ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
/
/Из конспиративных соображений на титульном листе это-
го главного сочинения Гольбаха было намеренно неправиль-
но указано место издания -- Лондон вместо Амстердама и
автор - покойный постоянный секретарь Французской ака-
демии Жан Мирабо (1675-1760) вместо Гольбаха. Лишь во
французском издании 1822 года автором <Системы приро-
ды> впервые был указан Гольбах./;
<Галерея святых> (1770);
<Здравый смысл> (1772);
<Социальная система> (1773);
<Естественная политика> (1773);
<Естественная мораль> (1776);
<Этократия, или Правительство, основанное на морали> (1776).
Гольбах не только писал, но тщательно собирал и бережно хра-
нил любимые книги. В его личной библиотеке насчитывалось
2777 томов.
19 сентября 1780 г. он был избран почетным членом Российской
Императорской Академии наук.
Девиз Гольбаха : <Убедить, чтобы победить!>.
ГОЛЬБАХ ПОЛЬ-АНРИ (172 -1789 IT.)
2. СУДЬБА
. " Книги Гольбаха <Система природы>, <Разоблаченное христи-
анство> и <Священная зараза> были приговорены парижским
-парламентом к публичному сожжению, что и произошло 18 авгу-
ста 1770 года.
Политическая атмосфера Франции уже накалялась грядущей
революцией, и это отразилось в речи генерального прокурора
парламента Сегье, потребовавшего безусловного осуждения со-
циально опасной литературы:
< Философы сделались наставниками человеческого рода.
Свобода мыслить вот их возглас. Одной рукой они стремят-
ся пошатнуть престол, а другой хотят опрокинуть алтарь>.
/ Что же касается поводов и оснований для прокурор-
ского державного гнева, то они, вне всякого сомнения, бы-
ли. Вот только по одной выдержке из каждой преданной
01 ню книги:
Религия - это искусство одурманивать людей с целью
отвлечь их мысли от того зла, которое причиняют им в
этом мире власть имущие.
Каждый человек, который разумно рассуждает, скоро
станет атеистом, ибо при помощи рассуждений он при-
дет к тому, что теология является набором небылиц,
что религия противоречит всем принципам здравого
смысла и вносит неисправности в человеческое
познание.
В мастерской печали несчастный человек создает при-
зрак, из которого он делает себе бога. /.
Вольтер:
<Дьявольский человек, вдохновленный Вельзевулом, только
что опубликовал книгу <Система природы>, на каждой странице
которой он думает доказать, что Бога вовсе нет. Эта книга ужа-
сает всех, и все хотят ее прочитать... Ее пожирают. В ней много
соблазнительного, в ней есть красноречие, и в этом отношении
она превосходит Спинозу...>
(Вольтер в письме мадам дю Деффан 8 августа 1770 г.)
Жозеф де Местр:
<Ни разу в жизни я не встречал более ученого, и притом уни-
версально ученого, человека, чем Гольбах>.
(Это мнение одного из наиболее образованных
людей XVIII века.)
ГОЛЬБАХ ПОЛЬ-АНРИ (1723-1789 гг.)
ЖанДАламбер(1717-1783):
<Гольбах своими произведениями сделал величайшую глупость,
объединяя против философии государей и священников, весьма
некстати убеждая их, что у них общий кошелек и общее дело>.
(Из его письма Вольтеру 24 января 1778 г.)
Дени Дидро:
<Я предпочитаю ясную, свободную философию, как она изло-
жена, например, в <Системе природы>... Автор этой книги не
является атеистом на одной странице и деистом на другой: его
философия монолитна>.
(Дидро, 1773 г.)
3. УЧЕНИЕ
Человек несчастен лишь потому, что отрекся от природы.
Его ум заражен предрассудками... Человек, на свое не-
счастье, захотел... быть метафизиком прежде, чем стать
физиком.
Руководимый опытом, разум должен, наконец, поразить пред-
рассудки, жертвой которых так долго бы человеческий род, в
их источнике.
