Написана в 1897-1899 гг., опубли-
кована в 1900 г. Произведение состоит
из семи глав. Начинается с анализа
научной лит. по вопросу о сновидениях.
Наиболее существенные расхождения
Фрейда с господствующими теориями
сновидений сводятся к следующим по-
ложениям, составляющим фундамент
его собственного подхода: 1) сновиде-
ние представляет собой полноценный
психический процесс; 2) сновидение
имеет смысл. Сновидения, по Фрейду,
есть иллюзорное осуществление жела-
ний. Наиболее важную роль среди них
играют бессознательные желания ран-
него детства, к-рые затем актуализиру-
ются более поздними желаниями. Они
явл. движущей силой сновидений. Фрейд
предложил различать явное и скрытое
содержание сновидений. Скрытое со-
держание выражает истинный смысл
сновидений, определяемый хар-ром же-
ланий. Явное содержание есть искажен-
ное скрытое содержание, и истинный
смысл сновидения поэтому не может
быть понят без расшифровки, истолко-
вания его. Фрейд подробно описал ме-
ханизм искажающей деятельности сно-
видений, среди к-рых гл. явл. сгущение
и передвигание. Причиной искажающей
деятельности сновидений выступает
особая психическая сила, или <ин-
станция> - <цензура> (это понятие в
работах более позднего периода не ис-
пользуется). Сопротивление <цензуры>
в состоянии бодрствования ощущается
в виде критической оценки сновидения.
способствующей забыванию его. Наи
более важной в теоретическом отноше-
нии явл. седьмая глава, где формули
руются осн. положения учения Фрейда
об устройстве психики. Рисуя нек-рук)
условную топографию психического,
Фрейд выделяет там <1 систему> и
. <1 система> - это область
бессознательных желаний (БСЗ). От
сознания она, словно ширмой, отгоро-
жена , сферой предсозна
тельного (ПРС). Психическая дея
тельность, протекающая в БСЗ (<пер
вичный процесс>), представляет собои
иррациональное, безудержное стремле
ние к удовлетворению желаний. Но эт"
возможно лишь при посредничестве
ПРС, разумного Я человека. Совершае-
мая им психическая деятельность
(<вторичный процесс> - мышление, ни
мять) постепенно подчиняет себе <пер
вичный процесс>. ПРС осуществляя"
цензуру желаний, сопротивляется про
никновению в сознание тех из них, к-рьи
могут вызвать неприятные ощущены
Во сне ослабленная <цензура> ПРС
Тоталитаризм
пускает реализацию неприемлемых же-
ланий (сексуальных, эгоистических,
асоциальных) путем регрессии - ин-
фантильного психического процес-
са, текущего в противоположном обыч-
ному ходу раздражений направлении.
При этом идеаторные представители БСЗ
превращаются в чувственные образы,
когда-то их вызвавшие. Сновидение,
т. обр., служит своего рода окном, через
к-рое нам приоткрывается БСЗ. Как
проявление регрессии, сновидение стоит
в одном ряду с др. ее разновидностями -
галлюцинациями, бредом, грезами.
Сродство с явлениями психической па-
тологии заключается также в том, что,
подобно им, сновидение служит ком-
промиссом, примиряющим противоре-
чивые требования <цензуры> ПРС и
желаний БСЗ. Фрейд подчеркивает это
сродство, постоянно прибегая для объ-
яснения психологических механизмов
сновидений к открытиям, сделанным им
в области психологии неврозов. Иссле-
дуя природу сновидений, Фрейд попут-
но высказывает идеи, впоследствии
ставшие ключевыми положениями его
учения: идея <Эдипова комплекса>, оп-
ределяющей роли раннего детства, кол-
лективного бессознательного.
Соколов А. В.
ТОТАЛИТАРИЗМ (от лат. totali-
tas - цельность, полнота) - понятие,
обозначающее ряд социальных режи-
мов XX в., в к-рых структура власти
базировалась на однопартийной системе
и всеобъемлющем проникновении гос.
идеологии в экономику, культуру, об-
ществ. и личную жизнь. В политический
язык термин <Т.> ввел в 20-е гг. Б. Мус-
солини для характеристики руководи-
мого им движения и режима. При этом
он использовал идеи включившегося в
фашистское движение Джентиле о то-
талитарном гос-ве как воплощении
нравственного духа народа, о раство-
рении индивидуальности в тотальных
политических структурах. В антиуто-
.пиях Е. Замятина <Мы> (1920), О. Хак-
, ели <О дивный новый мир> (1932) тота-
.литарный строй описан как замкнутое
.рационально-технократическое об-во,
<расчеловечивающее человека, превра-
1.<цающее его в винтик на основе пси-
хофизиологической инженерии и уни-
чтожения морали, любви, религии, под-
линного иск-ва и науки. С середины
30-х гг. разл. концепции Т. начинают
распространяться в социально-филос.
и художественной лит. как осмысление
практики нацизма и сталинизма. А. Кё-
стлер, Мальро, Дж. Оруэлл, Ф. Бор-
кенау, Н. Бердяев и др. в разной форме
дали описание Т. как об-ва, качествен-
но отличного от всех, к-рые существова-
ли в истории. Тоталитарный режим в
их концепциях слагался из следующих
осн. элементов: всеохватывающая идео-
логия, обращенная не к разуму, а к
инстинктам; монолитная массовая пар-
тия как носитель этой идеологии и
одновременно безличная машина вла-
сти над всеми сферами жизни об-ва;
наделяемый сверхъестественными спо-
собностями вождь; аппарат непрерыв-
ного массового террора. В послевоенное
время началось систематическое иссле-
дование идеологических, политических,
экономических и психологических ис-
точников и предпосылок Т. В книге
известного экономиста Ф. Хайека <Путь
к рабству> (1944) генезис Т. связывался
с антилиберальными и социалистиче-
скими политическими течениями второй
половины XIX в.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282