А. Шахматове" пишет о событиях
происходивших в 1873 году: "...дядя был масон; дядя был вольтерьянец; дядя был
поклонник Запада XVIII века и французских классиков" (стр. 39).
Масонка Т. А. Бакунина в своей книге "Русские вольные каменщики" (Париж.
1934 г.) пишет: "Сведений о русских вольных каменщиках позднейшего времени в
печатной литературе почти не встречается. И о масонстве вообще можно найти
только упоминания: даже в записках лиц, заведомо принадлежавших к ложам,
встречаются лишь иносказания или отрицательные оценки масонства. Тем не менее
оно продолжало существовать, хотя и не как самостоятельная организация, а в лице
отдельных членов иностранных лож, главным образом французских; но, по условиям
внутренней жизни масонства не могло проявить настоящую жизненность..." (стр. 8).
Тайну, о которой умалчивает Бакунина, о том, что отдельные масонские ложи
существовали в России и после запрещения, раскрывают русские масоны,
приютившиеся после Февральского переворота в Англии. В "Заметках о масонстве",
изданных в Лондоне кружком русских масонов (стр. 40), указывается: "Известно,
однако, что отдельные группы масонов, особенно розенкрейцеры, продолжали свою
работу и даже посвящали новых членов в течении всей остальной части XIX века,
причем в отдельных русских губерниях, особенно на Украине, существовали и
секретные ложи".
Записки масона И. В. Лопухина были изданы в 1860 г. в Лондоне и
ввозились, конечно, тайно в Россию, как все время ввозились и сочинения
иностранных масонов.

XIII

Герцен, Бакунин, Огарев, Нечаев, Лавров, Ткачев и другие руководители
революционного движения, жившие заграницей находились в идейной связи с
европейским масонством. И не могли не находиться, потому что все революционные
учения и революционные движения в разных странах Европы, в той или иной степени,
развивались по инициативе мирового масонства.
До государственного переворота в ноябре 1852 г., превратившего
ставленника масонов племянника Наполеона — принца Луи Наполеона в Императора
Наполеона III, масоны обращаются к нему с заявлением, в котором обещают ему свою
помощь, советуют объявить себя Императором. Но, как только он стал, с помощью
масонов, Императором, масоны начинают подготавливать провозглашение во Франции
республики. "В течение этого времени, — пишет бывший видный французский масон
Копен-Альбанселли в книге "Тайная сила против Франции", — Германия, не
переставая, увеличивала мощь своей военной машины. Тайные силы проповедовали
пацифизм и гуманизм во Франции посредством французского масонства, в то время,
как немецкими масонами проповедовался в Германии патриотизм".
5 ноября 1862 года, в парижской газете "Ле Монд" была напечатана
следующая информация: "В Гамбурге существует тайное общество с масонскими
формами, подчиненное неизвестным руководителям. Члены его большей частью евреи.
В Лондоне, где, как говорят, находится очаг революции, под руководством Великого
Мастера Пальмерстона, существуют две еврейские ложи, через порог которых никогда
не переступал христианин. Там-то соединены все нити революционных элементов,
действующих в христианских ложах...В Риме, ложа, составленная из одних евреев
является высшим трибуналом революции".
Герцен, Огарев, Кропоткин и другие — не случайно жили подолгу в Лондоне,
— центре мирового масонства. "Дабы лучше уяснить размеры и природу русских
революционных влияний, — пишет в брошюре "Правда о царизме" английский проф. Ч.
Саролеа, — надо припомнить поразительный парадокс, что в течение XIX века
консервативная Англия делила с законопослушной Швейцарией сомнительную честь
быть главной квартирой международной революции. Ведь из Лондона, как центра,
Маццини и Гарибальди, Кошут и Орсини, Маркс и Энгельс, Бакунин и Кропоткин плели
свои разрушительные интриги и цареубийственные заговоры. Ни в одной другой
стране не смотрели так благожелательно на русских революционеров. В то время,
как князя Кропоткина, главаря анархистов, посадили в тюрьму в республиканской
Франции, в монархической Англии из него сделали героя. Причины этого
политического парадокса никогда не были должным образом изучены, хотя изучение
привело бы ко многим неожиданным разоблачениям". Эти неожиданные разоблачения
выяснили бы, что русских революционеров поддерживало не только английское, но и
все мировое масонство. Если не принадлежность Герцена и Огарева к Ордену
Иллюминатов, самому революционному из масонских орденов, то идейную зависимость
их мировоззрения от иллюминатства показывает письмо их в марте 181 года
декабристу Н. Тургеневу, который, как и Пестель, был иллюминатом. Письмо это,
опубликованное в книге гр. С. Д. Толь. имеет такое содержание:
"Милостивый Государь Николай Иванович. Вы были одним из первых, начавших
говорить об освобождении Русского народа; вы, недавно растроганные, со слезами
на глазах — праздновали первый день этого освобождения. Позвольте же нам,
питомцам Вашего Союза, сказать Вам наше поздравление и с чувством братской, или
лучше сыновьей любви — пожать Вам руку и обнять Вас горячо от полноты сердца.
Тот же наш привет просим передать князю Волконскому. С живым умилением мы писали
эти строки и подписываем наши имена с той глубокой, религиозною преданностью,
которую мы на всю жизнь сохранили к старшим деятелям русской свободы.
Александр Герцен, Николай Огарев".

XIV

"Масонство не занимается... гражданскими конституциями государств.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83