ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 


Регенерация автономной системы. "Отсечки" снизу и сверху.
Застой.
4. Смещение цепей. Как если б они потеряли друг друга,
замкнувшись на другие, им неестественные. с порождением
ублюдков.
5. Раздвоение цепей до высших этажей. Борьба с общим
ослаблением, вплоть до взаимоуничтожения.
Все ли предначертано в могучем процессе преобразования
мироздания? Да, если речь идет об изменениях Материи, и нет,
если об изменениях Духа. Он, развивающийся сам в себе,
объективности и знания о себе не содержит. И потому его путь
пролегает через возможность ошибок и боль исправлений. Для чего
и крутится колесо возврата. Катится и вращается вал Вселенских
событий от бега Дьявола внутри, словно белки в колесе. То
раскручивается, готовый разорваться, то сужается и
успокаивается под постоянным воздействием Духа. И вот дошли до
взаимного терпения Дух и Дьявол. И падают, усталые, назад к
началу, чтобы сызнова начать напряженный диалог. Его суть
определена моралью, выношенной прошедшей борьбой. Беседа эта
Бога с Дьяволом и есть суть Разума. Он соединяет в себе увязку
рассчета и чувства, ограничений и желаний. Чем глубже Разум,
тем скорей исход. Разум может быть опасным, если в нем осилит
голос Дьявола, и наивным, не признавшим Дьявола всерьез. И
допустить глупейшие ошибки. Поэтому он должен быть ровным, без
самообманной эйфории, без эмоций и страстей и справедливым по
отношению к обоим. Как диалог зверя с укротителем. Разум - это
не форма и не содержание, хотя содержит оба начала. Это
абсолютно новая абстракция. Его работа в предельном напряжении
по изучению обоих и востребования глубинных резервов. В
обрамлении ужаса, боли и облегчений. Пока все это не пройдет.
Его развитие шло с развитием Вселенной: от хаоса до
упорядоченной структуры. Он распределен по всем пространствам.
Вначале он состоял из разрозненных фрагментов и был грубо
осязаемым. То есть почти ничего общего не имел с настоящим. Но
вот прокрутилось множество циклов. Теперь он един и
самоорганизован в иерархию. Обретая собственную
самостоятельность, он самоусовершенствуется в диалогах с самим
собой.
Следует напомнить, что он не Дьявол и не Дух, а средство и
способ устранения дисгармонии и порождение ее. В его арсенале -
знание. Материя обозначает Дьявола и через нее Дух общается с
ним. Поэтому и Разум под Дьяволом подразумевает материю и
являет себя беседой двух гигантов, объединенных в одном.
Закончив свою пространную речь, Доктор спрятал в ладонях
камень, отчего все восстановилось в прежнем виде.
Председатель поблагодарил его и попросил сесть на
свободное место. После этого приступил к своим обязанностям
ведущего.
- Теолог. Что Вы можете сказать по изложенному вопросу?
- Ответ начинается с вопроса и им предопределяет себя. -
сообщил тот.
- Иди ты к черту! - завопил Идиот.
- Прошу призвать к порядку Идиота! Не будет тебе счастья,
проклятый!
Тут сорвался Преступник:
- А тебе будет.
- Будет всем праведникам.
- Праведникам? А если сорняк укажет на скудность почвы,
где он растет, - он грешник? Отправь хоть все сорняки в ад,
земля не удобрится. А вот они же, порожденные этой почвой, и
облагородят ее! Медленней, но лучше, чем иной огородник.
Грешники, не моралисты, стояли у истоков кодекса чести, любимца
морали. Ореолы самодовольных праведников светятся горем душ,
порицаемых ими изгоев. Несут рабы земли их на своих руках и
получают плетку. Чтоб праведник в лицо им бросил о заслуженном
своем блаженстве!
- Душа едина от бога и божьи законы для всех едины.
- Тогда ответь, что такое душа?
- Это дыхание жизни от бога. Со свойствами в единстве,
духовности и бессмертии ее, в способности разума, свободы и
дара слова.
- Не знает, не знает! - запрыгал Идиот. - скажи ему,
Философ!
Философ вышел из-за стола и медленно пошел от него, через
очерченные концентрические круги в темноту, наступая на
собственную тень. Он выходит из них и, против ожидания, не
увеличивается, и потому кажется, что уменьшается. Постояв
маленьким во тьме, он вернулся к столу и свету. И от этого лицо
его показалось просветленным.
- Во мне есть я, - начал он, - да маленькое окошко, через
которое я вижу мироздание - все, включая людей, включая
собственную персону, а оно, это мироздание, смотрит на меня,
образуя общее со мной единство. Я - это нематериальный орган
ощущения и осознания увиденного. Осознания для самого себя, для
разума, для радости или огорчений Вселенной. Душа же - это
результат осознания, работы меня, земли и Вселенной. Она и
принадлежит всем. Вот в ней и ценность человека. Мироздание
одно для всех, да окошки разные. И предназначение тут и
собственное старание. У кого маленькое, у кого большое, а у
кого и не туда направлено. Может быть только на собственную
персону. И орган этот может быть тупым или обостренным. Или
слепым. Знаете ли, что означает, когда душа болит? Это
означает, что она чего-то не принимает, потому что не понимает.
Болела ли она у Вас, Теолог, когда-нибудь? Наверное, нет. Вы же
все понимаете.
- Да сказать не может. - съязвил Идиот.
ВЕЛИКИЙ СИНКЛИТ. АКТ ВТОРОЙ. Время и пространство.
- Что Вы там говорили про время? - Обратился к Доктору
Материалист. - Что это за летящая точка синхронизации частотных
проявлений?
- Хорошо. - сказал Доктор.- Но вначале, что, по-вашему,
оно есть?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики