D Постепенно, мало-помалу, время от времени, мудрец должен стря-
хивать с себя грязь, как серебряных дел мастер - с серебра
D Легко жить тому, кто нахален, как ворона, дерзок, навязчив
безрассуден, испорчен. Но трудно жить тому, кто скромен кто
всегда ищет чистое, кто беспристрастен, хладнокровен, про-
зорлив, чья жизнь чиста.
О Нет огня, подобного страсти, нет спазмы, подобной гневу, нет
сети, подобной обману, нет реки, подобной желанию.
D Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненави-
стью, но отсутствием ненависти прекращается она. Вот извеч-
ная дхарма.
О Как в дом с плохой крышей просачивается дождь, так в плохо
развитый ум просачивается вожделение.
а Трепещущую, дрожащую мысль, легко уязвимую и с трудом
сдерживаемую, мудрец направляет, как лучник стрелу
а Хорошо сказанное слово человека, который ему не следует
столь же бесплодно, как прекрасный цветок с приятной окш-
скои, но лишенный аромата.
О У цветов аромат не распространяется против ветра, так же - у
сандалового дерева, у тагары или у жасмина. Аромат же доб-
родетельных распространяется и против ветра. Благой человек
проникает во все места.
3 Если странствующий не встретит подобного себе или лучшего
пусть он укрепится в одиночестве: с глупцом не бывает дружбы
-> Глупец, который знает свою глупость, тем самым уже мудр, а
глупец, мнящий себя мудрым, воистину, как говорится, <глупец>
3 Если кто увидит мудреца, указывающего недостатки и упре-
кающего за них, пусть он следует за таким мудрецом, как за
указывающим сокровище. Лучше, а не хуже будет тому кто
следует за таким.
~1 Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе
стрелу, плотники подчиняют себе дерево, мудрецы смиряют
самих себя.
101БУДДА ШАКЬЯ-МУНИ (556 - 476 гг. до н.э.)
D Как крепкая скала не может быть сдвинута ветром, так мудре-
цы не неколебимы среди хулений и похвал.
D Если бы кто-нибудь в битве победил тысячекратно тысячу
людей, а другой победил бы себя одного, то именно этот
другой величайший победитель в битве.
О Не по учености, не по преданию, не по знаниям назовется
человек мудрым; только того, кто шествует без печали, сво-
бодный от желаний, затворившийся в себе, в уединенном раз-
думье, назову я мудрым.
D Ни хождение нагим, ни спутанные волосы, ни грязь, ни пост,
ни лежанье на сырой земле, ни пыль и слякоть, ни сиденье на
корточках не очистят смертного, не победившего сомнений.
D Легко увидеть грехи других, свои же, напротив, увидеть труд-
но. Ибо чужие грехи рассеивают, как шелуху; свои же, напро-
тив, скрывают, как искусный шулер несчастливую кость.
D Благие сияют издалека, как Гималайские горы. Злых же и
вблизи не видно, как не видно стрел, пущенных ночью.
D Многие люди порочны, и я буду терпеть оскорбления, как
слон в битве - стрелу, выпущенную из лука.
Изображение Будды в виде
сочетания Аполлона и
индийского монаха. 111 век.
(Северный Пакистан)
КОНФУЦИЙ
VI - V века до н. э.
Родился 22.09.551 г.
Умер апр. 479 г.
Мне не приходилось
встречать такого, кто лю-
бил бы доблесть -дэ, как
любят женскую красоту.
Конфуций
1. ЖИЗНЬ
Китайский мудрец.
Родился в пещере на склоне Грязевой горы в уезде Чанпин на
востоке Китая в княжестве Лу. Семья принадлежала к старинному
аристократическому роду, к тому времени почти разорившемуся.
Отец Конфуция Шулян Хэ правил в Лу уездом Цзоу, ко време-
ни рождения мудреца ему было 70 лет.
В три года остался без отца, в 17 лет остался без матери.
В семье к тому времени было девять дочерей и мальчик-калека.
Имел высокий рост (1м 91 см) и грузное телосложение, голова
его была <бугром>.
" В 19 лет женился.КОНФУЦИЙ (551 - 479 гг. до н. ч.)
Имя, данное при рождении, у него было Кун Цю. Стараниями
его поклонников имя Кун Цю мало-помалу сменилось почет-
ным прозвищем Кун Фу-цзы, что означает Почтенный Учитель
Кун. А много веков спустя (в XVII веке) миссионеры-иезуиты,
приехавшие в Китай и там ознакомившиеся с его учением,
сделали китайского мудреца достоянием и европейской куль-
туры, латинизировав его имя -
Конфуций.
В жизни Конфуций неизменно
воздерживался от четырех вещей:
1) он не вдавался в пустые раз-
мышления;
2) не был категоричен в своих суж-
дениях;
3) не проявлял упрямства;
4) не думал о себе лично.
Встречался с Лао-цзы, обра-
щался к нему за советом. Мудрый старец выразил особое ува-
жение Конфуцию тем, что проводил его не дарами (как приня-
то у людей, обладающих лишь богатством и знатностью), а
добрым словом, как принято у людей человеколюбивых. Прав-
да, вскорости - есть и такие сведения - Лао-цзы, вконец
разочаровавшись в торжестве мудрости среди людей, сел на
буйвола и уехал в неизвестном направлении...
Как Пифагор и Сократ, Конфуций учил изустно и не оста-
вил нам ни строчки. Все известное нам - это записи его
учеников.
Со своих слушателей Конфуций брал скромную плату, а впо-
следствии стал жить на средства нескольких богатых учеников,
предоставивших ему помещение для <школы>.
Имел 3000 учеников, 72 из них - особенно близкие, 12 - были
при нем безотлучно.
До 66 лет путешествовал по стране, проповедуя свое учение.
Начал он это занятие с 30 лет.
О том, как выглядел Конфуций, можно судить косвенно.
Некогда мудрец пришел в царство Чжэн. Один тамошний
житель посмотрел на него и сказал: <Головой он походит на
Яо, шеей напоминает Гао-яо, плечи вроде как у сановника
Цзы-чаня, только вот от пояса книзу недостает до Яо трех
вершков...>
104
КОНФУЦИЙ (551 - 479 гг. до н. э.)
/ У Яо был лик дракона; про мудрого судью мифических
времен Гао-яо известно, что у него была лошадиная морда
(лошадиный рот) или, по другим источникам, птичий клюв,
лицо у него было цвета тыквы с ободранной коркой.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194