..чертовщиной. Сильную роль играло обыкновенное любопытство
и самое обыкновенное легкомыслие, сдобренное жаждой мистики и познания
"тайн природы". В это же течение вплетался карьеризм, надежда "пролезть
повыше", завязать и укрепить нужные связи и вообще "выйти в люди". В этом
хороводе настроений и мечтаний вертелось и корыстолюбие, и жажда
приключений, и просто жульничество. И все это - на почве круглого
политического невежества.
Пресыщенную знать и изнеженное барство масонство тянуло к себе
новизною ощущений при обрядах "посвящения" - гробы, виселицы с открытой
петлей, черные мессы перед лежащей обнаженной женщиной, испытания неофита
при прохождении им темных лабиринтов среди то огня, то воды, то провалов,
то грохота "рушающихся стен", и прочая театральщина. Все это щекотало нервы
и вносило "занятное" разнообразие и развлечение в жизнь избалованных людей,
не думающих о "завтра".
Рядовое чиновничество и мещан масонство соблазняло возможностью
протиснуться "в ряды господ" и "сильных мира сего" - в балахоне с маской на
лице сидеть рядом с тем или иным "сиятельством", называть его "братом" и
даже жать ему руку, как равный, и через все это получить повышение в чинах
- из писаря в помощники письмоводителя, а, может быть, и выше!
Пройдох, жуликов и охотников до чужого кошелька масонство привлекало
к себе широкими перспективами и не менее широким полем успешного действия
ка ниве собирания обильной жатвы среди доверчивых, скучающих и близоруких
людей.
В эпоху императриц и несколько позже, Москва и Петербург были
удивительно богаты представителями всех этих категорий тогдашнего русского
общества. И не случайно, конечно, генерал-лейтенант и сенатор Кушелев в
своей докладной записке Императору Александру I писал, что "масонские ложи
в России наполнены людьми низкого происхождения или, можно сказать,
совершеннейшей сволочью" (см. обстоятельную статью Анатолия Маркова в
"Русской мысли" ї786 от 5 августа 1955 года). Ген. Кушелев сам был масоном
и одно время даже председателем одной из петербургских лож, но,
разочаровавшись в масонских "прелестях", покинул масонство, и ему, конечно,
хорошо был известен состав "братии". Но, по мере роста "общественной" акции
масонства в России, - росла и его политическая роль. Это особенно наглядно
выявилось в убийстве Императора Павла I и в организации заговора
декабристов. Яркое освещение возникновения и роста русского масонства мы
находим в пятитомном труде Бор. Башилова - "История русского масонства",
недавно вышедшего в издательстве "Русь". Этот труд охватывает период в
полтораста лет, о середины XVII века до первых десятилетий XIX века
включительно.
Мы не можем в нашей беглой заметке даже кратко перечислить
наименования глав этих пяти томов, но должны оттенить добросовестность
терпеливой работы Бор. Башилова. По мере своих (эмигрантских) возможностей,
он настолько внимательно изучал все, что так или иначе относится к истории
проникновения масонства в Россию, его развития у нас в различнейших формах
и укрепления его политического влияния на ход русской, не только
общественной, но и государственной жизни, - что страницы этого его труда
буквально пестрят многими десятками имен, так или иначе освещающих поднятый
им вопрос и сущность его.
Мы видим ссылки на историков - Ключевского,. Платонова, Зызыкина,
Валишевского, Соловьева, Костомарова, Шмурло, Виппера, Милюкова,
Керсновского, Рязановского. И на таких писателей, как Достоевский, Алданов,
Ив. Солоневич, Ив. Кириевский, проф. И. А. Ильин, Лосский,
Мельников-Печерский, Шубарт, проф. Павел Ковалевский, Герцен, Г. Лукомский,
Мельгунов и многих, очень многих других.
Но тут же нужно подчеркнуть, что пятитомный труд Бор. Башилова не
есть компиляция - собрание отрывков из сочинений разных авторов. Этого
никак нельзя сказать, но можно с некоторой долей уверенности сказать, что
этот труд представляет в какой-то мере энциклопедию по русскому масонству,
освещающую русское масонство с середины XVII до первых десятилетий XIX
века. Пусть эта энциклопедия далека от своей полноты, но в ней ценно усилие
ее автора представить историю русского масонства не с .лично своей точки
зрения, а в плане ее спокойного изложения, - так, как эта история сама
собою слагается по литературно-историческим источникам. Но здесь, сейчас же
у некоторых читателей может возникнуть замечание: - "Ведь все это - дела
давно минувших дней! Национально-Историческая Россия разрушена и вся ее
государственная жизнь раздавлена со всем ее общественно-политическим бытом.
Какое значение может иметь сегодня игра в масонство пресыщенной русской
знати и изнеженных от безделья русских бар, от которых и следа не
осталось?!" Вопрос этот интересный, но он не серьезен для тех, кто его
задает, ибо обнаруживает легкомыслие. Надо всегда твердо помнить, что
поскольку в процессе своего роста и развития русское масонство сбрасывало
показную мишуру своего наигранного мистицизма, фальшивой филантропии и
показной нарядной обрядности и круто сворачивало на путь политических
интриг и посягательств, постольку оно превращалось и превратилось в силу
живучую и действенную...
Наивно искать рождение российских "февралистов" в XX веке, - они
появились у нас по меньшей мере лет на полтораста раньше в своих поисках
"невыразимо прекрасного будущего". В какие формы может отлиться и уже
отливается это "прекрасное будущее", мы можем судить по "Октябрю". Ближе
познакомиться со всей этой "кухней" и ее поварами не только разумно, но и
спасительно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496