К их числу прежде
всего относятся принципы личностной направленности и общего блага.
Сторонники неотомизма полагают, что осуществление этих прин-
ципов должно обеспечить в отличных друг от друга сообществах много-
образие форм собственности, примирение противоречий между
социальными слоями, классами, политический плюрализм и наличие
прав граждан, демократических свобод в сочетании с приматом сферы
общечеловеческих культурных ценностей. Настоятельно проводится
мысль о важности и желательности движения по "третьему пути" обще-
ственного развития, пролегающему между "капиталистическим
индивидуализмом" и "марксистским коллективизмом".
Общество ("град земной") и церковь ("град божий") находятся в
249
диалогическом взаимодействии. Диалог церкви и общества понимается
как способ снесения высших религиозно-нравственных ценностей в
культуру современности. Философия неотомизма признает фундамен-
тальную ценность "мирской" истории, наличие в ней имманентной
цели, связанной с совершенствованием человечества, развитием куль-
туры.
Современный неотомизм отличает смена акцентов философско-
исторического плана, религиозно-критический пафос утверждения не-
совместимости абсолютного гуманизма христианства с любыми вариан- -
тами светского гуманизма. Это, однако, не мешает стремиться к сот-
рудничеству с иными направлениями религиозной и философской
мысли. Переживая трагическую противоречивость современного бытия,
неотомизм средство смягчения трагизма ситуации видит в еван-
гелизации и экуменическом сближений религий разных ориентаций.
Тема 4. Психоанализ.
План.
1.3.Фрейд - создатель психоаналитической философии.
2. Онтология и гносеология психоанализа.
3. Два варианта концепции жизненной активности.
4. Человек и культура. Индивидуальная и массовая психология.
5. Психоанализ после З.Фрейда.
Основные философские направления, системы и школы:
Психоанализ, неофрейдизм, неомарксизм, франкфуртская школа,
неофрейдистская антропология, экзистенциальный психоанализ,
психоаналитическая герменевтика, структурный психоанализ,
иррационализм, психотрансмутация, мистический космизм антропо-
софия.
250
Вопрос 1. Психоанализ - разработанный Зигмундом Фрейдом
(1856-1939) в конце XIX -начале XX вв. - метод лечения психических
заболеваний, а также комплекс гипотез и теорий, объясняющих роль
бессознательного в жизни человека и развитии человечества.
Становление психоанализа связано с катаклизмами, с которыми
столкнулось человечество и отдельный человек в начале XX века, с
попытками найти решение тех трудностей, которые были обусловлены
крайностями позитивистской философии, ориентированной
исключительно на естественнонаучное знание с его преимущественной
ориентацией на объяснение, доказательство. Наконец, появление
. психоанализа стимулировалось и укреплением иррационалистических
1 настроений в философии начала XX века, апеллирующих к
интуитивным догадкам и внутриличностному постижению бытия с его
преимущественной ориентацией не на объяснение и доказательство, а
на описание, истолкование, интерпретацию.
Зигмунд Фрейд родился в 1856 г. в г.Фрайберг в Моравии. В то время
это была одна из провинций Австрии. В 1873 г. поступил на первый курс
медицинского факультета Венского университета.
Работал в Венском физиологическом институте, в лаборатории
Э.Брюкке. Здесь формируется материалистическое мировоззрение
Фрейда. Уже здесь он приходит к мысли, что психику нельзя свести к
физиологии, что в человеке есть еще нечто "человеческое, слишком
человеческое" (так называется одна из работ Ф.Ницше). Фрейд сот-
рудничает с парижским психиатром Шарко и венским физиологом
Брайером. Наконец, в начале 90-х годов в сотрудничестве с И.Брайером
(опираясь на опыты Шарко и Бренхейма по гипнотическому лечению
неврозов) Фрейд разрабатывает "катарсический" (катарсис, греч. -
очищение) метод терапии неврозов. Метод этот основывается на кон-
цепции психотравматического невроза. Согласно этой концепции, не-
вроз является защитной реакцией психики на травмирующую невы-
носимую идею, которая изгоняется из сознания ("вытесняется"), но не
сохраняет свою деятельную силу ("катексис"). Разработка этого метода
позволила Фрейду установить факт психического сопротивления
251
пациента раскрытию вытесненных воспоминаний и установить сущест-
вование внутрипсихической цензуры. Все это намечало общий подход к
пониманию структуры человеческой психики.
Творческую эволюцию Фрейда можно разделить на три периода:
ранний период (1895-1905); период первой психоаналитической систе-
мы (1905-1920); период второй психоаналитической системы (1920-
1939). Среди многочисленных работ Фрейда отметим следующие: "Исс-
ледование истерии" (1895), "Толкование сновидений" (1901), "Тотем и
табу" (1913), "Лекции по введению в психоанализ" (1917), "Психология
масс и анализ человеческого "Я" (1921), "По ту сторону принципа удо-
вольствия" (1920), "Я" и "Оно" (1923), "Будущее одной иллюзии"
(1927), "Неудовлетворенность в культуре" (1930) и др.
С 1881 г. Фрейд - доктор медицины; в 1930 г. он удостаивается
премии Гете. Но ситуация принципиально меняется в 1933 г., когда в
Германии к власти приходят фашисты. Фрейд должен был разделить
участь многих евреев. Его имущество (в том числе и библиотека)
конфискуется. Сам Фрейд (и его четыре сестры) отправляются в конц-
лагерь. Всех четверых сестер отравили в газовой камере. Печальная
участь ожидала и З.Фрейда. Мировое психоаналитическое общество,
мировая общественность пытаются спасти Фрейда.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112