Именно заблуждению мы обязаны тяжелыми цепями, которые
повсюду куют народам тираны и жрецы. Именно заблуждению
мы обязаны рабством, до которого доведены почти во всех
странах народы, предназначавшиеся природой для свободно-
го труда ради своего счастья.
Ложь и несправедливость - лишь в интересах врагов общества.
Истина - друг всех разумных людей. Истина - мать счастья.
Будем смотреть на природу как на колоссальную мастерскую.
Природа есть причина всего; она существует благодаря самой
себе; она будет существовать и действовать вечно...
Природа есть совокупность всех тел и всех движений, которые
мы знаем, а также массы других, которых мы не можем по-
знать, ибо они недоступны нашим чувствам.
Мы понимаем под собирательным названием природа совокуп-
ность веществ, действующих в силу собственной энергии.
Все во Вселенной находится в движении.
Если нас спросят: откуда природа получила свое движение?,
мы ответим: <От себя самой>.
Я вовсе не думаю олицетворять природу, являющуюся абст-
рактным бытием...
ГОЛЬБАХ ПОЛЬ-АНРИ (1723-1789 гг.)
1.
1 Все связано во Вселенной: последняя есть лишь необъятная цепь
i причин и следствий, непрерывно вытекающих друг из друга.
fe Природа, или Вселенная...
1 Природа... Ее законы неизменны.
1 Строго говоря, ничто не рождается и не умирает в природе.
1 Все существующее вынужденно описывать вечный круг.
1 Вселенная повсюду являет нам лишь материю и движение.
14 До сих пор не было дано удовлетворительного определения
1 материи.
По отношению к нам материя вообще есть все то, что действу-
1 ет каким-нибудь образом на наши чувства.
1 Природа, или материя...
С) Соотношение пониманий <природы> и <материи> у Гольба-
ха достаточно своеобразно. Природа у него тождественна
материи. Но <материя> - это как бы подвижный, изменчи-
вый субстрат, а природа - это его окантовка. Кстати, в
разговорном языке такой подход уже давно прижился, о чем
свидетельствует множество привычных до неосознаваемо-
сти выражений:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218
/Из конспиративных соображений на титульном листе это-
го главного сочинения Гольбаха было намеренно неправиль-
но указано место издания -- Лондон вместо Амстердама и
автор - покойный постоянный секретарь Французской ака-
демии Жан Мирабо (1675-1760) вместо Гольбаха. Лишь во
французском издании 1822 года автором <Системы приро-
ды> впервые был указан Гольбах./;
<Галерея святых> (1770);
<Здравый смысл> (1772);
<Социальная система> (1773);
<Естественная политика> (1773);
<Естественная мораль> (1776);
<Этократия, или Правительство, основанное на морали> (1776).
Гольбах не только писал, но тщательно собирал и бережно хра-
нил любимые книги. В его личной библиотеке насчитывалось
2777 томов.
19 сентября 1780 г. он был избран почетным членом Российской
Императорской Академии наук.
Девиз Гольбаха : <Убедить, чтобы победить!>.
ГОЛЬБАХ ПОЛЬ-АНРИ (172 -1789 IT.)
2. СУДЬБА
. " Книги Гольбаха <Система природы>, <Разоблаченное христи-
анство> и <Священная зараза> были приговорены парижским
-парламентом к публичному сожжению, что и произошло 18 авгу-
ста 1770 года.
Политическая атмосфера Франции уже накалялась грядущей
революцией, и это отразилось в речи генерального прокурора
парламента Сегье, потребовавшего безусловного осуждения со-
циально опасной литературы:
< Философы сделались наставниками человеческого рода.
Свобода мыслить вот их возглас. Одной рукой они стремят-
ся пошатнуть престол, а другой хотят опрокинуть алтарь>.
/ Что же касается поводов и оснований для прокурор-
ского державного гнева, то они, вне всякого сомнения, бы-
ли. Вот только по одной выдержке из каждой преданной
01 ню книги:
Религия - это искусство одурманивать людей с целью
отвлечь их мысли от того зла, которое причиняют им в
этом мире власть имущие.
