ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Помещик - член сословия
служилых людей, всю жизнь был обязан в той или иной форме нести государеву
службу Царю. Царь всю жизнь нес свою "государскую службу" народу. Все
должны служить государству, крестьянин, помещик, духовенство бояре, Царь.
Служить "честно и грозно", не щадя Уживота своего".
Крепостная зависимость - это порядок подчинения установленный в
интересах борьбы за национальную независимость. Крепостное право - это
порядок рабства. Помещики после Петра I из сословия воинов превращаются
постепенно в сословие рабовладельцев, пользующихся трудом крестьян главным
образом в своих личных интересах. От идеи Государева Служения положенной в
основу организации крепостной зависимости не остается ничего. Если
крепостная зависимость усиливала социальную организацию Московской Руси, то
крепостное право в послепетровской России разлагает былое национальное
единство, подрывает духовные силы народа.
"Старый московский порядок был тяжел, но справедлив, - пишет В.
Ключевский в "Курсе Русской истории" (Том V), - оставалось устранить его
тяжесть, но сохранить его справедливые основания". "Припомним общество
Московской Руси. Во главе его стоял привилегированный класс - служилое
сословие. Оно пользовалось важными экономическими и политическими
преимуществами; но за них платило и тяжелыми обязанностями: оно обороняло
страну и служило орудием администрации; с начала XVIII века оно стало еще
проводником народного образования. Припоминая, что делало дворянство для
общества, мы готовы забыть преимущества, которыми оно пользовалось. С
половины XVIII века равновесие между правами и обязанностями общественных
классов, на котором держался древнерусский политический строй, было
нарушено: с одного класса постепенно спадали государственные обязанности, в
то время, как росли выгоды и преимущества, которыми он пользовался.
Это нарушение равновесия между правами и обязанностями
почувствовалось и в народной массе: сюда проникли мысли, что политический
порядок на Руси покоится на несправедливости. Это чувство выразилось в
очень любопытной форме. Тяглая масса бунтовала часто в XVII веке, так и в
XVIII веке, но различны были побуждения, вызывавшие эти мятежи. В XVII
столетии они направлялись преимущественно против орудий администрации,
против воевод и приказных людей: такой характер имело и Разинское
восстание. Очень трудно уловить в этих мятежах социальную струю: то были
восстания управляемых против управителей, а не восстания низших классов
против высших. Все царствование Екатерины, особенно первая его половина,
обильна крестьянскими мятежами; но народное негодование получило социальный
характер, направляясь не против органов казенной администрации,
губернаторов и приказных людей, а против привилегированного класса. В этом
изменении характера народных мятежей сказались последствия крепостного
права, которое ввело важную перемену в государственный строй, поставив его
на политической несправедливости".
X
Руководящей творческой идеей Московской Руси была идея Государевой
службы: жертвенного служения народа Царю и Царя народу. Народ и Царь имели
одно и то же религиозное и политическое миросозерцание. Царь верил и мыслил
как народ, народ верил и мыслил как Царь. От подданного до Царя, по крайней
мере в идеале, все должны были быть слугами национального Государства,
жертвенно нести все тяготы служения национальному государству "честно и
грозно" служить Царю. Подданные были слуги Царю, а Царь был слуга Бога и
Народа. Верховная власть, Церковь, все слои народа объединялись идеей
жертвенного служения нации, составляли одно неразрывное религиозное,
политическое и национальное целое.
Православное духовенство обеспечивало духовное единство, служилое
дворянство до Петра I было военной организацией, обеспечивавшей
национальную независимость, купечество жертвовало деньги на нужды
национальной обороны, народные низы работали на служилых людей, несших
ратную службу, давали воинов, мужественно защищавших Русь.
Победоносцов правильно определил идейную сущность самодержавия:
"Самодержавие священно по своему внутреннему значению, будучи великим
служением перед Господом; Государь - великий подвижник, несущий бремя
власти, забот о своем народе во исполнение заповеди "друг друга тяготы
носите". Самодержавие не есть самоцель, оно только орудие высших идеалов.
Русское самодержавие существует для русского государства, а не наоборот".
Идея Государева Служения воспитала у русского народа драгоценное качество -
"дисциплинированный энтузиазм". (Н. Данилевский. "Россия и Европа").
"Общее благо - выше личного". Эта идея живет в сознании русского
народа уже со времен глубокой древности. Это выражается в терминах
"Государево Служение" (служба Государя Земле) и "Государева Служба"
(служение всего населения страны Государю в интересах общенационального
блага).
Орден Русской Интеллигенции постарался внушить ложный взгляд, что
Россия в течение всей своей истории строилась только приказами сверху, что
вечно порабощенные массы никогда не принимали сознательного, добровольного
участия в строительстве государства. Это один из многочисленных мифов
созданных Орденом Русской Интеллигенции. На самом деле Русское национальное
государство есть продукт совместного творчества царской власти и широкой
народной самодеятельности. В очень многих случаях цари только создавали
организационные формы на завоеванной или мирно освоенной народными массами
территории.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики