Сюнь-цзы
Я пробовал целый день размышлять, но не получил и того,
что дало бы даже кратковременное учение. Я пробовал глядеть
вдаль, поднявшись на цыпочки, но не увидел того простора,
который видно с высоты. Когда стоишь на высоком месте и
зовешь кого-либо рукой, рука не становится от этого длиннее,
однако ее видно издалека. Если крикнуть по направлению вет-
ра, голос не станет от этого сильнее, однако слушающий слы-
шит его очень отчетливо. Если ехать в повозке, запряженной
лошадьми, ноги не станут от этого быстрее, однако можно пре-
одолеть расстояние в тысячу ли. Если плыть в лодке, от этого
не станешь лучше плавать, однако можно переплывать боль-
шие и малые реки. При рождении совершенный человек не от-
личается от других. Он отличается от остальных тем, что уме-
ет опираться на вещи.
Сюнь-цзы
1. ЖИЗНЬ
Древнекитайский философ.
Родился в царстве Чжао.
В 266 г. до н. э. он покинул Чжао и совершил поездку в царство
Цинь, где беседовал с циньским правителем Чжао-ваном и его
322
L)1 tUKUJIU -J 1 -> -
сяном (первым министром) Суем (Ин-хоу) о принципах управле-
ния Поднебесной.
В 264 г. до н. э. Сюнь-цзы приехал в царство Ци, где начал
проповедовать свои взгляды в академии <Цзися>. Вскоре он стал
первым сановником и признанным главой ученых в царстве Ци.
Сюнь-цзы обладал независимым характером и прямотой
суждений.
В 255 г. до н. э. Сюнь-цзы,был оклеветан и вынужден переехать
из царства Ци в царство Чу, где становится начальником уезда
Ланьлин.
В 250 г. до н. э. смещенный с должности Сюнь-цзы отправился
в царство Чжао.
Вскоре Сюнь-цзы возвратился в царство Чу, в Ланьлин, где
5ыл восстановлен в должности.
В 238 г. до н. э. произошло убийство правителя области Чунь-
шэн, являвшегося покровителем Сюнь-цзы, и философу пришлось
оставить государственную службу. Он остался жить в Ланьлине,
где вместе с учениками пишет свой главный труд
<Сюнь-цзы>
/ В первоначальном тексте, состоящем из нескольких десят-
ков тысяч слов, было 322 главы. Но в 290 из них содержатся
повторы.
Поэтому в I веке до н. э. Лю Сян, последователь Сюнь-
цзы, взявший на себя труд систематизировать и научно
отредактировать наследие Сюнь-цзы, включил в издавае-
мые им сочинения философа только оставшиеся после
минимизации 32 главы основного материала. Именно в
таком виде памятник <Сюнь-цзы> дошел до сегодняшне-
го читателя.
В свою очередь отделенные главы могут быть сгруппирова-
ны по признаку авторства:
23 главы - дело самого Сюнь-цзы;
3 главы - содержат записи его учеников, сделанные
при жизни учителя;
6 глав написаны как воспоминания учеников
Сюнь-цзы уже после его смерти. /
Сюнь-цзы смело говорил правителям и их министрам <непри-
ятное> и как результат - довольствовался бедностью и низким
положением.
Сюнь-цзы умер не востребованный и не оцененный своим по-
колением.
323L-HJtItl-l-l-ltmOKOJIO 31.) -- UKUJ1U 3J IT. ДО Н. J.J
2.СУДЬБА
В силу своей открытости и неукротимого нрава Сюнь-цзы часто
становился жертвой дворцовых интриг. Как зеркало собирает
свет, так и он сосредоточивал на себе чужую клевету, зависть,
недоброжелательство. Об этом свидетельствуют и подробности
отстранения его от должности начальника уезда Ланьлин:
<Некто сказал правителю области Чуньшэн: "Начиная свою
деятельность, Чэн Тан - основатель династии Шань-Инь (XVIII
век до н. э.) имел 70 квадратных ли территории, Вэнь-ван - осно-
ватель династии Чжоу, правитель царства Чжоу (XII век до н. э.) -
100 ли; Сюн-цзы талантлив, и то, что Вы дали в его распоряжение
территорию в 100 ли, разве не представляет опасности для царства
Чу?" Правитель области Чуньшэн отстранил Сюнь-цзы от должно-
сти. Сюнь-цзы уехал в царство Чжао. Спустя какое-то время один
из гостей правителя области Чуньшэн сказал ему: "После того как
И Инь, ближайший помощник Чэн Тана, покинул территорию Ся и
перешел на службу к правителю династии Инь, Инь стала править
всей Поднебесной, а Ся погибла. После того, как Гуань Чжун,
министр в царстве Ци (VIII - VII века до н. э.), покинул царство
Лу и перешел на службу в царство Ци, Лу ослабло, а Ци усили-
лось. Значит, там, где находится талантливый человек, прави-
теля почитают, а в государстве царит спокойствие. Сейчас са-
мым талантливым человеком в Поднебесной является
Сюнь-цзы - не означает ли это, что царству, которое он поки-
дает, угрожает опасность?" Тогда правитель области Чуньшэн
послал человека пригласить Сюнь-цзы обратно в Чу. Сюнь-
цзы в ответ составил послание правителю области Чуньшэн, в
котором обрушился с критикой на царство Чу. Послание было
написано в форме оды и направлено правителю области Чунь-
шэн. Правитель разгневался и решил снова отказаться от услуг
Сюнь-цзы. Однако Сюнь-цзы все же вернулся в Чу и снова стал
начальником уезда Ланьлин>.
(В.Ф.Феоктистов. Философские
и общественно-политические взгляды Сюнь-цзы}
Любопытно, что ученики Сюнь-цзы, несмотря на привержен-
ность его воззрениям, имели по наиболее жизненным вопросам и
свою точку зрения. Так, Хань Фэй-цзы (280 - 233 гг. до н. э.),
достигший немалых высот (он был первым министром царства, а
затем империи Цинь), в своей книге <Хань Фей-цзы> в главе <О
том, как трудно убеждать> писал:
324
СЮНЬ-ЦЗЫ (около 313 - около 235 гг. до н. э.)
<Трудность убеждать заключается не в том, что я знаю, что
кого-то должен убедить, и не в том, чтобы с помощью красноре-
чия уметь ясно выразить свои мысли, и не в том, что иной раз
приходится идти наперекор сложившимся ошибочным взглядам.
Трудность убеждать заключается в том, чтобы познать чувства
того, к кому я обращаюсь, и суметь подойти к нему.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194