ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Мору,
исключает те преступления, коими изобилует мир, построенный
на частной собственности. Именно она, полагал писатель, питает
такие дурные человеческие страсти, как алчность, жадность,
всемерное стремление во что бы то ни стало увеличить свое
богатство, эгоизм и проч. Преступность как таковая все же имеет
место в Утопии, и борьба с ней есть, по убеждению Т. Мора, одна
из главных забот государства.
Утопия - государственно-организованное общество. Правда,
не совсем ясно показано Т. Мором, какой является утопийская
государственность: федеративной или унитарной. Зато вполне
обозначена им структура публичной власти и порядок ее фор-
мирования. Каждые 30 семейств избирают должностное лицо -
филарха. 10 филархов - одного протофиларха. Филархи на
7-770
186
Глава 8. Политические и правовые учения
эпохи Возрождения и Реформации
специальном собрании избирают тайным голосованием правите-
ля государства (принцепса) из четырех кандидатов, названных
народом. Принцепс избирается пожизненна Но он может быть
смещен, если будет заподозрен в стремлении к тирании. Осталь-
ные должностные лица и сенат, который состоит из старых и
умудренных опытом граждан, избираются ежегодно. Важные
дела в Утопии решаются принцепсом с участием сената и
народного собрания. К числу таких дел относятся: администри-
рование, составление хозяйственных планов, учет и распреде-
ление (с общественных складов) произведенной продукции.
Пользующаяся симпатией Т. Мора форма правления едва ли
может быть отнесена лишь к какой-то одной традиционной
форме: демократической, олигархической либо монархической.
Это скорее некое <смешанное правление>, которому надлежало
вобрать в себя позитивные черты упомянутых выше традицион-
ных форм. Впрочем, неоднозначным в целом ряде отношений,
<смешанным> выступает весь социальный проект, предложен-
ный Т. Мором.
В отличие от Мора Т. Кампанелла в <Городе Солнца> прямо
и открыто не занимается бичеванием неприемлемых для него
социально-экономических и политико-юридических порядков.
Их острая критика дается итальянским социалистом как бы <за
кадром>, в подтексте. На первый план он выставляет панораму
жизнеустройства города-государства соляриев. Сначала о сис-
теме публичной власти в нем. Она складывается из трех ветвей,
создаваемых применительно к трем основным видам деятель-
ности и <заведующих> каждой из них. Каковы эти виды дея-
тельности? Во-первых, военное дело; во-вторых, наука; в--
третьих, воспроизводство населения, обеспечение его пищей и
одеждой,.а также воспитание граждан. Ветвями (отраслями)
власти руководят три правителя, именуемые соответственно:
Мощь, Мудрость, Любовь. Им непосредственно подчинены три
начальника, каждый из которых, в свою очередь, распоряжает-
ся тремя должностными лицами.
Венчает управленческую пирамиду верховный правитель -
Метафизик, превосходящий всех сограждан ученостью, талан-
тами, опытом, умением. Он - глава как светской, таки духовной
власти, ему принадлежит право окончательного решения по
всем вопросам и спорам. На посту верховного правителя Мета-
физик пребывает отнюдь не пожизненно, а лишь до тех пор, пока
среди соляриев не появится человек, превосходящий его в
знаниях, научных успехах, в способностях управлять государ-
5. Политико-правовые идеи европейского социализма
XVr-XVII вв.
187
ством. Коль скоро такой человек появился, Метафизик сам
с-бяхан отказаться от власти в его пользу. Метафизик осущес-
твляет верховную власть, опираясь на трех высших своих
советников, правителей: Мощь, Мудрость, Любовь Они тоже
обладают незаурядным умом, выдающимися организаторскими
способностями, высокими моральными достоинствами,
Эти четверо - единственные из магистратов, которые не
могут быть смещены по воле народа и на взаимоотношения
которых между собой народ не оказывает влияния. Остальные
начальники и должностные лица, прежде чем попасть на тот или
иной официальный пост, проходят процедуру избрания.
В <Городе Солнца>, где нет более частной собственности,
земледелие, ремесла и т. д. являются делом совместного труда
соляриев, коим ведают правители с подчиненными им должнос-
тными лицами -- специалистами. Сообща произведенное рас-
пределяется справедливо, по меркам необходимости. Все, в чем
солярии нуждаются, <они получают от общины, и должностные
лица тщательно следят за тем, чтобы никто не получал больше,
чем ему следует>. Не только обеспечение каждого солярия
требуемой долей материальных благ и попечение о его досуге,
общении, здоровье входят в круг обязанностей должностных
лиц <Города Солнца>. Они также планомерно обучают и воспи-
тывают членов общины, заботятся о состоянии их духа. Значи-
тельную роль отводит им Т. Кампанелла в заботе о продолжении
рода соляриев. Государство вмешивается (конечно, в интересах
общего блага) даже в творчество поэтов, предписывая им те
формы, в которые они должны облекать свое вдохновение.
Содержание <Города Солнца> отчетливо демонстрирует при-
сутствие в ранних социалистических доктринах двух практи-
чески несовместимых начал. Верная оценка интеллектуальных,
нравственных и т. п. достоинств человека как факторов, при-
званных определять его положение в обществе, сплошь и рядом
переплетается с установками на авторитарность, аскетизм, с
небрежением отдельной человеческой личностью, с равнодуши-
ем к созданию соответствующих организационных и правовых
условий для ее свободного всестороннего развития.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307
исключает те преступления, коими изобилует мир, построенный
на частной собственности. Именно она, полагал писатель, питает
такие дурные человеческие страсти, как алчность, жадность,
всемерное стремление во что бы то ни стало увеличить свое
богатство, эгоизм и проч. Преступность как таковая все же имеет
место в Утопии, и борьба с ней есть, по убеждению Т. Мора, одна
из главных забот государства.
