21. Любое движение тела и души, как в природе, так и в
человеке, направлено или должно быть направлено на постепенное
и углубленное выявление и устранение противоречий, то есть -
Дисгармонии между Духом и Материей, в разных мерах
представленных повсюду.
Выявление - путем их разведения с увеличением
противоборства для обнажения причинной сути разногласий.
Устранения этой сути и самого противоборства путем
нахождения общепримирительных позиций, что потребует подъема
Разума на новые высоты.
Пульсации с углублением через драмы и развитие ума
приведут к сведению частных задач к единой, общей по всей
Вселенной и сбалансированного решения ее в целом.
22. Пора понять смысл денег, как системы обеспечения
закукливания в кокон с прочным панцирем неприспособленного к
жизни во Вселенной младенца - человечества в чреве Материи,
обуславливающей ему возможность получить питание из себя. Этим
смыслом пронизаны законы экономики. Освоение следующего образа
жизни возможно только сбросив плаценту капитала. К этому
следует готовиться. В космосе человеческому "Я" ракеты не
понадобятся. Женское начало, олицетворяющее капитал, оставшись
без него, сформирует будущий образ Человеческого Духа Вселенной
- Разума.
23. Матриархат, ведущий западный образ жизни, и патриархат
- восточный, должны проникнуть друг в друг, утверждая Разум.
24. Споря о чем-либо, помни: в любом споре обе стороны
правы. И рассуди так, как мать или отец рассудили бы глупых
забияк. Не заискивай ни перед кем - у тебя есть ожидающие твоих
успехов Великие Отец и Мать и есть великое будущее.
25. Поставьте на ноги ваш перевернутый мир, поверните
наоборот ваше сознание. Вы движетесь спиной вперед. У вас перед
глазами не будущее, а прошлое.
Помните, сколько бы вы не жили, родители ваши всегда
впереди вас, прокладывают путь в будущем для вас, и вам к ним
идти, а дети всегда сзади идут следом, вы были такими в
прошлом. Вы впереди им ставите будущие проблемы. Поэтому вы -
будущее для них. Пока реализовано колесо, в котором прошлое
видится будущим, а будущее - прошлым.
Материя застилает вам глаза и вы никогда не увидите
завтрашний день, не осознав работу Духа и сопротивление Материи
ему.
26. Относитесь:
к богу и будущему, как к родителям, с почтением и
послушанием, вникайте не в свои, а в их проблемы;
к жизни и смерти, как к друзьям своим, с дружелюбием,
старайтесь как с друзьями разрешить как можно больше проблем
быта для бога, не поднимая новых своих проблем для разрешения
их детьми;
к дьяволу и прошлому, как к детям своим, осторожно и с
любовью;
к вещам своим, как к протезам своим, с горечью за нужду
свою в них. Не позволяйте им поработить себя. Откажитесь от
ненужных.
27. Помни, что самое страшное из всего, что с вами может
быть, - бессмысленная жизнь и бессодержательная смерть.
28. Еще раз говорю: научитесь не дорожить телом, благами,
как мнимой ценностью до прихода смерти или устаревшими догмами
религий, обещающими ложное блаженство после нее. Не
скатывайтесь в крайности. Вас погубит богатство со здоровьем,
вас погубит и угрызающее чувство нищеты духа. Продвижение к
Духу через Материю в круговоротах бытия - небытия должно вести
вас вперед. Через страх разрыва с материнским чревом, через
страх абсолютно новой реальности будущего.
Иначе младенцу долго предстоит крутиться. Если вообще
вырвется из опутывающего чрева прошлого.
ПРЕЛЮДИЯ
Сильный ни в чем не нуждается. Ему ничего не нужно. Он
полноценен, уравновешен, самодостаточен.
Сильному достаточно того, что он есть. Есть постольку,
поскольку есть сам мир. И чувствует себя в единстве с ним. И
силен его силой и одухотворен его задачей. Жить - так жить,
умереть - значит умереть. Истинная сила - в тишине и молчании.
Через которую проходят все струны Вселенной, привносящие ее
внимание.
Слабый нуждается в самовыражении. В выделении из общего
ансамбля, починенного единой партитуре. Хоть криком, хоть
мольбой, хоть кулаками.
Слабые кричат от некой личной обиды и боли. Этим криком и
суетой обозначена их конфликтность с общим миром от поражения
их загадочной болезнью. Мир тоже болен. Его нездоровье в его
существовании. Любое проявление чего-либо - проявление от беды.
Но слабые не желают знать ни о боли мира, ни о смысле уложенной
партитуры. Мир для них не цель, а средство. Средство для
удовлетворения жующего их демона.
Проявляемая сила слабых при их суете имеет лишь то благое
значение, что она направлена на уничтожение причины боли, а
значит - и на прекращение суеты.
Человеческая болезнь имеет поразительную особенность. Она
стала "вещью в себе". Сама себя признала нормой. И преподносит
себя, как благо и достижение. Вовлекает в свой круг не
пораженных ею, разнося свою заразу. Она самовоспроизводится и
обостряется. Она приняла образ саморазвивающейся идеи. И не
желает истинного знания о себе. Тем более - о преодолении себя.
Как чесоточный заходится в блаженстве, расчесывая до крови
зудящую кожу, так и слабые распаляют себя болезненной страстью
самозначения, которая, зачахнув когда-нибудь в судорогах,
оставит человечеству лишь уродливые шрамы.
Жалок всеми силами добивающийся ублажения своих страстей,
противопоставляя себя миру. Но и опасен, как псих в связке
альпинистов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54