"
"И за покровительство сект, лжепророков, и за участие в возмущении против
церкви с Госпером",
Спрашивается, кто ведет себя более принципиально и последовательно, кн.
Голицын или Фотий? И в чем тут можно усмотреть лицемерие со стороны Фотия?
В отправленном Императору Александру I письме архимандрит Фотий
предупреждает его о готовящейся революции:
"В наше время о многих книгах сказуется и многими обществами и частными
людьми возвещается о какой-то новой религии, якобы предустановленной до
последних времен. Сия новая религия, проповедуемая в разных видах, то под видом
нового света (нового стола), то нового учения, то пришествия Христа в Духе, то
соединения церквей (намек на идею Александра I о желательности соединения
церквей и сект), то под видом какого-то обновления и якобы Христова
тысячелетнего царствования, то под видом так называемой новой истины, есть
отступление от веры Божией, Апостольской, отеческой, вера в грядущего
Антихриста, двигающая революцией, жаждущая кровопролития, исполненная духа
сатанина. Ложные пророки ее и апостолы Юнг-Штиллинг, Эккартсгаузен, Тион, Бем,
Лабзин, Фесслер, методисты, иригутеры".
Послание Фотий заканчивает призывом к Александру встать на защиту
православия и действовать так, чтобы рассеялись "враги Бога отцов наших и да
исчезнут со всеми ложными учениями от лица земли нашея".
III
Вечером 17 апреля 1824 года Александр I долго беседовал с митрополитом
Серафимом. Через три дня, по совету митрополита Серафима Александр встретился с
архимандритом Фотием в присутствии митрополита Серафима. Митрополит Серафим
говорил о сильном размахе деятельности тайных обществ и о подготовке ими
государственного переворота. Александр попросил архимандрита Фотия представить
свои соображения, как по его мнению надо действовать, чтобы предотвратить
готовящийся переворот.
Вскоре в доме графини Орловой Фотий предал князя Голицына анафеме. Узнав
об этом, митрополит Серафим сказал Фотию:
"Вот ему должная плата. Что сделано, того уже переделать нельзя. Потерпи,
чадо, если оскорбится царь на тебя, а добро будет от всего, ежедневно..."
29 апреля Фотий подал Александру I письменный ответ на заданные ему во
время последнего свидания вопросы:
"На вопрос твой, как бы остановить революцию, молимся Господу Богу и вот
что открыто, только делать немедленно. Способ исполнить весь план тихо и
счастливо таков:
1. Министерство духовных дел уничтожить, а другие два отнять у известной тебе
особы;
2. "Библейское общество" уничтожить, под предлогом, что уж много напечатали
библий и они теперь не нужны;
3. Синоду быть по-прежнему и надзирать при случаях за просвещением, не бывает
чего противного власти и вере;
4. Кошелева отдалить, Госпера выгнать, Фесслера выгнать и методистов выгнать
хотя главных".
7 мая Фотий отправил Императору новое послание, в котором призывал
решительно бороться с врагами православия и трона. Александр I послушался и
исполнил советы Фотия — 15 мая 1824 года министерство духовных дел было закрыто.
15 мая 1824 года князь Голицын был уволен от должности министра духовных
дел и народного просвещения и председателя "Библейского общества". Председателем
"Библейского общества" временно был назначен Митрополит Серафим. Фесслер,
духовный наставник масона Сперанского и Госпер, автор книги "Geist des Lebens"
были высланы из России.
Некоторые историки масонства указывают, что закрытие всех масонских
тайных обществ и закрытие "Библейского общества" связано с указанными выше
выступлениями архимандрита Фотия.

* * *
"Порадуйся, старче преподобный, — писал Фотий своему знакомому
архимандриту в Москву, — нечестие пресеклось, армия богохульная диавола паде,
ересей и расколов язык онемел. Министр нам Един Господь наш Иисус Христос во
славу Бога. Аминь! Молюсь об Аракчееве. Он явился раб Божий со Св. Церковь и
веру, яко Георгий Победоносец".
Чтоб парализовать идейное влияние Фотия, надо было его оклеветать в
глазах общества. С Фотием поступили так же, как поступили и с его
единомышленниками гр. Аракчеевым и гр. Ростопчиным. Он тоже был оклеветан.




1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34