Этот очень краткий путеводитель может стать гораздо содержа-
тельнее и значительнее, если сказанное будет приниматься во внимание в
процессе чтения глав, посвященных отдельным теориям личности. Ста-
нет ясно, что большинство отличительных черт каждой теории возникло
при решении тех проблем, которые мы только что затронули. В заклю-
чительной главе мы вновь обратимся к этим параметрам, уже в свете
отдельных теорий, коих читатель к тому моменту узнает множество.
Мы закрываем вводную дискуссию и можем перейти к главному со-
держанию этой книги - самим теориям личности. Что касается того,
что читатель должен удержать из уже сказанного, то пусть это будет
просто впечатление о том, что теории личности представляют собой по-
пытки сформулировать или представить важные аспекты человеческого
поведения и что о плодотворности этих попыток можно судить по тому,
эффективны ли они были (и насколько) как стимулы, побуждающие к
исследованию.
КЛАССИЧЕСКИЙ 2
ПСИХОАНАЛИЗ ФРЕЙДА
Когда в конце девятнадцатого века психология становилась самостоя-
тельной наукой, свою задачу она определила как анализ сознания нор-
мального взрослого человека. Сознание понималось как состоящее из
структурных элементов, тесно связанных с процессами, происходящи-
ми в органах чувств. Например, цветовые ощущения связывались с фо-
тохимическими изменениями сетчатки глаза, звукоразличение - с тем,
что происходит во внутреннем ухе. Сложные переживания рассматрива-
лись как результат соединения нескольких элементарных ощущений,
образов, чувств. Задачей психологии было выявление основных элемен-
тов сознания и определение того, как образуются их соединения. Часто
психология обозначалась как ментальная химия.
Возражения против такого рода психологии выдвигались по многим
направлениям и по разнообразным соображениям. Были те, кто выступал
против рассмотрения исключительно структуры, энергично настаивая на
том, что важнейшими характеристиками сознания являются его актив-
ные процессы, а не пассивное содержание. Чувствование, но не ощуще-
ние, мышление, но не идеи, воображение, а не образы - именно процес-
сы, как утверждалось, должны быть предметом психологической науки.
Другие возражения сводились к тому, что сознательное переживание не-
возможно проанализировать, не разрушив самой сущности переживания,
4 6
его целостности. Прямое знание, утверждают сторонники этой идеи, со-
стоит из паттернов или конфигураций, а не объединенных элементов;
другая яркая группа ученых заявляла, что сознание неподвластно науч-
ным методам исследования, ибо слишком потаенно, субъективно. Вместо
этого предлагалось определить психологию как науку о поведении.
Фрейдово наступление на традиционную психологию сознания шло
по совсем иному направлению. Он уподобил психику айсбергу, где малая
часть, выступающая над поверхностью воды, представляет область со-
знательного, в то время как гораздо большая масса под водной повер-
хностью представляет область бессознательного. В этом обширном про-
странстве бессознательного можно обнаружить влечения, страсти, под-
авленные мысли и чувства - гигантскую преисподнюю незримых
жизненных сил, осуществляющих императивный контроль над созна-
тельными мыслями и поступками индивида. С этой точки зрения психо-
логия, ограниченная анализом сознания, абсолютно не адекватна для
понимания основополагающих мотивов человеческого поведения.
Более сорока лет Фрейд исследовал бессознательное при помощи ме-
тода свободных ассоциаций и создал то, что в целом расценивается как
первая всесторонняя теория личности. Он наметил контуры ее топогра-
фии, открыл истоки энергетических потоков и обозначил курс разви-
тия. Совершив эти подвиги, он стал одной из наиболее противоречивых
и влиятельных фигур современности. (О том, как бессознательное рас-
сматривалось до Фрейда,.
Зигмунд Фрейд родился в Моравии 6 мая 1856 года и умер в Лондоне
23 сентября 1933 года. Однако почти 30 лет он прожил в Вене и покинул
этот город только после вхождения в Австрию нацистов. В молодости он
хотел быть ученым и с этой целью в 1873 году поступил в Венскую медицин-
скую школу, которую окончил через 8 лет. Фрейд никогда не полагал стать
практикующим врачом, но скудная оплата научной работы, ограниченные
возможности академического продвижения для евреев и потребности расту-
щей семьи заставили его заняться частной практикой. Несмотря на это, он
находил время для того, чтобы заниматься исследованиями и писать, и его
познания как медика-исследователя составили ему прочную репутацию.
Интерес Фрейда к неврологии привел его к лечению нервных рас-
стройств - ветви медицины, отстающей от остальных <целительных
искусств> девятнадцатого века. Для совершенствования своих техничес-
ких возможностей Фрейд в течение года учился у знаменитого француз-
ского психиатра Жана Шарко, использовавшего для лечения истерии
4 7
гипноз. Хотя сам Фрейд и практиковал гипноз в работе со своими паци-
ентами, эффективность его Фрейда не впечатлила. Соответственно, ког-
да он услышал о новом методе, разработанном венским психиатром Иозе-
фом Брейером , методе, основанном на том, что пациент из-
бавлялся от симптомов, рассказывая о них, Фрейд испробовал его и
нашел эффективным. Брейер и Фрейд совместно описали некоторые слу-
чаи истерии, излеченной таким методом (1895).
Однако, эти двое вскоре разошлись в связи с различными взглядами на
роль сексуального фактора в истерии;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52