некоторые издавались в короткое время по
2-3 раза". "Сионский вестник", который начал снова издавать в 1817 году
известный масон и мистик Лабзин, по свидетельству Л. Знаменского
"...выписывали все архиереи, архимандриты, все семинарии и академии (одна
Петербургская выписала 11 экз.) и множество священников".
А между тем склонность общества Александровской эпохи к мистицизму
прекрасно могла бы быть удовлетворена изданным еще в 1793 году Сборником
"Добротолюбие", в котором были напечатаны многочисленные мистические
сочинения св. отцов Православной Церкви и давно существовавшие переводы
мистических сочинений Исаака Сирина, Макария Египетского, Григория Синаита,
Нила Сорского, возвышенные мистические творения Тихона Задонского,
являющиеся образцами православной мистики.
Но европеизированные круги образованного общества обратились за
образцами мистики "за границу, откуда явилось и самое вольнодумство и где
мистика эта казалась им более высокой пробы и впали в учения странные и
чуждые православию" (П. Знаменский). Европейские мистические учения
создавали благоприятную почву для развития масонской теософии и стремления
к изучению всякого рода тайного знания, привлекая к изучению теософии
даже... математику, чем занимался один из профессоров математики Казанского
университета.
Все эти проявления европейского мистицизма, изредка уносившие дух в
сферы религиозного созерцания, чаще были только "наивными бреднями больной
фантазии" и еще чаще решительным отступлением от христианства, по словам Л.
Знаменского, "распространялись без всяких препятствий во всю вторую
половину царствования Александра I, приобретая себе все более и более
последователей. Противники его не могли высказываться против него ни с
религиозной, ни даже с научной точки зрения во все время пока был в силе
кн. Голицын".
После этого не приходится удивляться, что влияние мистицизма видно в
целом ряде напечатанных в царствования Александра I сборниках проповедей и
что некоторые из духовных лиц Александровской эпохи стали ревностными
сторонниками европейского мистицизма. Ведь образцами для церковных
проповедей были статьи "Сионского вестника".
Сильное развитие европейского мистицизма во второй половине
царствования Александра I вызвало дальнейший рост разного рода русских
мистических сект.
В Петербурге возникает Духовный Союз Татариновой - помесь
европейского мистицизма с учением хлыстов. На Дону появляется общество
духоносцев и т. д.
Молокане, например, доказывали, что правительство разрешило им
свободно исповедовать свое учение, только потому, что поняло его
истинность, ссылались на Библию, изданную "Библейским Обществом", из
которой были исключены все прибавления, относившиеся к чину православного
богослужения. Все члены "Библейского Общества" и состоящие в нем
православные Архиереи по утверждению молокан были все молоканами, а в
"язычестве" (т. е. православии) оставались только деревенские попы да
невежды мужики".
В 1820 году ссыльные скопцы завели "скопческий корабль" даже в
Соловецком монастыре, куда они были посланы на духовное исправление.
Активную деятельность развивал орден иезуитов. При Александре число
живших в России иезуитов с увеличилось почти вдвое. Члены знатных фамилий -
Голицыны, Разумовские, Завадовские, Гагарины, Толстые, и другие -
переходили в католичество, как раньше отдавали детей в пансионы, содержимые
французами, так при Александре I в моду вошло отдавать детей в пансион
аббата Николя, и в иезуитский благородный пансион. Даже Закон Божий в этих
пансионах первое время преподавали иезуиты. В Новороссии действовало 15
иезуитов. Они под руководством аббата Николя развили энергичную
деятельность на всей территории Новороссии.
Вот к каким губительным результатам привела неустойчивость
религиозного мировоззрения Александра I, который согласно введенному Петром
I антиправославному принципу, был одновременно и Императором и считался
главой православной церкви.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ
БОРЬБА "РУССКОЙ ПАРТИИ" ПРОТИВ МАСОНСТВА В ЦАРСТВОВАНИЕ АЛЕКСАНДРА I
I
Кроме "английской", "французской", "австрийской" партий, в эпоху
Александра I существовала еще одна "партия", о которой большинство
историков или ничего не говорят, или которую стараются всячески оклеветать.
Это была так называемая "русская партия".
А о том, что "русская партия" в эпоху Александра I все-таки была, мы
узнаем из депеши французского посла гр. Лаферроне от 1 октября 1823 года, в
которой он пишет:
"То, что здесь называют "русская партия", во главе которой стоит
граф Аракчеев, старается в данный момент свалить графа Нессельроде".
"О "русской партии" не было слышно, а о том, что ее возглавлял
Аракчеев - еще меньше; похоже, что все это крепко замалчивалось.
Несомненно, что о "русской партии" были какие-то документы, несомненно
также, что она не только боролась с русским министром иностранных дел из-за
его безграничной преданности Австрии: надо полагать были и другие случаи
защиты русских интересов". (39)
"Русские историки к вопросу о "русской партии" в эпоху Александра I
еще не подходили серьезно, а самое главное беспристрастно: в России защита
русских интересов почти всегда была занятиям проигрышным, вплоть до лишения
жизни (Император Павел I и Александр II". (40)
Душой русской партии был выдающийся государственный деятель
Александровской эпохи граф Аракчеев.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496