРИН

V.
VI века
Родился около 480 г.
Умер 524 г.
Гораздо важнее знать,
что делается, чем делать
то, что знаешь.
Боэции
При всех превратно-
стях судьбы самое боль-
шое несчастье - быть
счастливым в прошлом.
Боэций
1. ЖИЗНЬ
Родился в Риме.
Римский философ, политический деятель.
Рано лишившись отца, был взят на воспитание в дом сенатора и
префекта города Рима Квинта Аврелия Меммия Симмаха од-
ного из образованнейших и благороднейших людей той эпохи.
Переводил и толковал логические сочинения Арисготеля, а
также <Введение в категории Аристотеля> Порфирия.
Боэций уже в начале VI века задумал издать на латинском
языке полный свод сочинений Платона и Аристотеля. В отноше-
нии последнего этот замысел осуществился частично Боэций
перевел <Категории>, <Об истолковании>, <Топики>, <О софис-
тических доказательствах>, Первую и Вторую Аналигики. Чю
же касается Платона, то Боэцию помешала смерть...
482
t>u .щии (около 480 524 ri.)
В 524 году якобы за участие в заговоре был заключен в тюрьму
!i после жестоких пьпок казнен. Перед казнью написал трактат
<Об утешении Философией>, состоящий из пяти книг.
Остальные его произведения:
<Об утешении Философией> [);
<Введение в категорический силлогизм>,
<Об определении>,
<О различии>.
Краткое жизнеописание Боэция составил Иоанн Скот Эриугена.
2.СУДЬБА
<Когда Боэцию перевалило за сорок, он занял высший
ПОС1 в правительстве короля Теодориха, став магистром оф-
фиций. Вместе со своим тестем Симмахом он вошел в ранг
первых лиц сената.
Его увлеченность философией, умение говорить и слушать
других, широта культурного и политического кругозора способ-
ствовали образованию кружка друзей философии. В этот кру-
жок входили Симмах и папа Иоанн I. Всех их связывало не
только увлечение философией, но и ориентация на Византию
как хранительницу культурных ценностей античности и идеалов
римского образа жизни.
Достигнув зенита славы при дворе Теодориха, Боэций мог
почивать на лаврах. Но судьба рассудила иначе.
От королевского референдария Киприана Теодориху посту-
пил донос о тайных письмах, якобы отправленных императору
Византии сенатором Альбином. Донос был оглашен на заседа-
нии сената в присутствии короля.
Срочно прибывший в Верону, где заседал сенаг, Боэций высту-
пил с заявлением, опровергающим донос. При этом было сказано:
если гень вины падает на сенатора Агьбина, друга Боэция, то эта
тень ложится и на главу сената, каковым является он, Боэций.
После столь смелого выступления Боэция его недруги настро-
чили новый донос, в котором Боэций обвинялся в лжесвидетель-
сгве и в занятиях... философией.
Молчаливая поддержка сенатом выступления его главы на-
сторожила подозрн гельного Теодориха. Эту подозрительность
подогревали интриганы и злопыхатели из числа придворных,
посюянно клеветавших на магистра оффиций и его друзей по
философскому кружку.
1б>
483
Если учесть, что к концу своей жизни Теодорих все острее
чувствовал эфемерность проводимой им политики по стабили-
зации внутренней жизни страны и все болезненнее осознавал
угрозу Остготскому королевству со стороны Византии, то по-
следствия его гнева нетрудно было предугадать. Доведенный
клеветниками и доносчиками до состояния истерики, он сбро-
сил маску просвещенного монарха и предстал тем, кем был,
варваром, жаждующим крови. По его приказу против Альбина
и Боэция было выдвинуто обвинение в измене. Испуганные
сенаторы поддержали это обвинение. Боэций и Альбин были
взяты под стражу. Альбина вскоре убили, а Боэция казнили
после нескольких месяцев заточения в тюрьме. Через два года
умер и сам остготский владыка, незадолго до смерти раскаяв-
шийся в содеянном.
Ожидая приведение приговора в исполнение, Боэций написал
трактат <Об утешении Философией>, где им ведется диалог с
<богиней Философией>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194