Ты был свободен, когда оную произносил, но уже не свободен
нарушить клятву, тебя связующую".
Масонская присяга для масонов всегда была выше военной присяги. Историей
засвидетельствован ряд случаев измены масонов своему отечеству и нарушения ими
военной присяги. В царствование Екатерины военной присяге изменил, например,
масон адмирал Грейг во время сражения с Шведским флотом у острова Готланда.
Шведским флотом командовал Гроссмейстер шведского масонского ордена
Герцог Карл Зюдерманландский. Как масон шведского обряда, адм. Грейг был у него
а подчинении. Бездействие адмирала Грейга во время морского сражения были
осуждено русским правительством. В письме к Герцогу Зюдерманландскому Грейг
объяснял свое поведение во время битвы тем, что он хотел "умягчить свирепость
войны, насколько того род службы помогает". Текст письма адмирала Грейга
приводит Т. Соколовская в своей работе "Русское масонство и его значение в
истории общественного развития XVIII и первой четверти XIX столетия".
Во время войны с шведами масонская ложа находилась на корабле
"Ростислав". После "сражения" у Готланда Самуил Грейг отправил в Петербург с
донесением о "победе", морского офицера П. И. Голенищева-Кутузова, возможно
родственника фельдмаршала Кутузова. Опасаясь ответственности за проявленную в
сражении бездеятельность, Самуил Грейг отдал П. И. Голенищеву-Кутузову
"сокровища" масонской ложи. После смерти Грейга эти "сокровища" остались у П. И.
Голенищева-Кутузова, который после восшествия на престол Александра I открыл в
1803 году в Москве тайную ложу Розенкрейцеров, которую назвал в честь бывшей на
корабле "Ростислав" ложи — ложей "Нептун".
VIII. РАЗВИТИЕ МАСОНСКОГО МИСТИЦИЗМА СОДЕЙСТВУЕТ РОСТУ СЕКТАНТСТВА

Развитие под влиянием масонства европейской мистики содействовало
развитию различных сект. Павел I, после того, как организатор секты скопцов,
Кондратия Селиванов, называвший себя Петром III, заявил ему, что он признает его
своим сыном, ежели он оскопит себя, приказал отправить Селиванова в дом
сумасшедших.
После убийства Павла I К. Селиванов был переведен из дома сумасшедших в
богадельню, откуда его взял на поруки полусумасшедший мистик скопец Елянский.
Дом скопцов Нанастьевых, у которых поселился К. Селиванов, стал центром всего
русского скопчества.
Елянский в 1804 году подал Александру I проект превращения всей России в
скопческий корабль. Елянский предлагал Императору Александру I сделать своим
главным советником Кондратия Селиванова на том основании, что "в нем полный Дух
Небесный Отцом и Сыном присутствует". Вторым советником должен быть автор
проекта Елянский, которому "должны быть подвластны все войска".
Александр I приказал Елянского, как явно ненормального человека,
отправить в Суздальский монастырь, а с Селиванова приказал взять подписку не
производить больше оскоплений. К. Селиванов дал такую подписку, но оскопления,
конечно, продолжали производиться. "На торжествах и радениях в его жилище
участвовало иногда до 300 человек обоего пола. При помощи сильных покровителей
он достиг даже того, что вход к нему полиции был запрещен по высочайшему
повелению. Значение его все возрастало и не только между скопцами, но даже среди
православного общества Петербурга, привлекая к нему множество суеверных
посетителей, особенно посетительниц из купчих и знатных барынь. В 1805 году его
посетил даже сам Государь. Такая свобода скопчества продолжалась до 1819 года.
(12) Годы 1802-1820 скопцы считают самым счастливыми в истории русского
скопчества.
Царствование Александра I — эпоха также усиленного развития секты
хлыстов. "Замечательно, — пишет Л. Знаменский, — что в то время, как мистики (т.
е. мистики европейского толка, примыкавшие к масонству. — Б. Б.), заимствовали у
них радения, хлысты в свою очередь сближаются с мистиками, выбирая для своего
книжного чтения мистические сочинения... Хлыстовство распространилось теперь по
всему Поволжью, по Оке и на Дону, то оставаясь в своем чистом виде, то
смешиваясь с скопчеством. В Калужской губернии в 1809 году в хлыстовстве были
уличены некоторые духовные лица".
Еще большей благосклонностью властей, — сообщает П. Знаменский, —
пользовалась секта духоборов. "Духоборцы с самого начала царствования успели
разжалобить правительство на свои страдания и разорения от духовных и светских
властей. Казна выдавала духоборам пособие на переселение в Новороссию. Духоборам
отводилось по 15 десятин на каждого члена семьи, они освобождались от податей на
5 лет, им предоставлялась полная свобода вероисповедания и освобождение от
набора в армию. То есть духоборы оказывались в привилегированном положении по
сравнению с крестьянами, остававшимися верными православию. Такое отношение
только содействовало увеличению членов этой секты.
Масоны и мистики с своей стороны тоже взяли духоборов под свою защиту.
Когда в 1805 году Евгений Болховитинов написал "Исследование исповедания
духоборческой секты", то одним из мистиков, опираясь на мысли масона Лопухина,
была написана и подана правительству записка, в которой он защищал духоборов и
которая, как утверждает П. Знаменский, "послужила к утверждению правительства в
мнении о них, как о людях невинно гонимых".
"Не меньшими милостями, — сообщает Л. Знаменский, — пользовалась и другая
духовная секта — молоканская. Узнав о предоставлении свободы веры духоборцам,
тамбовские молокане поспешили сбросить свою постоянную личину православия, под
которой доселе таились от преследований, и открыто заявить свое сектантство".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34