Утопия - государственно-организованное общество. Правда,
не совсем ясно показано Т. Мором, какой является утопийская
государственность: федеративной или унитарной. Зато вполне
обозначена им структура публичной власти и порядок ее фор-
мирования. Каждые 30 семейств избирают должностное лицо -
филарха. 10 филархов - одного протофиларха. Филархи на
7-770
186
Глава 8. Политические и правовые учения
эпохи Возрождения и Реформации
специальном собрании избирают тайным голосованием правите-
ля государства (принцепса) из четырех кандидатов, названных
народом. Принцепс избирается пожизненна Но он может быть
смещен, если будет заподозрен в стремлении к тирании. Осталь-
ные должностные лица и сенат, который состоит из старых и
умудренных опытом граждан, избираются ежегодно. Важные
дела в Утопии решаются принцепсом с участием сената и
народного собрания. К числу таких дел относятся: администри-
рование, составление хозяйственных планов, учет и распреде-
ление (с общественных складов) произведенной продукции.
Пользующаяся симпатией Т. Мора форма правления едва ли
может быть отнесена лишь к какой-то одной традиционной
форме: демократической, олигархической либо монархической.
Это скорее некое <смешанное правление>, которому надлежало
вобрать в себя позитивные черты упомянутых выше традицион-
ных форм. Впрочем, неоднозначным в целом ряде отношений,
<смешанным> выступает весь социальный проект, предложен-
ный Т. Мором.
В отличие от Мора Т. Кампанелла в <Городе Солнца> прямо
и открыто не занимается бичеванием неприемлемых для него
социально-экономических и политико-юридических порядков.
Их острая критика дается итальянским социалистом как бы <за
кадром>, в подтексте. На первый план он выставляет панораму
жизнеустройства города-государства соляриев. Сначала о сис-
теме публичной власти в нем. Она складывается из трех ветвей,
создаваемых применительно к трем основным видам деятель-
ности и <заведующих> каждой из них. Каковы эти виды дея-
тельности? Во-первых, военное дело; во-вторых, наука; в--
третьих, воспроизводство населения, обеспечение его пищей и
одеждой,.а также воспитание граждан. Ветвями (отраслями)
власти руководят три правителя, именуемые соответственно:
Мощь, Мудрость, Любовь. Им непосредственно подчинены три
начальника, каждый из которых, в свою очередь, распоряжает-
ся тремя должностными лицами.
Венчает управленческую пирамиду верховный правитель -
Метафизик, превосходящий всех сограждан ученостью, талан-
тами, опытом, умением. Он - глава как светской, таки духовной
власти, ему принадлежит право окончательного решения по
всем вопросам и спорам. На посту верховного правителя Мета-
физик пребывает отнюдь не пожизненно, а лишь до тех пор, пока
среди соляриев не появится человек, превосходящий его в
знаниях, научных успехах, в способностях управлять государ-
5. Политико-правовые идеи европейского социализма
XVr-XVII вв.
187
ством. Коль скоро такой человек появился, Метафизик сам
с-бяхан отказаться от власти в его пользу. Метафизик осущес-
твляет верховную власть, опираясь на трех высших своих
советников, правителей: Мощь, Мудрость, Любовь Они тоже
обладают незаурядным умом, выдающимися организаторскими
способностями, высокими моральными достоинствами,
Эти четверо - единственные из магистратов, которые не
могут быть смещены по воле народа и на взаимоотношения
которых между собой народ не оказывает влияния. Остальные
начальники и должностные лица, прежде чем попасть на тот или
иной официальный пост, проходят процедуру избрания.
В <Городе Солнца>, где нет более частной собственности,
земледелие, ремесла и т. д. являются делом совместного труда
соляриев, коим ведают правители с подчиненными им должнос-
тными лицами -- специалистами. Сообща произведенное рас-
пределяется справедливо, по меркам необходимости. Все, в чем
солярии нуждаются, <они получают от общины, и должностные
лица тщательно следят за тем, чтобы никто не получал больше,
чем ему следует>. Не только обеспечение каждого солярия
требуемой долей материальных благ и попечение о его досуге,
общении, здоровье входят в круг обязанностей должностных
лиц <Города Солнца>. Они также планомерно обучают и воспи-
тывают членов общины, заботятся о состоянии их духа. Значи-
тельную роль отводит им Т. Кампанелла в заботе о продолжении
рода соляриев. Государство вмешивается (конечно, в интересах
общего блага) даже в творчество поэтов, предписывая им те
формы, в которые они должны облекать свое вдохновение.
Содержание <Города Солнца> отчетливо демонстрирует при-
сутствие в ранних социалистических доктринах двух практи-
чески несовместимых начал. Верная оценка интеллектуальных,
нравственных и т. п. достоинств человека как факторов, при-
званных определять его положение в обществе, сплошь и рядом
переплетается с установками на авторитарность, аскетизм, с
небрежением отдельной человеческой личностью, с равнодуши-
ем к созданию соответствующих организационных и правовых
условий для ее свободного всестороннего развития.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307