Каждый человек, который разумно рассуждает, скоро
станет атеистом, ибо при помощи рассуждений он при-
дет к тому, что теология является набором небылиц,
что религия противоречит всем принципам здравого
смысла и вносит неисправности в человеческое
познание.
В мастерской печали несчастный человек создает при-
зрак, из которого он делает себе бога. /.
Вольтер:
<Дьявольский человек, вдохновленный Вельзевулом, только
что опубликовал книгу <Система природы>, на каждой странице
которой он думает доказать, что Бога вовсе нет. Эта книга ужа-
сает всех, и все хотят ее прочитать... Ее пожирают. В ней много
соблазнительного, в ней есть красноречие, и в этом отношении
она превосходит Спинозу...>
(Вольтер в письме мадам дю Деффан 8 августа 1770 г.)
Жозеф де Местр:
<Ни разу в жизни я не встречал более ученого, и притом уни-
версально ученого, человека, чем Гольбах>.
(Это мнение одного из наиболее образованных
людей XVIII века.)
ГОЛЬБАХ ПОЛЬ-АНРИ (1723-1789 гг.)
ЖанДАламбер(1717-1783):
<Гольбах своими произведениями сделал величайшую глупость,
объединяя против философии государей и священников, весьма
некстати убеждая их, что у них общий кошелек и общее дело>.
(Из его письма Вольтеру 24 января 1778 г.)
Дени Дидро:
<Я предпочитаю ясную, свободную философию, как она изло-
жена, например, в <Системе природы>... Автор этой книги не
является атеистом на одной странице и деистом на другой: его
философия монолитна>.
(Дидро, 1773 г.)
3. УЧЕНИЕ
Человек несчастен лишь потому, что отрекся от природы.
Его ум заражен предрассудками... Человек, на свое не-
счастье, захотел... быть метафизиком прежде, чем стать
физиком.
Руководимый опытом, разум должен, наконец, поразить пред-
рассудки, жертвой которых так долго бы человеческий род, в
их источнике.
Именно заблуждению мы обязаны тяжелыми цепями, которые
повсюду куют народам тираны и жрецы. Именно заблуждению
мы обязаны рабством, до которого доведены почти во всех
странах народы, предназначавшиеся природой для свободно-
го труда ради своего счастья.
Ложь и несправедливость - лишь в интересах врагов общества.
Истина - друг всех разумных людей. Истина - мать счастья.
Будем смотреть на природу как на колоссальную мастерскую.
Природа есть причина всего; она существует благодаря самой
себе; она будет существовать и действовать вечно...
Природа есть совокупность всех тел и всех движений, которые
мы знаем, а также массы других, которых мы не можем по-
знать, ибо они недоступны нашим чувствам.
Мы понимаем под собирательным названием природа совокуп-
ность веществ, действующих в силу собственной энергии.
Все во Вселенной находится в движении.
Если нас спросят: откуда природа получила свое движение?,
мы ответим: <От себя самой>.
Я вовсе не думаю олицетворять природу, являющуюся абст-
рактным бытием...
ГОЛЬБАХ ПОЛЬ-АНРИ (1723-1789 гг.)
1.
1 Все связано во Вселенной: последняя есть лишь необъятная цепь
i причин и следствий, непрерывно вытекающих друг из друга.
fe Природа, или Вселенная...
1 Природа... Ее законы неизменны.
1 Строго говоря, ничто не рождается и не умирает в природе.
1 Все существующее вынужденно описывать вечный круг.
1 Вселенная повсюду являет нам лишь материю и движение.
14 До сих пор не было дано удовлетворительного определения
1 материи.
По отношению к нам материя вообще есть все то, что действу-
1 ет каким-нибудь образом на наши чувства.
1 Природа, или материя...
С) Соотношение пониманий <природы> и <материи> у Гольба-
ха достаточно своеобразно. Природа у него тождественна
материи. Но <материя> - это как бы подвижный, изменчи-
вый субстрат, а природа - это его окантовка. Кстати, в
разговорном языке такой подход уже давно прижился, о чем
свидетельствует множество привычных до неосознаваемо-
сти выражений:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218