Надо научиться, сидя так, держать спину прямой, позвоночник вертикальным. Иная другая поза к практике выхода ^Пространство и к Эволюции неприменима. Для практикующего Учение Демиургов нужна всего одна Асана -- Падма Асана. Все иные позы неприменимы. Научившись хорошо практиковать Падма Асану, так, чтобы можно было бы находиться в ней длительно, можно приступать собственно к Учению Демиургов. Положение рук также имеет существенное значение. Надо большой и указательный пальцы сомкнуть, чтобы они образовали по кольцу на каждой руке. Другие пальцы оставить прямыми. Теперь следует ладонь правой руки, тыльной стороною, положить на ладонь левой руки. Два кольца обеих рук, составленные из согнутых соприкасающихся больших и указательных пальцев, соприкоснутся. Другие пальцы обеих ладоней можно сцепить, расставив их и вложив между собою, как два трезубца, до соприкосновения колец, согнутых соприкасающихся больших с указательными пальцев. Теперь, сцепленные таким способом руки, обратив ладонями кверху, следует тыльными сторонами ладоней положить на ступни ног. Так будет достигнута совершенная поза.
Теперь следует достичь совершенного спокойствия. Этому может хорошо служить, выполненная предварительно, Пранаяма "Сукха Пурвах". Она практикуется так. Указательный палец правой руки положить на лоб, между бровей, чуть выше переносицы; совершить полный выдох; положить большой палец на правое крыло носа, закрыв им ноздрю, и совершить полный вдох через левую ноздрю; продолжительность вдоха соответствует произнесению мысленно Мантры ОУМ восемь раз. Затем, по завершению вдоха, положить средний палец на левое крыло носа, зажав им ноздрю, большой палец убрать с правого крыла носа, и выполнить полный выдох через правую ноздрю; продолжительность выдоха соответствует произнесению мысленно Мантры ОУМ восемь раз. По завершению выдоха выполнить полный вдох, теперь уже через правую ноздрю, при закрытой левой; длительность вдоха та же; затем зажать правую ноздрю, открыть левую и выполнить через нее выдох; длительность выдоха та же. Вдох через левую ноздрю, выдох через правую, и вдох через правую ноздрю, выдох через левую -следует считать за один цикл Пранаямы. Начинать следует с одного цикла в одну практику, но на протяжении дня можно совершить 2...10 практик. Каждый день прибавлять по одному циклу; на семи циклах в одну практику следует остановиться прибавлять циклы; и теперь всегда следует практиковать эту Пранаяму в числе семи циклов за одну практику.
Эту Пранаяму следует практиковать прежде других дисциплин всегда и никогда не прерывать ее. Она обеспечивает психофизическое равновесие и насыщает весь организм жизненной силой и энергией, постоянно увеличивая их потенциал.
Если трудно соблюдать данную длительность вдохов и выдохов, то можно вначале применить длительность их в соответствии произнесению мысленно Мантры ОУМ четыре раза. Постепенно увеличить до восьми, добавляя через каждые два дня по одному произнесению Мантры ОУМ.
При практике этой Пранаямы не следует применять задержек дыхания после вдоха и после выдоха. Задержки лишь задержат достижение Совершенства. И лишь достигнув Совершенства, можно остановить дыхание и биение сердца, чтобы Зерцало Совершенства стало неколеблющимся в Усмотрении Реактора Эволюции в Пространстве.
Вдохи и выдохи следует совершать полным дыханием Йогов. Способ этого дыхания можно найти во многих популярных журналах и брошюрах. Вообще полезно начинающему Джаолу Учения Демиургов ознакомиться с Пранаяма-Йогой, хотя из всей дисциплины этой достаточно владеть одною Пранаямой "Сукха Пурвах". Практиковать ее надлежит так, как Я здесь ее показал.
Не следует соблазнять себя практикой иных асан и пранаям, поскольку это лишь отнимет время и уведет от Цели Совершенства. Апофеоз крушения Мира на пороге, и нет уж больше времени к увлечению развития забав. Надо успеть Образовать себя к Эволюции, дабы не сойти в демонические сферы Ада подземного. ОУМ.
9.
1. Где Трое сошлись во Имя Мое, Осуществляя Собою Единение Сущих Любовью и Радостью в ОУМе Красоты Бытия, там Я между Ними -- Абсолютная Сущность Творца и Творения. Так Я, Гермес Трисмегист -- Высший Хранитель Справедливости Свободы Выбора Терафимами Миров Направления Развития Творения и Эволюции Сущих Любовью и Радостью -- положил в Космический Закон Завет Моего Благословения Живущих во всех Уровнях и Сферах Бытия. ОУМ.
Бинарный, многомерный смысл Завета Моего. Заветом этим выразил я Беспредельность Крестной Силы Жизни Бытия. И да содействует неизменно Крест Мой Справедливому Решению Бого-Терафимов Миров -- Хранителей Свободы Выбора Направления Развития и Эволюции Сущих в Мирах! ОУМ. Два Направления Развития и Эволюции, и их зеркальные отображения, Моим Заветом Я Благословил и Осуществил Собою в Космическом Законе.
Есть вертикальное Развитие Миров и Эволюция Живущих в них: как вверх -в Высшие Сферы Красоты Бытия Единением Творения в Высшем с Творцом, во Имя Торжества Огня Любви и Света Доброты и Радости Свершений, добытых из Бездны вдохновенным Трудом Совершенных, и развитых к Сиянию из Тьмы Теплом Души Живущих в Боге; и так же -- вниз -- в демонические Уровни технолитических Сфер Бытия Уплотнением Синтеза Самости Сущих материальными накоплениями в Диаволе с Бесом, во Имя Торжества реализации и воплощения технократических Идей, уявленных Живущими осадками Материи из Света Форм и выделенных из Огненного Содержания Выражений Жизни Бытия.
Также есть горизонтальное Развитие Миров и Эволюция Живущих:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108