до н. э.)
Гонец в недоумении доложил Периандру об этой прогулке, но тот
догадался, что милетский друг тайно советует ему уничтожать
самых выдающихся граждан. Так и стал он поступать - казня
или отправляя в изгнание самых видных людей.
Его поведение зачастую было сумасбродным. Как-то раз, когда
у него не хватило средств на пышное жертвоприношение, он при-
казал сорвать одежды со всех коринфянок, явившихся на празд-
ник в дорогих уборах.
У него было два сына: младший - толковый, а старший -
слабоумный.
Жену свою он убил в припадке гнева, ударив ее, беременную, то
ли ногою, то ли брошенною скамейкою, потому что поверил.
наговору своих наложниц, которых впоследствии сжег живыми
Сына своего, скорбевшего о смерти матери, он выгнал из дома,
объявив через глашатая, что всякий, кто заговорит с юношей,
должен уплатить пеню (штраф) в храм Аполлона. Через некото-
рое время, столкнувшись с немытым и голодным сыном на улице
Коринфа, тиран раскаялся и стал звать скитальца домой. Но
юноша ответил только одно: отец должен заплатить пеню Апол-
лону за то, что заговорил с ним.
По одной из версий, Периандр скончался в одиночестве и
печали. Племянник его продержался у власти всего несколь-
ко дней: коринфяне восстали и навсегда уничтожили у себя
тиранию.
ПЕРИАНДР КОРИНФСКИЙ (666 - 586 гг. до н. з.)
2.СУДЬБА
Некоторые говорят, будто он не хотел, чтобы его могила была
известна, и поэтому измыслил вот какую хитрость. Двум юношам
он велел ночью выйти по указанной дороге и первого встречного
убить и похоронить; потом велел четверым выйти на ними сле-
дом, убить их и похоронить; а потом еще большему отряду выйти
за четверыми. После этого он сам вышел навстречу первым двум
и был убит.
4. МЫСЛИ
ПОбдумывай все заранее.
[Упражнение это все.
ПЧто самое великое? - Здравый смысл.
ПЧто такое свобода? - Чистая совесть.
ЗЧто причина всего? - Время.
Народное правление лучше тирании.
ОБудь готов умереть за отечество.
ОНичего не следует делать из-за денег.
ПЧто ты обещал, то исполняй.
ОВыжидай благоприятного времени.
СЭДопустив ошибку, исправляй ее.
ПНесчастья свои скрывай, чтобы не обрадовать врагов своих.
DHa вопрос, почему он остается тираном, он ответил: <Потому
что опасно и отречение, опасно и низложение>.
ОПрекрасен покой.
СЮпасна опрометчивость.
ПМерзостна корысть.
ПНаслаждение бренно - честь бессмертна.
О В счастье будь умерен, в несчастье разумен.
DK друзьям и в несчастье будь неизменен.
ПСговора держись.
ПТайн не выдавай.
ПНаказывай не только за проступок, но и за намерение.
ЗКто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а
всеобщей любовью.ПИТТАК
из Митилены
1. ЖИЗНЬ
Один из семи мудрецов.
С 579 по 569 г. до н. э. был правителем Свиды.
Имея жену, знатнее себя, презиравшую его.
Страдал плоскостопием, был полным, ходил распоясанный и
грязный, был тщеславным.
2.СУДЬБА
Утверждение Питтака <Трудно человеку быть хорошим> оза-
ботило все последующие века. Какое слово здесь ключевое? На
что мудрец делает смысловой акцент:
Трудно человеку быть хорошим?!
Трудно человеку быть хорошим?!
Трудно человеку быть хорошим?!
Трудно человеку бы ть хорошим.
28
ПИТТАК из Митилены (651 - около 569 гг. до н. э.)
С) Всего четыре слова, но такова уж мудрость - она и в од-
ном слове совьет гнездо и из одной фразы разовьет мысль,
глубиной в жизнь и длиной в столетья. С)
4. МЫСЛИ
"Э Желай всем нравиться.
3 Корысть ненасытна.
"3 Тщательно учитывай время.
D Знай всему пору.
П Никого не брани.
П Что не ясно? - Будущее.
D Что верно? - Земля.
П Что неверно? - Море.
П Взятое в залог следует возвращать.
О Держись истины, верности, опытности, правдивости, дружбы.
D С неизбежностью и боги не спорят.
D Человека выказывает власть.
П Дело умных - предвидеть беду, пока она не пришла, дело
храбрых - управляться с бедой, когда она пришла.
П Задумав дело, не говори о нем: не удастся - засмеют.
О Неудачей не кори бойся себе того же.
О Доверенное возвращай.
СЭ Не злословь ни о друге, ни даже о враге.
D В благочестии упражняйся.
3 Умеренность люби.
О Храни правду, верность, опытность, ловкость, товарищество,
усердие.
П Лучше простить, чем мстить.
О Как отыскать дельного человека? Если искать с пристрастием,
то такого и не найти.
D У всякого своя напасть.
D Половина больше целого.солон
из Афин
1. ЖИЗНЬ
Один из семи мудрецов: поэт; законодатель из Афин.
Родился в знатнейшем роду, но жил как многие граждане сред-
него достатка.
В молодости Солон был купцом.
Много путешествовал и однажды услышал от египетского
жреца такое мнение: <Вы, греки, всегда остаетесь детьми, не
обладая никаким знанием древности и никакой древностью
знаний>.
В 594 г. до н. 1. афиняне избрали Солона архонтом и наделили
его чрезвычайными полномочиями для устройства нового госу-
дарственною порядка. О принятых тогда законах можно узнать
из стихотворений самого Солона.
30
СОЛОН из Афин (около 638 - около 559 гг. до н. э.)
Через 30 лет, когда Солон был уже стариком, в Афинах устано-
вилась тирания Писистрата. Тиран поставил себя выше закона,
но отменить Солоновы порядки не решился. И после изгнания
Писистратова семейства афиняне сохранили большинство соло-
новых законов. Они почитали Солона как почитателя афинской
демократии.
После воцарения Писистрата Солон удалился на чужбину, не
желая подчиняться тирану. Писистрат, бывший друг и родст-
венник Солона, приветливо звал его домой, и великий мудрец в
конце концов помирился с ним и даже издали давал ему муд-
рые советы, но жить остался на острове Кипре.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194