Прочитав книгу Иммануила Канта <Критика чистого разума>,
Чаадаев зачеркнул слово <чистого>, заменив его на <адамового>.
/С) Думаю, что Чаадаев был первым и единственным, кому
это пришло в голову. И хотя, к примеру, во фразе <чистые
деньги>, слово о чистоте подразумевает покупательную спо-
собность, а она не зависит от ветхости купюр, мне представ-
ляется, что Чаадаев в своем жесте прав уже тем, что посмот-
рел на основу Кантового трактата совершенно свежим
взором. Тест на самостоятельность мышления он вполне вы-
держал, впрочем следуя в этом тому же Канту, который
требовал от своих читателей <иметь мужество пользоваться
собственным разумом>. {)/
Его первая научная публикация появилась в 1836 г. в журна-
ле <Телескоп> с не очень-то подходящим -- по российским
конечно же меркам - названием: <Философические пись-
ма> (письмо 1).
Другие сочинения Чаадаева:
<Философические письма> (письма 2-8);
<Апология сумасшедшего>
/Написана в 1837 г.; первая публикация в 1862 г. /;
<Афоризмы: фрагменты и разные мысли> (30-е - 40-е гг.);
<Статья без заглавия> (1843);
<Несколько слов о польском вопросе> (1848);
ЧААДАЕВ П.Я.(1794-1856 гг.)
<Воскресная беседа сельского священника> (1848);
История нерасторжимо соединила имя Чаадаева с именем
А. С. Пушкина. Они знали друг друга еще с того времени, когда
будущий поэт был лицеистом. Их обмен мнениями далеко не все-
гда был в унисон.
/Пушкин верно подметил огромные данные у Чаадаева для
служения Родине, видя в нем человека государственного
потенциала:
Он высшей волею небес
Рожден в оковах службы царской
Он в Риме был бы Брут, в Афинах - Периклес,
А здесь - он офицер гусарский.
Пушкин посвятил Чаадаеву одно из лучших своих стихотво-
рений, где есть строчки, известные сегодня всем:
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой... /
С) Чаадаев - первый певец обновляющейся России, давший
целой стране философию перспективы, а ее интеллигенции -
перспективу философии, В книге Истории он подчеркнул для нас
те строки, которые нам читать, читать и читать...
Как же велика должна быть Россия, если на ее земле был рож-
ден и не смог быть удавлен такой зовущий нас в будущее ум! ()
Жизнь Петра Яковлевича прервалась в 1856 г., в Москве, 14
апреля, в страстную субботу.
/<Чаадаев занемог, болел и умер на ногах. Он выдержал пер-
вые припадки болезни с тою моложавостью наружности, кото-
рая, по справедливости, возбуждала удивление всех тех, кото-
рые его знали, и на основании которой ему пророчили
необыкновенное многолетие. Со всяким днем ему прибавля-
лось по десяти лет, а накануне и в день смерти он, в половину
тела согнувшийся, был похож на девяностолетнего старца. За
два или полтора часа до смерти агонизирующий старец, пульс
которого перестал уже биться, перешел с неимоверным трудом
ЧААДАЕВ П. Я. (1794-1856 гг.)
из одной комнаты в другую. Здесь усадили его на диван, а ноги
положили на стул. Незадолго перед тем приехавший врач вы-
шел, объявив, что жизнь оканчивается. Вошел хозяин дома, в
котором жил Чаадаев. Этот хозяин был человек безразлич-
ный, не могший и не желавший отдавать себе отчета в торжест-
венной необычайности зрелища, которого ему приходилось
быть свидетелем. Чаадаев сказал ему несколько несвязных
слов про его дело, потом заметил, что ему самому "становится
легче", что "он должен одеться и выйти, чтобы дать прислуге
свободу убираться к празднику" (неизвестно, что хотел ска-
зать покойник, желал ли он уехать со двора или только
перебраться в другую комнату), повел губами (движение, все-
гда ему бывшее обыкновенным), перевел взгляд с одной сторо-
ны на другую - и остановился. Присутствующий умолк, ува-
жая молчание больного. Через несколько времени он взглянул
на него и увидел остановившийся взгляд мертвеца. Прикос-
нулся к руке: рука была холодная>.
(М. И. Жихарев. Докладная записка...)/
С Чаадаев стал для России ее нравственным зеркалом. Только
зеркало - самое бесстрашное из всех вещей мира, ибо оно не
боится сказать правду: и своим отражением, направленным на-
зад к отражаемому, демонстрирует и ему и другим независимость
и объективность.
Что же до власть предержащих, то их борьба с зеркалом более
чем странна и посмешищна. С)
2. СУДЬБА
" Мнение одного из современников, близко знавшего Чаадаева:
<Чаадаев не имел за собой никакого литературного авторите-
та, но бог знает почему налагал своим присутствием каждому
какое-то к себе уважение. Все перед ним как будто преклонялись и
как бы сговаривались извинять в нем странности его обращения.
Мне долго было непонятно, чем он мог надувать всех без исключе-
ния, и я решил, что влияние его на окружающих происходило от
красивой его фигуры, поневоле внушавшей уважение>.
Резолюция царя Николая 1 по поводу публикации первого
<Философическою письма>:
<Прочитав статью, нахожу, что содержание оной смесь дерзо-
стной бессмыслицы, достойной умалишенного: это мы узнаем
непременно, но не извинительный ни редактор журнала, ни
ЧААДАЕВ П.Я.(1794-1856 гг.)
цензор. Велите сейчас журнал запретить, обоих виновных отре-
шить от должности...>
/Немедленно последовало медицинское освидетельствова-
ние автора: ум его был признан расстроенным. Через месяц
монаршая рука начертала на донесении Особой комиссии:
<Чаадаева продолжать считать умалишенным и как за та-
ковым иметь медико-полицейский надзор>. /
Мы располагаем сообщением московского обер-полицмейсте-
ра Бенкендорфу о реакции Чаадаева, коему объявлено, что от-
ныне он сумасшедший.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218