В результате осознается
не процесс, а его след в памяти. То есть сначала поосознаешь, а затем
начинаешь действовать.
Или я обнаружил, что совсем не могу осознанно разговаривать.
Мои осознания получаются очень короткими. Начать осознавать легко. Но
сложно сохранять осознавание. Я все время скатываюсь в обычные состояния. И
сейчас общая продолжительность моих вспышек осознания не больше нескольких
секунд в день. Правда, вначале она была не больше нескольких секунд в месяц.
А кроме того, осознание раскрывает массу неприятных вещей: можно
обнаружить свою трусость, или глупость, или подлость, или никчемность. Что
со всем этим делать? Исправлять?
У. Так как "недостатки", с одной стороны, -- это "достоинства", с
другой -- ничего "исправить" нельзя -- можно только заменить одни
"недостатки" другими.
у. Значит, все, что нужно, -- это осознавать "недостатки"?
У. Но для этого сначала ты должен принять ответственность за них.
у. То есть не пытаться перестать быть, например, гордым, тщеславным или
обидчивым, а попробовать стать сознательно гордым ("Да, это я, именно я
горжусь"), сознательно тщеславным ("Да, это именно я хочу признания") и
сознательно обидчивым ("Да, это именно я обижаюсь"). Так?
У. Только ничем этим не нужно бравировать.
И тогда ты сможешь не понимать задним числом (это полезно только
вначале), а именно видеть саму ткань того, как ты обижаешься, гордишься,
подличаешь или трусишь.
у. И осознание само "высветлит" все эти пороки?
У. Да.
у. Понятно...
А сколько же уйдет времени на выполнение всей гигантской программы
"Полное осознание всего"?
У. Это не должно тебя волновать. Времени у тебя достаточно.
у. А как ускорить всю эту Работу? Ведь ты говорил, что это возможно.
У. Нужно не тратить время впустую.
у. Правильно ли я понимаю, что сначала осознаются психические, а затем
физиологические процессы?
У. Не обязательно.
у. Тогда другой вопрос. Как я понимаю, реализовывать эту программу
можно по разным "траекториям". Какую из них выбрать?
У. Не важно. Это ничего не меняет.
у. Ты так отмахиваешься от моих вопросов, что ясно: они не о том. Но
что-то меня все равно гложет...
Что же, только тем и заниматься, что копаться в собственных глубинах,
чтобы не сказать грубее? А как же Свет?
У. Осознавать и "копаться" -- это совершенно разные вещи.
Ровный и устойчивый Свет, а не случайные вспышки, возможен только при
глубоком осознании себя.
у. Иначе светлые чувства и мысли будут "замутняться" темными,
"подсознательными"? Значит, поэтому в любых духовных практиках так важна
очистка от "подсознательной скверны": только чистый сосуд может быть
заполнен Божественной Благодатью.
Но ведь "скверна" -- это и есть "кармическое топливо", которое нужно
сжечь, чтобы "ракета взлетела". И значит, "скверна" необходима для Работы,
потому что Работа -- это работа со "скверной"? Без "скверны" Работа "зависла
бы в воздухе"?
У. Это правильно. Но дело не только в этом.
Свет дается человеку не для того, чтобы нежиться в Его блаженстве. Свет
-- это более трудные задачи. Задачи реализации более тонких идей. И чтобы их
решать, нужно лучше владеть своими инструментами.
у. И поэтому Работа осознания должна вестись не только с
"подсознательной скверной" эмоций и мыслей, но и с элементами своих умений?
То есть нужно сознательно развивать и углублять свои способности?
У. Именно. Очень важно все глубже осознавать то, что ты умеешь делать
хорошо, -- не останавливаться на уровне мастера, а подниматься к уровню
Великого Ученика: разрушать свои, кажущиеся окружающим совершенными
действия, чтобы овладеть еще более совершенными.
у. То есть "разбивать" хранящиеся "на складе" "строительные блоки" на
"кирпичи"? И учиться делать нечто именно так не потому, что "оно само так
делается", а сознательно выбирая (или создавая) именно этот способ из
множества доступных тебе?..
Не поэтому ли многие суфийские учителя виртуозно владеют каким-либо
ремеслом и учат прежде всего этому ремеслу?
У. Поэтому. Работая над своим мастерством, они Работают и над всем
своим существом.
у. Но как все же странно: опускаешься все глубже, движешься от Света, а
приходишь к Свету?.. Разве так может быть?
У. Может. Но ты правильно чувствуешь: это не все.
Чтобы выйти к Свету, чтобы пить из Источника Благодать и Руководство,
нужно этого очень хотеть. Нужно настроить себя на Божественную Волну --
полностью превратить себя в Слух, сосредоточить всего себя на Боге,
устремить себя к Нему самоотверженной Любовью. Обратиться к Нему с молитвой.
Но молитвой правильной, которая понесет в Высший Мир только самое чистое и
лучшее, что есть в тебе.
у. Как странно ты говоришь! Я давно не слышал от тебя таких слов.
Почему?
У. Ты не был готов. Ты и сейчас не готов.
у. Так почему же ты их говоришь?
У. Чтобы ты понимал, что ни умствованием, ни даже осознанием подъем на
Пирамиду не заканчивается.
у. Кажется, я догадываюсь. Ведь в основе всех религиозных практик не
только очистка от скверны. И может, она и не главное. А главное -- Любовь к
Богу.
А Ее-то мне и не хватает. И очень редко мне удается устремить себя к
Богу.
Но как сформировать Ее? Есть ли методы для этого?
У. Ну вот. Ты опять о "методах формирования"...
Нет, здесь -- Другое...

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42