Хотя бы ты все Коперниканские миры перемерил, не узнав
плана их, который всю внешность содержит, то бы ничего из
того не было.
Планом все-на-все создано и слеплено, и ничто держаться не
может без него. Он всему материалу есть цепь и веревка.
Истинный человек и Бог есть то же.
Весь мир состоит из двух натур: одна видимая, другая невиди-
мая. Видимая называется тварь, а невидимая Бог.
А ты одно старайся: узнать себя. Как ты сделаешься местом
Богу, не слушая нетленного гласа его? Как можешь слышать,
не узнав Бога? Как узнаешь, не сыскав его? Как же сыщешь, не
распознав себя самого?
Взгляни на волнующееся море, на многомятежную во всяком
веке, стороне и стати толпу людей, так называемую мир или
свет; чего он не делает? Воюет, тяжбы водит, коварничает,
печется, затевает, строит, разоряет, кручинится, тенит... Есть
ли свет? Смотрят ничего нет,
Что было бы, если бы счастье, пренужнейшее и любезнейшее
для всех, зависело от места, от времени, от плоти и крови?
Скажу яснее: что было бы, если бы счастье заключил Бог в
Америке, или в Канарских островах, или в азиатском Иеру-
салиме, или в царских чертогах, или в Соломоновом веке,
или в богатствах, или в пустыне, или в чине, или в науках.
или в здравии? Тогда бы и счастье наше и мы с ним были
бедные. Кто б мог добраться к тем местам? Как можно всем
родиться в одном коем-то времени? Как же и поместиться в
одном месте и стати? Да и какое это счастье, утвержденное на
песке плоти, на ограниченном месте и времени, на смертном
человеке? Не сие ли есть трудное? Конечно! Трудное и невоз-
можное. Благодарение же блаженному Богу, что трудное сде-
лал ненужным.
Нельзя бездны океана горстью персти забросать,
Нельзя огненного стана скудной капле прохлаждать.
Возможет ли в темной пещере гулять орел?
Так, как в поднебесный край вылетел он отсель?
Так не будет сыт плотским дух.
Бездна дух есть в человеке, вод всех ширший и небес.
Не насытишь тем вовеки, что пленяет зрак очес.
СКОВОРОДА Г. С. (1722 1794 IT.)
4. МЫСЛИ
СЗ Святость жизни только в делах.
CJ Весьма немалое дело узнать себя.
СЗ Без зерна орех ничто же есть, а без сердца - человек.
П Всех наук семена сокрыты внутри человека, тут их тайный
источник.
О Не любит сердце, не видя красоты.
D Воля, несытый ад!
П Какое мучение трудиться в несродном деле.
О Для того нам внушается тьма, чтобы открылся свет,
П Любовь есть Софиина дочь.
С) Не юрит сено, не касаясь огня.
а И что iJiyiiee, как равное равенство, которое глупцы в мир
ввести зря покушаются.
С) Узнать не трудно, а трудно привыкнуть.
СЧ Если кто попал в ров или в бездну водяную, не должен думать
о трудности, но об избавлении.
D Кто не любит хлопот, должен научиться просто и убого жить.
СЗ Чем лучшее добро, тем большим трудом окопалось, как рвом.
F3 Многие, что сами сделать не в силах, в том прочим верить
не могут.
D По разным природным склонностям и путь жития разный.
/С) Этот вывод навеян Г. С. Сковороде его наблюдениями
за механизмом часов, где колесики потому только обеспечи-
вают нормальный ход, что вращаются в разные стороны. И
что интересно: это нисколько не мешает каждому из колеси-
ков быть самим собой и нужным другим.
Я бы добавил в этот образ, развивая его потенциал, долю
беспокойства: но разве не есть тема для мысли то, что вра-
щение одних колес принуждение к замедлению оборотов у
других, а балансир, который есть инициатор в этом механи-
ческом единении всякой поступательности, сам получает все
время отнимаемое, и эта колебательная его жизнь и есть его
жизнь? С) /
ГОЛЬБАХ
ПОЛЬ-АНРИ
(Пауль Генрих Дитрих)
XVIII век
Родился
08.12.1723 г.
Умер 1789 г.
Счастье человека
всегда заключается в
соответствии его же-
ланий окружающей
обстановке.
Гольбах
СловавогитворЕ-
НИЕ не содержат в се-
бе никакою реально-
го смысла и должны
быть исключены из
употребления.
Гольбах
1. ЖИЗНЬ
Французский философ.
По происхождению немецкий барон.
Родился в городе Гейдельегейме (Пфальц) в семье коммерсанта
После окончания Лейденского университета переехал воФран
цик) и навсегда поселился в Париже.
Дом Гольбаха в Париже на улице Сен-Рош стал своеобразно
штаб-квартирой известнейших французских просветителей.
/ Вот любопытная оценка этого салона, данная философе
Дени Дидро (17131784):
<Здесь собираются наиболее честные и дельные лкадистол1
цы. Чтобы переступить порог этого дома, недостаточн
иметь титулы или быть ученым, нужно еще обладать добр(
той. Вот где устанавливаются надежные связи! Здес
ГОЛЬБАХ ПОЛЬ-АНРИ (1723--1789 гг.)
обсуждаются вопросы истории, политики, финансов, лите-
ратуры, философии. Люди достаточно уважают друг друга,
чтобы вступить в открытые споры. Хозяин дома подлин-
ный гражданин мира. Он знает, как с толком использовать
свое состояние. Он является хорошим отцом, другом, супру-
гом. Всякий иностранец, который сколько-нибудь известен
и обладает некоторыми заслугами, может рассчитывать на
доступ в этот дом, на самый сердечный и учтивый прием>. /
Произведения, написанные Гольбахом:
<Разоблаченное христианство> (1761);
<Священная зараза> (1768);
<Письма к Евгении> (1768);
<Карманное богословие> (1768);
<Система природы, или О законах мира физического и мира
духовного> (1770)
/В кругу самых близких друзей Гольбах называл <Систему
природы> своим завещанием.
Эпиграфом к <Системе природы> Гольбах взял слова из
<Естественной истории> Плиния: <Познание силы и вели-
чия природы всегда лишено достоверности, если обраща-
ют внимание только на ее части, а не рассматривают ее в
целом>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218