В
установлении порядка справедливости. В умощении дороги к
реализации высшего предназначения. Нет в истечении истории
такой цели: счастье и благо народа. Это - заблуждение людей!
Миф! Нет и не может быть в объективности такой цели. В
мироздании все соподчинено. Локального счастья в нем не
существует. Коварный самообман движет любителями его.
Объективно в бездне беды места счастья никому нет! Нравственный
провал им приготовит горе.
Вернуть историю назад нельзя. Не станет общество строить
первобытные остроги с натуральным хозяйством. Идти придется
только вперед."
Сумрачная комната, названная залом, уже полностью
заполнилась всевозможными персонажами истории и мифов.
К столу приблизились члены Великого Синклита,
расположились по своим местам и Философ зажег свечу. Ее свет
заколебался в бессильных попытках высветить хоть чье-то лицо.
Я сел невдалеке на пол, разложил бумаги, проверил перо и
выразил видом своим полную готовность вести протоколы.
Напротив сел Идиот. Его лицо выражало готовность
сострадать. А значит - ничего не выражало.
Невдалеке примостился сгорбленный Поэт.
Философ поднялся и, не смотря ни на кого конкретно,
торжественно произнес:
- Открываю второй акт заседания Великого Синклита. В конце
предыдущего мы были удостоены чести выслушать необычную версию
происхождения и организации мироздания. Она вызывает
удовлетворение логической завершенностью, отсутствием тупиков и
драматическим романтизмом. Я не нашел в ней положений, которые
можно было бы опровергнуть или могли бы вызвать нравственное
неприятие.
Предлагаю считать ее не истиной, но приближением к ней.
Поклон уважаемому Доктору. На этом заседании мы были бы рады
возможности послушать его высказывания по поводу организации
жизни вообще, человеческого общества в частности и узнать, что
он думает о предназначении человека.
Прошу Вас, Доктор, подойти к нам.
Во мраке засветился изумрудный огонек и стал приближаться
к столу. Все сосредоточились. По мере приближения он разгорался
все ярче и ярче и вот возникла фигура Блаженного с огоньком на
вытянутой ладоне. Опять померк свет свечи и все исчезло.
Блаженный стал говорить.
У человека имеется три изначальных предназначения:
Первое предназначение человека - участие повседневным
трудом в процессах наведения мирового порядка, вращая
доверенные ему ротационные кольца.
Второе предназначение человека - родившись, вырастить
детей и собственную душу и умереть, отдав ее богу, чтобы потом
родиться снова, - так собою образовать звено ротационной
матрицы земной жизни.
Третье предназначение человека - вырастить мораль и
действующий по ее нормам разум, способный, слившись с иными,
придти на смену исчезающим правилам Сути, чтобы довести до
конца выполнение задачи гармонизации теряющей устойчивость
ротационной системой с последующим сжатием и уничтожением ее. И
далее - с уходом в Разум.
Теперь разъяснения к ним.
Итак, Вселенная - это движение от Дьявола и покой от Духа,
не нашедшие еще согласованного компромисса. И они не найдут
его, пока не видоизменят свои образы. Чтобы через цепь
изменений образов придти к цели. Невозможно в доме навести
абсолютный порядок, перемещая одну и ту же мебель. Образ
движения переходит к мгновению, образ покоя - к бесконечной
абстракции. И в этом многообразие их найдет единую основу.
Далее исчезнет дискретность материи, числовой ряд заменится
волновой неопределенностью, а определенные множества сменятся
на неопределенную единицу, уходящую к нулю. Математика и физика
потеряют смысл. Смысл приобретет Разум. Время и инерция, каждое
из которых сейчас имеют по два различных образа различной
природы, свяжутся между собой, объединив две процедуры
развития: качественное изменение и количественную перестановку.
Живое и мертвое соединятся, увязав изменение содержания,
обуславливающее жизнь, с поиском соответствующий ему
абстрактной формы покоя, обуславливающего смерть.
Единый и единственный процесс реализуется Вселенной и
людьми: наведение гармонического порядка. Даже время сейчас -
летящая точка синхронизации всех частотных проявлений. И она,
эта точка держит, как в замке, образ гармонизации. Сама являясь
элементом общего ряда миров. Наведение порядка подчинено обоим
Началам мироздания и поэтому представлено двумя их образами,
взаимодействующими в виде борьбы противоположенностей в одном
пространстве, как созидание и разрушение, рождение и смерть, и
в виде двузначности одного и того же на границе двух
пространств. Так, добыча руды несет одновременно образ
разрушения месторождения и образ созидания металла. Где идет
разрушение, например, ржавеет металл, над ним идет созидание
некоего порядка, например, получение из этого процесса
необходимых термических свойств или сокращение потенциальных
зарядов природы. В мире все, что может произойти, происходит
обязательно. Цикл, типа: производство - разрушение металла
образует ротационное кольцо, которое вращает человек, занимаясь
производством и, питаясь той же энергией разрушения, будет
вращать его до тех пор, пока есть естественный источник сырья и
энергии и есть разрушение изготовленного металла.
Разрушение всегда производится из верхнего этажа
пространств в нижнем.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54