Такой деспотизм тем более
бесчеловечен, чем непосредственнее он касается угне-
тенных и вынужденных страдать, и более губителен,
чем тирания одного человека. И избавиться от него
можно лишь посредством установления единоличной
власти, т.к. ее жестокость пропорциональна не ее си-
ле, а противодействию, с которым она сталкивается.
Строго соблюдая закон, граждане обретают личную
безопасность, что справедливо, поскольку ради этого
люди объединяются в общество; и полезно, посколь-
ку в этом случае предостайляется возможность точно
просчитать неудобства противоправного поведения.
Правда, граждане приобретают дух независимости,
но не для того, чтобы расшатывать законодательную
основу и не повиноваться властям. Они, скорее, ока-
жут неповиновение тем, кто осмеливается назвать
священным именем добродетели потакание своим
прихотям и корыстным интересам или взбалмош-
ным мнениям. Эти принципы вызовут неудовольст-
вие тех, кто считает себя вправе тиранить подчинен-
ных столь же жестоко, как их в свою очередь тира-
нит вышестоящий деспот. И я должен был бы боять-
ся всего на свете, если бы дух тирании мог заставить
смириться дух просветительства.

ТЕМНОТА
ЗАКОНОВ

ели толкование законов зло, то их темнота, за-
ставляющая прибегать к толкованию, не меньшее
зло. И это зло будет гораздо опаснее, если законы на-
писаны на языке, чуждом народу. Будучи не в состо-
янии судить о степени своей свободы или свободы
своих сограждан, гражданин попадает в зависимость
от кучки посвященных, поскольку такой язык зако-
нов, непонятный народу, превращает кодекс из кни-
ги всеми почитаемой и всем доступной в книгу ква-
зичастную и доступную лишь для узкого круга лиц.
80
Не трудно представить себе, какова должна быть
участь людей, если этот архаичный обычай все еще
существует в большей части образованной и просве-
щенной Европы! Чем больше будет число понимаю-
щих и читающих священную книгу законов, тем
меньше будет преступлений, поскольку совершенно
очевидно: невежество и отсутствие ясного представления
о наказаниях способствуют необузданности страстей.
Из сказанного напрашивается вывод: без писаных
законов правление никогда не сможет осуществлять-
ся таким образом, чтобы власть исходила от всего
общества, а не от отдельных его частей, чтобы зако-
ны изменялись не иначе, как по общей воле, а не ис-
кажались бы под давлением частных интересов. Опыт
и разум подсказывают, что вероятность и сила обыча-
ев ослабевают по мере удаления от своего источника.
И разве пощадили бы всепобеждающее время и раз-
гул страстей законы, если бы не был увековечен па-
мятник общественному договору? Понятно поэтому,
какую пользу принесло книгопечатание. Оно (делало
широкую общественность хранителем священных за-
конов, вырвав их из рук узкого круга лиц посвящен-
ных, поскольку способствовало расцвету просвеще-
ния и наук. Их свет рассеял мрак коварства и интриг
вокруг законов. Тот самый мрак, который бежит это-
го лучезарного света в паническом страхе, хотя и с
презрительной миной на лице. Книгопечатание спо-
собствовало тому, что в Европе стало меньше жесто-
ких преступлений, заставлявших содрогаться от ужаса

наших предков, которые бесконечно то тиранили
других, то сами превращались в их рабов. Кто зна-
ком с историей последних двух или трех столетий и с
современной нам, тот может убедиться в том, что
роскошь и изнеженность нынешнего времени явля-
ются источником самых притягательных добродете-
лей: гуманности, благотворительности, снисходитель-
ного отношения к человеческим заблуждениям, а в
так называемое старое доброе время с его простотой
нравов наших предков, человечество стенало под гне-
том неумолимого суеверия, процветало корыстолю-
бие и честолюбие горстки людей, обагряющих
кровью сокровищницы с золотом и царские престо-
лы, постоянно свершались тайные измены и массо-
вые истребления, аристократы тиранили народ, а слу-
жители веры, воздевающие ежедневно обагренные
кровью руки к Богу, молили его о милосердии. И
это - деяния не нынешнего просвещенного века, ко-
торый некоторые называют развращенным.

VI СОРАЗМЕРНОСТЬ
МЕЖДУ ПРЕСТУПЛЕНИЯМИ
И НАКАЗАНИЯМИ

Я интересах всего общества не только добиться
прекращения совершения преступлений вообще, но
и свести к минимуму совершение наиболее тяж-
ких из них. Поэтому эффективность мер, препят-
ствующих совершению преступлений, должна быть
тем выше, чем опаснее преступление для обществен-
ного блага и чем сильнее побудительные мотивы
к совершению преступления. Следовательно, суро-
вость наказания должна зависеть от тяжести пре-
ступления.
83
Невозможно предусмотреть все последствия хаоса,
порождаемого всеобщей борьбой человеческих стра-
стей. Этот хаос усиливается по мере роста народона-
селения, ведущего к расширению масштабов столкно-
вения частных интересов. А этими последними невоз-
можно управлять в интересах общественного блата
по законам геометрии. В политической арифметике
математическая точность вынуждена уступить место
приблизительным расчетам. Обращение к истории
убеждает в том, что расширение государственных гра-
ниц сопровождается усилением хаоса в той же мере,
в которой происходит ослабление национального
чувства. Отсутствие порядка в обществе стимулирует
также и преступность в той мере, в какой это выгодно
частным интересам, что является причиной постоянно-
го роста потребности в ужесточении наказаний.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62