Вот
примеры.
Материализм, это когда человек безоговорочно пропускает
автомобиль. Одухотворенность, это когда автомобиль
безоговорочно пропускает человека. Гармония - когда есть
взаимная готовность поступить по общим интересам. Готовность
уступить друг другу.
Или, материализм в необходимости принудительной
дисциплины, одухотворенность - делай, что хочешь, гармония - в
осознанной необходимости с учетом желаний.
Материализм: камни - в кучку, пространство разделись;
одухотворенность: пространство едино, камни - рассыпьтесь.
Гармония: разряженные камни.
- Похоже, - ответил Доктор, - но гармонию следует увязать
с переходом от одной крайности в другую, только с некой
обусловленностью их границ. Пара Материализм и Духовность
образуют во взаимодействии насос, который выкачивает из недр
подчиненного пространства необходимые для развития человечества
соки. Необходимые для сплочения всех "Я" в единое "Я"
человечества. И они будут расходиться и сжиматься.
Но возникли с проблемами "Я".
Что такое "Я", люди не знают. Но они делятся на тех, для
кого "Я" - первопричина жизни, и на тех, для кого "Я" - ее
следствие. Для первых "Я" бесконечно, а жизнь - неизбежная
форма его проявления в той или иной ипостаси, для вторых -
психическое осознание себя конкретным живым организмом. Для них
существование "Я" ограничено продолжительностью жизни данного
существа. Первые - со свойством Духа, вторые - со свойством
Материи.
Кроме того, они различаются "объемностью" своего "Я". "Я"
одних представлено кругом личных интересов (примитивный тип),
для других - этот круг расширяется на семью, клан, общество
(полупримитивный). "Я" третьих охватывает весь мир
(вселенский).
Для них хорошо не тогда, когда хорошо организму, а когда
хорошо всему миру, личный организм значения не имеет. Не
слишком большое значение имеет и благополучие семьи и детей.
Даже благополучие государства. Их "Я" - субстанция иного
уровня, иного качества, иной природы.
По мере расширения понятия "Я" внутренняя его структура
богаче, гармоничнее и выходит за рамки материализма. Поскольку,
чем "объемнее" "Я", тем оно безграничнее в понятиях границ
пространства и времени. А трансформационные преобразования типа
рождений или смертей уходят в частности.
Отсюда вывод: чем примитивней и обездоленней в смысле
духовного богатства человек, тем он эгоистичней и более близок
к материалистическому мировоззрению. И отсюда его животный
страх за себя. Со всеми атрибутами человеконенавитничества,
допустимостью убийств во имя их "нравственных" соображений,
построенных на убеждении, что их жизнь - высшая нравственная
ценность, амбициозности, рабского самомнения и самоутверждения.
Их мир выстроен по иерархии холопов, в котором хозяева - только
уровень холопства. Их побудительные мотивы и структура мотивов
вышли из животного мира. И потому представляется естественными
и нормальными. Для них дарвинизм непререкаем.
Люди, несмотря на внешнее сходство, в сущности различные
типы существ, между которыми взаимопонимание практически
исключено. Различны их оценки и реакции. Бессмысленны
переубеждения друг друга.
Бытующие понятия "дурак" или "умник" не что иное, как
отражение непонимания различия человеческих типов, которые и
думают и действуют по законам им свойственного типа.
Гармония между ними возможна только в образе того единства
и борьбы противоположенностей, какие возможны при отношениях
людей с мужской и женской натурой.
Борьба должна иметь затухающий характер и только
углубляться в глубины проблем гармонизации.
Когда Доктор закончил говорить, наступила тишина.
Мысль напряженно работала, пытаясь осознать услышанное.
Видя бессмысленность что-либо дальше обсуждать, Философ
поднялся и устало сказал:
- Господа! Позвольте поблагодарить за всех вас Доктора за
то, что он посчитал нашу аудиторию подходящей для изложения ей
глубоких мыслей по известному вопросу. Постараемся оправдать
его веру в наш разум. Но для этого потребуется время. Я
закрываю заседание Великого Синклита, чтобы объявить начало
этого времени.
- Ваша Честь! - встрепенулся Идиот. - А где же Вердикт? В
чем Смысл? Какие были искажения? И кто виноват? Разве не этому
изначально был посвящен Великий Синклит?
- Вердикт прост. Но Вы правы. Его следует обозначить.
Смысл человечества сливается со смыслом Вселенной. Он
состоит в уничтожении дисгармонии между Духом и Материей по
всем уровням Вселенной. Поскольку сама Вселенная и есть
дисгармония, то уничтожение происходит съеданием ею самой себя,
кусками продавливая себя через все свои семь желудков, образуя
замкнутые кольца. Вся эта процедура приводит к созданию
Вселенского Разума и в конечном итоге - к блаженному покою
Великих Родителей, в лоно которых мы должны вернуться.
Искажений никаких не было и не было никакой вины. Было
медленное развитие и становление самого Смысла во Вселенной и
медленное прозревание человечества в его осознании. Вины, как
причины, никогда не было. История вообще невинна, как
развивающийся младенец. Судить ее может только тот, кто этого
не понимает и ложно верит в свою непогрешимость. Не вините
глупость, господа! Великий ум, когда он появится, нам объяснит
объективную неотвратимость абсолютно каждого события и
отсутствия личностной роли людей в них.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54