Но
положение от этого не улучшалось. Пропасть между правительством и
дворянским обществом ширилась и углублялась с каждым днем.
Как отнеслось образованное общество к призывам Императора Николая в
борьбе за лучшую Россию ясно видно из упреков, которые делает своим
современникам Гоголь. Гоголь резко отличался от большинства своих
современников - горячим желанием служить России. Он считал, что долг
каждого настоящего русского не критиковать, при всяком удобном случае,
правительство и царя, не злорадствовать над ошибками допускаемыми
правительством из-за недостатка культурных, добросовестных деятелей, а
всемерно помогать правительству вытаскивать Россию из той ямы, в которой
она оказалась в результате 125-летнего подражания Европе.
Историки русской политической мысли и истории русской литературы
очень любят вспоминать об "Аннибаловой клятве" которую дали на Воробьевых
горах в Москве юные Герцен и Огарев: "Садилось солнце, купола блестели,
город слался на необозримом пространстве под горой, свежий ветерок подувал
на нас, постояли мы, постояли, оперлись друг на друга и, вдруг обнявшись,
присягнули, в виду всей Москвы, пожертвовать нашей жизнью на избранную нами
борьбу."
"Аннибалова клятва" Герцена и Огарева была Анибаловой клятвой тех,
кто решил всю свою жизнь посвятить разрушению России. Но никто из историков
политической жизни России не вспоминает об "Аннибаловой клятве" 18 летнего
Гоголя, который решил идти по примеру предков и отдать свою жизнь на
служение родине.
Вот эта клятва: "Еще с самых времен прошлых, с самых лет почти
непонимания, я пламенел неугасимою ревностью сделать жизнь свою нужною для
блага государства, я кипел принести хотя малейшую пользу. Тревожные мысли,
что я не буду мочь, что мне преградят дорогу, что не дадут возможности
принесть ему малейшую пользу, бросали меня в глубокое уныние. Холодный пот
проскакивал на лице моем при мысли, что, может быть, мне доведется
погибнуть в пыли, не означив своего имени ни одним прекрасным делом, - быть
в мире и не означить своего существования - это было для меня ужасно. Я
перебирал в уме все состояния, все должности в государстве и остановился на
одном - на юстиции". "Я видел, что здесь работы будет более всего, что
здесь только я могу быть благодеянием, здесь только буду истинно полезен
для человечества. Неправосудие, величайшее в свете несчастье, более всего
разрывало мое сердце. Я поклялся ни одной минуты короткой жизни своей не
утерять, не сделав блага. Два года занимался я постоянным изучением прав
других народов и естественных, как основных для всех законов; теперь
занимаюсь отечественными. Исполнятся ли высокие мои начертания? или
неизвестность зароет их в мрачной туче своей?"
Вопрос патриотического служения России, честного, добросовестного
исполнения каждым русским своих служебных обязанностей, всю жизнь волновал
Гоголя. "Мысль о службе, - признается Гоголь в "Авторской Исповеди", - у
меня никогда не пропадали." "Я не знал еще тогда, что тому, кто пожелает
истинно - честно служить России, нужно иметь очень много любви к ней,
которая бы поглотила уже все другие чувства, - нужно иметь много любви к
человеку вообще и сделаться истинным христианином, во всем смысле этого
слова. А потому и не мудрено, что, не имея этого в себе, я не мог служить
так, как хотел, несмотря на то, что сгорал действительно желанием служить
честно..."
XXIX
Как моряка - скала перед крушеньем,
мне душу это зрелище гнетет.
В. Шекспир. Генрих IV.
По мнению Гоголя все беды России происходят от того, что многие из
образованных русских не понимают, "что пути и дороги к светлому будущему
скрыты именно в этом темном и запутанном настоящем." Один царь, без помощи
образованного общества и чиновничества, не сможет хорошо исполнять свой
царский долг. Гоголь никогда не призывал мириться с темными сторонами
современной ему русской жизни, как это утверждает в письме к Гоголю
Белинский. Белинский искажает истину.
Смысл жизни христианина Гоголь видит в том, что "...человеку на
всяком поприще предстоит много бед, что нужно с ними бороться, - для того и
жизнь дана человеку, - что ни в коем случае не следует унывать. (Выбранные
места из переписки с друзьями. Письмо III.) Гоголь понимал, что
несовершенно общество состоящее из несовершенных людей и что несовершенны
люди во всех слоях общества, как в высшем, так и в низшем.
Гоголь разделял точку зрения своего духовного учителя Пушкина, что
"лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые приходят от одного
улучшения нравов, без насильственных потрясений человеческих страшных для
человечества". Гоголь не верил, что одна быстрая отмена крепостного права
сразу улучшит нравы. Он считал, что нравы необходимо улучшать и во время
крепостного строя, готовясь к тому времени, когда Царь, выбрав подходящий
исторический момент сможет отменить крепостное право. Отдавая себе ясно
отчет, что крепостное право никогда не просуществует в России тысячу лет,
как это было на Западе, что сроки его сочтены, Гоголь призывал помещиков
проявлять больше любви и заботы о крестьянах.
Гоголь требовал, чтобы всякий помещик был справедлив, чтобы он
"позаботился о них (крестьянах. - Б. Б.) истинно как о своих кровных и
родных, а не как о чужих людях, а так бы взглянул на них, как отцы на детей
своих". Белинский изображал Гоголя, как "Апостола кнута", а этот "Апостол
кнута" писал в письме о "русском помещике":
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408 409 410 411 412 413 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 430 431 432 433 434 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 446 447 448 449 450 451 452 453 454 455 456 457 458 459 460 461 462 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496