ФОМА из Аквино (1225-1274 гг.)
<Комментарий к " Сентенциям " Петра Ломбардского>:
<О тайных делах природы>;
<О жребиях>;
<Комментарий к "Метафизике" Аристотеля>;
<Комментарий к книге Аристотеля " О душе ">;
<Комментарий к ,,Никомаховой этике">.
Умер Фома Аквинский весной, 7 марта 1274 г., в монастыре
бернардинцев Фоссануове, тяжело заболев в дороге из Не-
аполя в Лион, куда он был приглашен на собор папой Гри-
горием X.
В 1368 г. его останки были перенесены в Тулузу.
2. СУДЬБА
В 1244 г. Фома принимает решение вступить в орден доми-
никанцев, отказавшись тем самым от должности аббата Монте
Кассино, что вызвало решительный протест семьи, которая,
желая заставить сына отказаться от принятого решения, обра-
щалась даже клапе, прося о ходатайстве перед властями орде-
на. Просили также, чтобы Фоме было разрешено носить рясу
доминиканца и одновременно занимать пост аббата в бенедик-
тинском монастыре в Монте-Кассино. Но молодой Фома был
непреклонен и не изменил однажды принятого решения. Совер-
шив пострижение в монахи, он несколько месяцев пребывает в
монастыре в Неаполе, откуда генерал ордена доминиканцев
Иоанн Тевтонский забирает его с собой в Болонью, куда он
отправился на капитул. Здесь было решено послать Фому с
несколькими другими членами ордена в Парижский универси-
тет, являвшийся в то время центром католической мысли. Но
намечавшаяся поездка не состоялась. В дело решительно вме-
шалась семья. Едва Фома успел покинуть Болонью и выехать
за пределы Рима, как на пути к Парижу он был схвачен груп-
пой всадников - его братьями, которые служили в то время в
императорской армии в Ломбардии. Захваченный в плен, он
был возвращен в отцовский замок в Роккасекка и здесь в про-
филактических целях заключен в башню, в которой находился
свыше года. В дальнейшем семья, не пренебрегая никакими
средствами, пытается заставить сына отказаться от принятого
решения. Есть сведения о том, что братья Фомы, желая совра-
тить его с избранного пути, проведи в принадлежавшую ему
комнату красивую куртизанку, полагая, что он подвергнется
ФОМА из Аквино (1225-1274 гг.)
искушению или будет скомпрометирован. Фома впал в неис-
товство, выхватил из камина тлеющее полено и стал им разма-
хивать, угрожая поджечь замок. Перепуганная женщина убе-
жала. Через минуту он успокоился, запер изнутри дверь и
бросил горящее полено в огонь. Мать, видя, что сын не изме-
нил решения, смирилась с судьбой, и Фома летом 1245 г. полу-
чил свободу, а осенью того же года отправился наконец в
Париж.
" В 1323 г. учение Фомы было канонизировано папой Иоанном
XXII, а с 1366 г. католические магистры должны были изучать
труды Аристотеля как философский источник томизма (<фомиз-
ма>),
На Тридентском соборе (1545-1563), основавшем Контрре-
формацию, его участники искали именно в произведениях Фомы
обоснования своим действиям. Уже после собора, в 1567 г., папа
Пий V провозгласил <всеобщего доктора> (doctor communis) од-
ним из учителей церкви.
/Фома Аквинский стал пятым именем в этом списке после
Григория Великого, Амвросия Медиоланского, Августина
Аврелия, св. Иеронима./
4 августа 1879 г. папа Лев XIII в энциклике
провозгласил учение Фомы Аквинского обязательным для всей
католической церкви в качестве <единственно истинной филосо-
фии католицизма>.
<Парадокс Фомы> (в любопытной трактовке мельбурнского
теолога А. Келли):
<Теология - это интеллектуальная процедура, предназначен-
ная для укрепления веры. Но ежели человек верит, если им ин-
стинктивно овладевает Дух Божий, зачем ему схоластические
размышления. Ведь последнее слово предоставлено вовсе не сис-
тематическому рассуждению. Кто же не знает, что божественное
откровение превосходит совершенное использование разума. Сам
Фома в последние годы своей жизни осознал этот парадокс и
охарактеризовал свои теологические труды как <сплошную со-
лому>. Вывод напрашивается сам собой: мы можем отбросить
все эти осложнения как неправомерные изощрения средневеково-
го интеллектуализма>.
Лопес де Андраде:
<Само небо допустило, чтобы в писаниях святого Фомы были
кое-какие противоречия, иначе их, пожалуй, приняли бы за кано-
нические>.
ФОМА из Аквино (12251274 гг.)
Торжество Фомы. Картина Андреи да Фиренце.
Фреска создана в 60-х гг. XIV века в Испанской капелле Флорентий-
ской церкви Санти Мария Новелла. На троне - Фома А квинский. В
руках его книга, раскрытая на тексте из <Книги премудрости
Соломона>: <И сошел на меня дух премудрости: я предпочел ее
скипетрам и престолам>. Витающие над ним семь ангелов символизи-
руют кардинальные и теологические добродетели. В одном ряду с
Аквинатом четыре евангелиста, апостол Павел и ветхозаветные цари
и пророки. Четырнадцать аллегорических женских фигур нижнего
ряда фрески символизируют семь теологических наук и семь свободных
искусств. Еще ниже, соответственно каждой аллегории, помещены
(слева направо): Юстиниан, папа Климент V, Петр Ломбардский,
Дионисий Ареопагит, Боэций, Иоанн Дама скин, Блаженный Августин.
Пифагор, Эвклид. Птолемей, легендарный кузнец Тувал-каин, Аристо-
тель, Цицерон, Донат. У ступеней трона, у ног вознесенного к сла-
ве Фомы, между еретиками первых веков христианства
Арием и Савелием - поверженный Аверроэс.
3. УЧЕНИЕ
Размышляю о теле, чтобы размышлять о душе, а о ней размыш-
ляю, чтобы размышлять над отдельной субстанцией, над нею
же размышляю, чтобы думать о Боге.
Есть разумное существо, полагающее цель для всего, что про-
ФОМА из Аквино (1225-1274 IT.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218