а сама феноменология ставит задачу
разработать <эйдетическую науку>.
Схватывание Э. предполагает опыт
идеации, т. е. <усмотрения сущностей>
(Wesenschau), к-рая мыслится Гуссер
Эйнштейн
лем по аналогии с чувственным восприя-
тием.
Рцбене М.
ЭЙКЕН (Eucken) Рудольф (1846-
1926) - нем. религиозный философ,
писатель, лауреат Нобелевской премии
в области лит. (1908), проф. философии
в ун-тах Базеля, Йены. Э. развивал
идеи, близкие <философии жизни>.
Исследуя историю филос. систем, Э.
пришел к выводу, что ограниченность
материалистических и идеалистических
концепций базируется на абсолютиза-
ции материальной или психической сфер
бытия, к-рые по сути своей неполны.
Действительное, синтетическое для че-
ловеческой жизни начало заключено,
с его т. зр., в сверхприродной сфере
духовного существования. Признавая
самоценность духовной жизни, Э. не
видит возможности полного освобож-
дения человека от природного бытия.
Ввергнутый в глубочайшее противоре-
чие, человек находит выход в поиске
высших начал, к-рые пронизывают все
области жизни, что создает определен-
ные предпосылки для решения рели-
гиозных проблем филос. средствами.
Э. много занимался исследованием
происхождения и исторического разви-
тия филос. понятий и терминов, созда-
ния на этой основе филос. словаря.
Взгляды Э. оказали влияние на фор-
мирование филос. мировоззрения цело-
го поколения нем. философов, в числе
к-рых - Шелер и Э. Гризебах.
Осн. соч.; Die Grundlegung der Gegenwart
Historisch und kritisch entwickelt. Leipzig, 1896;
Die Lebensanschauling der groBen Denker. Leipzig,
1899; Die Wahrheitsgehalt der Religion. Leipzig,
1901; Der Sinn und Wert des Lebens. Leipzig, 1908;
Einfuhrung in eine Philosophic des Geisteslebens.
Leipzig. 1908.
Куликов и. о.
ЭЙНШТЕЙН (Einstein) Альберт
(1879--1955) - ученый, мыслитель, гу-
манист, внесший фундаментальный
вклад в развитие теоретической физи-
ки XX в. Проф. теоретической физики
в ун-тах Цюриха, Праги, Берлина
(1908-1933). С 1933 г. до конца жиз-
ни - сотрудник Ин-та перспективных
исследований в Принстоне (США).
С именем Э. связано создание специаль-
ной теории относительности. Ему также
принадлежат основополагающие рабо-
ты по общей теории относительности,
статистической механике и квантовой
теории. За создание теории фотоэффек-
та Э. был удостоен Нобелевской премии
по физике за 1921 г. В последующие го-
ды Э. работал над построением единой
теории поля, объединяющей тяготение
и электромагнетизм и включающей в
себя квантовую механику в кач-ве
следствия. И хотя эта работа в ее конк-
ретном замысле не была поддержана
ведущими физиками-теоретиками того
времени, лежащая в ее основе общая
программная установка сохранила свою
эвристическую ценность и на пути ее
реализации был достигнут значитель-
ный прогресс. Для осознания того но-
вого филос. содержания, к-рое физи-
ческое познание XX в. внесло в челове-
ческую культуру, важна знаменитая
дискуссия Э. и Н. Бора по вопросам
интерпретации квантовой механики.
Будучи одним из величайших в истории
науки интеллектуальным диспутом,
эта дискуссия сама по себе явл. одним
из убедительных свидетельств в пользу
признания ценности плюрализма идей,
мнений, т. зр., способов понимания и
описания действительности. Не случай-
но поэтому, что как Э., так и Бор, при
всем различии их филос. позиций, рас-
сматриваются в наст. вр. как провоз-
вестники нового политического мышле-
ния с его установкой на конструктивный
диалог во имя взаимопонимания и сох-
ранения человеческой цивилизации на
планете. Позицию Э. в контексте его
отношения к квантовой механике в зап.
филос. лит. принято квалифицировать
как реализм. Было бы неверным, одна-
ко, идентифицировать его филос. взгля-
ды посредством сведения их к к.-л. од-
ной из позиций. На протяжении его
жизни эти взгляды менялись. Призна-
вая большое влияние Маха на этапе
работы по созданию теории относи-
тельности, Э. впоследствии критически
отзывался о его философии, никогда не
становясь, однако, на позицию ее пол-
ного отрицания. В период спора по
поводу интерпретации квантовой меха-
ники Э. обращался к наследию И. Канта
и особенно Б. Спинозы, пантеистическое
мировосприятие к-рого было глубоко
созвучно его духовным устремлениям
Экзистенциализм
в последние годы жизни. Творчество Э.
неразрывно связано со всем контекстом
развития европ. культуры, ее историей,
и именно в этом кач-ве может быть
оценено его значение для происходяще-
го сейчас пересмотра представлений о
научной рациональности, о роли науки
в об-ве и ее отношении к традиционным
человеческим ценностям.
Осн. соч.: Собрание научных трудов. В 4 т. М.,
1967.
Аршинов В. И.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ - филос. те-
чение XX в., выдвигающее на передний
план абсолютную уникальность челове-
ческого бытия, не допускающую выра-
жения на языке понятий. Истоки экзи-
стенциализма как особого направления
мысли содержатся в учении С. Кьерке-
гора. Именно он впервые сформулиро-
вал антитезу <экзистенции> и <систе-
мы>, разумея под последней систему
Гегеля. В противовес панлогизму, раст-
воряющему бытие в мышлении, т. е.
уверенному, что бытие до мельчайших
подробностей проницаемо для мысли,
без остатка укладывается в понятие,
Кьеркегор утверждает, что экзистенция
есть то, что всегда ускользает от пони-
мания посредством абстракций. Отсю-
да вытекает тезис о неприменимости на-
учного метода в самопознании человека.
Экзистенция есть <внутреннее>, к-рое
постоянно переходит во внешн., пред-
метное бытие. Поскольку предметное
бытие выражает собой <неподлинное
существование> человека, обретение
экзистенции предполагает решающий
выбор, посредством к-рого человек пе-
реходит от созерцательно-чувственного
способа бытия, детерминированного
внешн.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282