Л.Витгенштейн, например, не только не под-
вергает сомнению тезис о том, что мир есть, имеет место, но и делает его
исходным для своей философии. Но вот как именно мир дан - это, по
Витгенштейну, трудный и спорный вопрос. Философы нередко заявля-
ют, что нам непосредственно даны вещи и процессы мира, сам мир. Так
ли это? - спрашивают неопозитивисты. Ответ таков: мир всегда дается
не иначе, чем "преломленным" через язык. Неопозитивисты отстаивают
идею о неустранимости, то есть постоянной дополнительности языка по
отношению к результатам познания мира. А данность через язык имеет
свои законы...
Так чем же все таки должна заниматься философия, если прежде она
занималась псевдопроблемами? Задачей философии является
логический анализ языка науки. Философия должна, оставив в стороне
неразрешимые надуманные проблемы, изучать, как правильно и не-
противоречиво строить вывод, как производить исчисления высказы-
ваний, какова логическая структура научной системы... философия -
это терапия языка. Философ - это "врачеватель" языка науки.
Вопрос 3. Четвертая историческая форма позитивизма - пост-
позитивизм. Постпозитивизм - общее название, используемое в
276
философии науки для обозначения множества методологических кон-
цепций, пришедших на смену тем, которые были привержены методо-
логий логического позитивизма или неопозитивизма. Постпозитивизм
ie представляет собой особого философского направления, течения или
1КОЛЫ. Постпозитивизм - этап в развитии философии наук, этап в
смыслении философских проблем, возникающих в связи с развитием
[аучного знания.
Формирование постпозитивизма, его появление связано с выходом
1959 г. английского варианта основной методологической работы
.Поппера "Логика научного открытия", а таже в 1963 г. книги Т.Куна
р. 1922) "Структура научных революций". Характерная черта пост-
103ИТИВИСТСКОГО этапа - значительное разнообразие методологических
концепций и их взаимная критика. Постпозитивизм - это:
[)альсификационизм К.Поппера; концепция научных революций Куна;
<етодология научно-исследовательских программ Лакатоса; концепция
1еявного знания Полани; концепция Тулмина; концепция Агасси; кон-
1СПЦИЯ У.Селлараса и многих других. Чем занимаются пост-
юзитивисты? Создают весьма различающиеся образы науки и ее
шзвития, обсуждают специфические проблемы, встающие в рамках той
1ли иной концепции, предлагают различные (часто противоположные)
)ешения методологических проблем.
Вместе с тем вполне четко просматриваются общие черты, свойст-
(енные постпозитивизму как определенному этапу в эволюции
философии науки. Рассмотрим некоторые из них.
1. Постпозитивисты отходят от ориентации на символическую
логику и обращаются к истории науки Если в период господства логиче-
ского позитивизма образцом для методологических построений
служили формально-логические конструкции, а основным орудием ме-
тодологических исследований был логический анализ языка науки и
построение формальных моделей (так называемая "экспликация"), то
постпозитивизм заботится не столько о формальной строгости своих
1 построений, сколько о соответствии их реальному научному знанию и
его истории. Если логические позитивисты как бы "подчиняли" своему
277
исследованию научное знание, то постпозитивисты в большой мере сами
"добровольно подчиняются" научному знанию.
2. В постпозитивизме происходит существенное изменение пробле-
матики исследований: если логический позитивизм основное внимание
обращал на анализ структуры научного знания, то постпозитивизм
главной проблемой философии науки делает понимание развития на-
учного зания. Это, естественно, привело к изменению всего круга проб-
лем философии науки.
Например, в работах логических позитивистов долго обсуждался
вопрос об эмпирическом базисе науки, его языковом выражении, его
логической связи с теоретическим уровнем знания. Они тщательно раз-
рабатывали гипотетико-дедуктивную модель научной теории, описы-
вали ее элементы, их взаимосвязи. Их существенно интересовали воп-
росы эмпирической редукции теоретических терминов и предложений
и т.п. Представителей же постпозитивизма эти вопросы практически
мало интересуют. Их интересы концентрируются в основном вокруг
других проблем: как возникает новая теория? Как она добивается
признания? Каковы критерии сравнения и выбора конкурирующих на-
учных теорий? Возможно ли понимание, коммуникация между сто-
ронниками альтернативных теорий? И другие подобные проблемы. Ко-
нечно, попытки ответить на эти вопросы приводят к формированию
определенных представлений о структуре научного знания (структура
парадигмы у Куна, научно-исследовательской программы у Лакатоса и
т.д.), но эти представления, как правило, носят вторичный, подчинен-
ный характер.
3 Для позитивизма характерен отказ от жестких разграничитель-
ных линий, установлению которых неопозитивизм уделял большое
внимание. Постпозитивизм смягчает дихотомию эмпирического -
теоретического, исчезает противопоставление фактов и теорий, контек-
ста открытия и контекста обоснования. Вместо резкого противопостав-
ления эмпирического знания как надежного, обоснованного, неизмен-
нчго теоретическому знанию как ненадежному, необоснованному,
изменчивому постпозитивисты говорят о взаимопроникновении
->78
эмпирического и теоретического, о плавном переходе от одного уровня
знаний к другому и даже об относительности самой этой дихотомии.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112